王怡 ▎上帝不会问你的8件事
各位“爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让”(罗马书12:10)的弟兄姊妹,平安。
最近读到一本书,旧约教授吴献章牧师写的《但以理书》,叫《狮子坑里的职场战士》。被掳时期的以色列,和末世的基督教会很相似。
第一,以“民族-国家”形式存在的圣约群体,变成了以“分散的国际性团契”而存在的圣约群体。在这个意义上说,教会的基本处境就是狮子坑。
第二,当教会以“分散的国际性团契”存在时,我们的信仰被笼罩在世界的权势之下,没有一个国家是“基督教国家”,没有一个小区是“基督教小区”。天国惟独在顺服基督的人心中扩展,没有一个基督徒能在温室中信仰。因此,信仰也必须笼罩我们的全部生活。
信仰就是一场防守反击。信主的人必须是一个战士。信仰必须与我们在世的全部工作紧密相连。就像抗战时,为日本人工作的人,叫汉奸。同样,在这末世,不为福音、倒为这世界工作的人,叫犹大。
亲爱的弟兄姊妹,我愿你们确信,无论你做什么工作,你都必须是一位职场战士。无论你去哪里定居,你去的地方都是“狮子坑”的一部分。
亲爱的弟兄姊妹,当那日,你脱离这世界,被带到那亘古常在的大君王面前,上帝会问哪些关于地上的事呢?上帝关心的,就是我们在地上当关心的。上帝并不关心的,我们在地上也不当关心。
无论作什么,都要为荣耀神而行”(哥林多前书10:31)。我常在各小组代祷事项中,看到弟兄姊妹们为工作祷告,但许多祷告的重心,却偏离了上帝关注的焦点。上帝愿你透过祷告与祂交通的,是你进入这个职业的动机、目的、原则、异象、价值立场、伦理底线和福音使命。我们当祈求上帝,帮助我们祛除在职业中对权势的畏惧、对前途的顾虑、对能力的骄傲、对利益的贪婪,以及对他人灵魂的冷漠,如老师对学生的冷漠,医生对病人的冷漠,销售经理对客户的冷漠。
如果你消耗了这世界的能源,污染了这世界的环境,而永远只有自己的家人坐在里面。那么请容我说,你坐在最漂亮的轿车里,便如坐在最宏伟的坟墓里。
“因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使”(希伯来书13:2)。地上的产权证,是证明你的权利,天上的产权证,是证明你的使命。当生养和治理的使命被托付给家庭时,“家”的意义,不是一个封闭的乌托邦,而是一个向着圣约社会开放的、对那荣美天家的见证。
哪些是贪污国家的,哪些是贪污社会的,哪些是贪污上帝的?有位弟兄,一直为自己有一笔做假账的收入,良心不安,又不敢拿来奉献(那等于洗钱),又不敢花掉(那等于销赃)。感谢主,最近他和我分享,愿意以某种方式全数返还。
有些东西是消耗品,用了就没了,但有些东西是耐用品。很少有衣服是穿烂了才丢掉,很少有家具是用烂了才更换。很多弟兄姊妹的手机,也不是用坏了换好的,而是用旧了换新的。因为我们的生活已足够奢侈。这周三,我带三个小朋友去参观博物院。小书亚悄悄跟我说,今天我们三个人穿的衣服,都是某某哥哥的。我听了觉得真美,因为他们亲如兄弟,因为他们穿一条裤子。
职位不是今生的权柄,职位是属灵的影响力。滥用这个影响力,或放弃这个影响力,就算你赚了再多钱,做了多大事,你这辈子还是竹篮打水一场空。
人都希望自己的邻居是博士、经理和艺术家,这样房价升值,出入体面;而不太希望住在农民工中间,住在拥挤的地方,或住在没有重点中学的街道。然而,向道貌岸然的人传福音,其实通常都比向底层社群传福音更难。耶稣的策略,是住在穷人中间,认识他们。但我们的策略,是住在高尚社区,谁都不认识。
其实我们可以一直列下去,反思自己的信仰与生活的断裂。我曾在微博上,推荐大卫·韦克森牧师的一段证道录音,写了一段评介,送给自己,也送给你们:你嫁给这个世界了吗,你爱上自己的富足了吗,你和魔鬼签下合约了吗?主若愿意,一切还可以改变。
常常不知道如何爱你们的仆人王怡,2012年7月27日。
王怡:成都秋雨圣约教会牧师
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