编者按:
正如《他使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当》的作者所说,好的婚姻是神对服事者极大的祝福。的确,一位敬虔的妻子是丈夫最“给力”的帮助者和同工,但关于妻子如何帮助丈夫,一直以来却缺乏针对国内具体处境的分享。因此,在这一期的分享中,我们特别邀请了这位作者的妻子优优,来谈一谈她在婚姻生活中对服事、帮助丈夫的体会——
我于2008年在H城的一家教会蒙恩信主,2011年结婚。婚后随丈夫委身在M城——我丈夫服事的教会。婚前我从事了三年的律师职业,也就是在备考律师资格时信主了。在不信的时候,我是想实现“律政佳人”式的生活,但神却带领我认识了他,于是我明白,神并非要助我实现罪人膨胀的野心,而是让我正视灵魂的需要和归宿。
婚后我辞去工作,更多在教会服事,有人说离开律师行业很可惜;还有人说我敬虔,为了神舍弃工作。实际都不是,皆因那位召我出黑暗入奇妙光明的主使我认识了他,使我看到自己旧日的罪如何得洁净。神不需要、也不稀罕我为他舍弃工作,乃是我需要神,别人的灵魂需要神,神要透过人去传福音。
为这缘故,我知道使一个人灵魂归主,是比作为律师接一个百万或亿万的案件更为宝贵的。所以并非我们敬虔才服事神,并非我们比别人优秀神才呼召我们,并非我们的家比别人家豪华神才使用,乃是神用宝血赎买了我们,使我们这本死在罪恶过犯中的人活过来,并用他大能的福音征服我们,使我们甘心做他的仆人。
我是在信主后不久的一次婚恋讲座中才明白,夫妻的关系是指向基督与教会之间奥秘的关系,远非世人所看见、所理解的单纯的爱恋关系。这使我不再是为了爱情而寻找配偶,乃是要顺应圣经中的旨意。在婚姻里的磨练,使我常常默想到基督的心肠,在顺服与舍己中,越发能体会基督与教会关系的奥秘,顺服和舍的真义。这对我们服事教会大有帮助。一个同心为主的家庭,在神国计划的推动中有重要的位置,若是教会中所有的家庭都能以基督、教会为首,那神的福音该会何等兴旺!
感谢神让我的婚姻生活一直与教会、与神的仆人紧密相连。人的本性在婚姻中体现得淋漓尽致,与其谈妻子如何服事、帮助丈夫,不如说神借着婚姻陶造了我。箴言31章里论及贤妻的诸多美德,从中能看到,并非服事好丈夫的女子就得称赞,而是敬畏耶和华的妇女必得称赞。
以下是我这几年在婚姻生活与教会生活中的一些经历,以见证神在我们夫妇及教会之中的美好工作。
对丈夫灵性上的帮助
看重自己灵性的长进
神当初造了夏娃,是为了给亚当一个帮助者。对于丈夫而言,妻子在灵性上的帮助是最重要的。所以若想成为一个好的帮助者,自己在灵性上必须追求成长。其实我们除了能给人罪以外,没有其他可给予的东西,只有神的道能使我们洁净、更新成长,从而通过属灵的眼睛和心灵帮助丈夫。若在此懈怠,不仅不能帮助丈夫,反会极大地给丈夫拖后腿。
为丈夫的守望祷告
圣经中,保罗多次要求信徒为他祷告。同样,为丈夫的守望与在灵性上帮助丈夫,可谓是并列的。宋尚节说祷告是让天使来作工,比人做事要有果效得多。
作为肉身,妻子帮助的内容极为有限,但通过祷告,便可以堵住很多破口。我常为丈夫能有对神家的忠心和具有谦和的性情祷告,圣经中摩西的忠心和谦和是神首肯的,先有忠心,再求恩赐。我想忠心是根基,便求神给予丈夫与日俱增的忠心。
其他还有为我所能看见的祷告,比如求神抑制丈夫的骄傲、免于一切的试探等等。因丈夫是传道人,若他有了很大的罪,神的教会将陷入不堪的境地。
作丈夫的同工
在服事中,我尽可能与丈夫一起同工,包括一起参加小组、探访等。由于丈夫用了大量精力投入个人福音事工中,我就承担了很多的家务及照看孩子的工作,但我也尽可能挤出一些时间,操练传福音及与同工中的姊妹交通,以补足丈夫在这方面服事的不便,也能使自己的灵性保持敏锐。
我们常一起讨论各自面对的慕道友的状况,商议传福音的方法,并一起为他们祷告。因此,我们家里晚上时常出现的情形是:饭后大家一起家庭礼拜,安顿孩子睡觉之后,丈夫与一位男生或弟兄在楼上书房交通,我与一位女生或姊妹在楼下客厅交通。
好在M城是小城,我们教会所有成员的住处,距离教会都在半个小时的车程之内,我们家又在所服事的大学旁边,被邀请的慕道友或弟兄姊妹非常方便来到我家。另外,一起同工中,我还可以从姊妹的视角,发现不同层面的问题,以供丈夫在与其他同工商讨决定相关事宜时参考。
与丈夫同行
说到同行,对我们夫妇来说,既有字面的意义又有属灵的意义,而这两方面又是交融的。因为丈夫工作的城市在H城,我们所服事的教会在M城,婚前是丈夫一人独自来往,婚后便是我俩一起来往,有了大女儿之后,便是一家三口来回往返,怀了老二之后,便是一家四口两地奔波,直到去年七月份,丈夫的工作转至M城,才停止奔波。
有人建议我,可以待在H城或M城,不需要和丈夫一起奔走,因为不是一次两次,尤其是怀孕期间和有了孩子之后。说实话,这两城虽是相邻的城市,但长年持续每周两次的奔波,确实使身体感到疲乏,也有诸多不便。但相比身体的疲乏,灵里的需要显得更加重要,正因为不是一次两次地奔波,所以更需要同行。
去年有一段时间,全国大部分城市都被雾霾笼罩着,我们也照常带着女儿一起奔波,不是没有担心,而是圣经的话语给了我们平安。丈夫为此祷告说:“神啊,我们已在基督里被你看为义人,求你为城中还有几个义人的缘故,不要灭这所多玛城。”
我祷告说:“神啊,当初你降十灾攻击埃及人的时候,以色列人所在的歌珊地是免疫的,因为有你的护庇,如今,我们为了福音仍要在雾霾中奔波,求你为你名的缘故保守我们一家人。”就这样,我们一家十分平安地在两城中行走。
谈到坚持与丈夫同行我有以下几点心得:
第一,夫妻一同做工好比圣经里说的:“有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。”(传道书4:12)
另外,在出埃及记里可以看到,神是要求妇人、孩子与男子一同上去敬拜耶和华。当法老不同意妇人、孩子同去的时候,神就继续降灾攻击埃及。新约里的亚居拉和百基拉、彼得和他的妻子,也都是为了福音的缘故一同奔走。
第二,相信圣经的教导,不愿意让我们夫妇之间或是教会出现破口。夫妻之间外在的距离会产生内在灵里的距离,尤其是长期的分离。哥林多前书7:5说:“夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”
第三,在M城紧张的服事后、在H城稍微的歇息中、可以有彼此交通的机会,能对刚刚过去的服事有一起的回顾与总结,这对夫妻相处及体力和灵力恢复是极为重要的。
第四,注重父亲在孩子成长过程中的重要性。丈夫是家中的“头”,是权威的代表,这也应当体现在孩子的教育过程中。若不与丈夫同行,孩子的教育会有所缺失,也难以帮助孩子树立父亲既有恩慈又有权威的形象。虽然丈夫常忙于服事与教学之间,少有时间陪孩子,但只要同行,那点点滴滴间隙的影响也是不容忽视的。
第五,家庭敬拜不可缺少。家庭敬拜时是全家人与神亲近的机会,更能体现出基督是家庭的主,也是培养孩子灵性成长的重要途径。
对丈夫有积极的评价
积极的评价不是敷衍的安慰,也不是美丽的谎言,乃是出于对神的敬畏及对神所赐予的丈夫的敬重,如果丈夫是传道人,更是对神所选的仆人的敬重。对于丈夫的讲道及事工的果效等,我大都会给予肯定、欣赏的评价,不足之处也会中肯且及时地提出我的建议,我发现有这样的肯定与鼓励,丈夫的进步反而很快。相反,若总是刻薄地指责与负面评价,反会让人失了志气。
对丈夫的劝勉
不论丈夫在教会中是否担当圣职,别人很少会看见、看清、看全丈夫的问题,如果丈夫担有圣职,劝勉更会被职务拦阻,会造成没有劝勉、不敢劝勉或难以劝勉的现象。这时为了丈夫的益处,更是为了教会的益处,妻子理当智慧并柔和地担当此任,我认为,这是帮助者非常重要的一项职责。
以丈夫的需要为需要,看重丈夫所看重的
丈夫是传道人,他关注的,是与别人灵魂得救相关的问题。在教会生活与家庭生活中,常常面临取舍的问题,时常需要为了福音的益处做出舍弃。
在我生老二坐月子期间,家里每周一次的福音小组照常由丈夫来带领,一方面因为要接待,产妇不能很安静地休息,另一方面是双方父母都不在,我们三个都需要丈夫来照顾;然而权衡再三,丈夫依然坚持要把本学期的福音小组带领结束,不能中断。
为此我的姐姐软弱不已,她的情绪也影响了我,我就建议丈夫,是否可以暂停或者让别人来接续福音小组。但丈夫对我说:“这些福音小组的朋友,有些正在热切地寻求中,若现在放弃对他们的关注、引导,这好比一个即将生产的孕妇,在临产之际,必定要用尽全力把孩子生出来,否则孩子就闷死宫中,无法出生。福音工作好比属灵的生产,若现在搁浅,错过这些热心的慕道友的寻求期,恐怕他们再也没有机会重生。”
丈夫说这并非是他有多敬虔,而是他以前错过了一些慕道友的寻求期,以后再努力跟进却未能再有进展,只能扼腕叹息。
丈夫的这番话很令我感动,我感谢神给他这样的忠心,能惟独看人的灵魂为宝贵。这使我想起加尔文在《基督教要义》里对罗马书9:3“为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”的讲解——保罗已有了基督的性情,因基督为了世人的罪,为了罪人能得救,甚至愿意选择与神分离。
我想我只是坐月子,每周只有一次小组,我还没有到为别人去舍命的地步,那能使红海分开的神,岂不能保守我的身体吗?作基督的门徒,不正是要舍已背十字架跟随主吗?因此我便能坦然支持丈夫,并持续为福音小组代祷。这使我的软弱变为刚强。
谨慎自己的言语
在教会中,我们都是蒙恩的罪人,若不注意口舌,难免产生是非,尤其是女性之间的谈论,很容易陷入魔鬼的网罗中。箴言26:22说:“传舌人的言语如同美食,深入人的心腹。”
作为传道人的妻子,会知道许多信徒的隐私和教会的决策事项,谨慎言语更是重中之重。谨慎言语,是保护自己,也是保护丈夫,更是保护教会。
在神里面正确看待、回应信徒的评论
相比男性而言,女性更容易被别人的评论所左右。夫妻同工中,若妻子被人言所摇动,难免会影响丈夫。我们常会对别人的行为做出评论,有正确的,也有出于私欲的;而且教会越大,人言越多。传道人和传道人的家庭,尤其会受到过分的关注和评论,对于有些问题,不予回应恰是最好的回应。若总是围绕别人的话把子来生活或服事,就会偏离了神的旨意,因为我们作工是要讨神的喜悦。
作者:优优
本文转载于《教会》
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