唐崇荣 ▎怎样合乎圣经看待孩子的性教育？

一问：上帝在每一个人身上都有他的计划，请问父母亲买人寿保险给孩子，以备不时之需，这是不是违背上帝的旨意，或者圣经里面的预定论呢？

唐牧师回答：你把预定论乱讲一场，预定论是关系到在基督里神拣选人得救的问题，和那人到底是不是撞车，要不要买保险无关。其实，所有的保险叫生命保险对不对呢？是保什么？保生？一定不是，是保你一定死！所以保险是你付了钱还是死的。不付钱也是死，付了还是死。而不同的地方是如果发生了意外，你比较有一些保障。所以我不要说可以不可以，我是说如果你感到需要，你要保，你尽可去保；但是你真正尽力做人，好好靠信心养育儿女，你感到没有办法，也没有钱保，当然也不必保。真正从保险得到最大益处的是保险的老板。美国有一间保险公司算出来，美国人付保险给保险公司赚去的钱一共一百三十三亿的美金，这个问题是相对的不在绝对界的范围，所以我们不要给你命定是有信心，或者是没有。

二问：一粒种子没有生命无法发芽成长，一个孩子没有属灵生命，即使有更多的圣经知识也没有办法成长，所以让小孩子先得着救恩，然后栽培是次序。往往教会主日学老师会忽略这一点，甚至有些家长或主日学老师不懂得怎样去向小孩子布道带领归主，请问你有什么意见？

唐牧师回答：当然你如果先给他一些教导，然后再使他得救的话，好像是颠倒过来，但是其实也不尽然，不尽如此，因为圣经说你们是因真道生的。所以我问你，先悔改以后，然后才得救呢？或者先得救，以后才悔改呢？一个人先悔改才被称义得救，或者是先得救以后才悔改？先悔改，你先认罪，离开罪恶，以后上帝才把新的生命赐给你，是不是这样，不是这样？严格的说起来，如果神没有把新的生命给你，你根本不可能照着神的圣洁为罪忧伤，你就不能悔改，所以重生的工作，是真道继续不断在你心里所做的工作，到最后到了一个时刻，你就因为真道在你工作成熟了你就被生出来。所以孩子们是先在母腹中九个月，怀胎成熟才生出来，照样上帝的道在你生命中做工，做到一段时候你就会有新的生命。所以先教导后面得救，也没有错。不过这个教导，不是用勉强的办法，乃是用开导的办法，把他们带到对真理的觉悟、明白，悟性的地步里面去。

三问：我的孩子从小就喜欢发问题，要他做某件事，他要问为什么？直到他心服口服才肯做，现在十一岁常常和我顶嘴，或者辩论，不知是我的教导方式有错误吗？

唐牧师回答：大概是你很有启发性，每次你讲一句，他马上被启发，就用更多题目跟你辩论。可能上帝要他做传道人，所以需要这样，以后他的口才会很好。对孩子的忍耐，不是浪费时间，对孩子的忍耐正在预备美好的将来。他需要解释，你给他解释；但是不懂的人不要乱解释。因为越解释第五只脚就爬出来了。什么是第五只脚呢？你的尾巴就跑出来了，所以要小心。有一次我的孩子和老师说：老师，你教错了。你说某某行星它的卫星一共有十个，其实是十一个？我的孩子才十一岁。老师说我从书里看来的，我的孩子回答，我也从书里看来的。老师说把你的书拿来给我看，原来他去查我的百科全书，后来就把书带到学校给老师看。老师说你的书比我的更新，那他对那个老师就不是太尊重。

最近有一些从美国来的极端灵恩派在印尼闹了一些事情，他们说耶稣一九九二年十二月再来。我在台上说："耶稣基督十二月绝对不来，耶稣如果来可能九月来，可能十月来，十二月一定不来。"后来我的孩子问我："爸爸你怎么可以这样讲道。"我说："我讲错什么？"他说："他们说一定来，是不对的，你说一定不来，也是不对的，因为没有人知道嘛，你怎么知道一定不来？"哗！很历害，十六岁的孩子有神学头脑，因为如果你把他一定化就不对了。我怎么回答呢？还好这个老子想过才讲，不然给小子吞掉。我说："他们先说耶稣十二月一定来，如果耶稣真的来了，耶稣就自甘示弱，听他们的话，那样的耶稣不是主。"他说："好，这个我接受。"

其实教导真理的人，一生一世是真理的学生。你对真理没有受教的心，你就没有资格代表真理来教导别人。

一问：怎样看待性教育的问题，是不是合乎圣经？

唐牧师回答：时间还没有到不必罗罗嗦嗦讲一大堆，但时间到了，可能他也已经知道了。所以不必太早灌输性教育，太早给他知道，对他没有帮助，使他莫名其妙。当他发育的时候，你给他一些知识和引导，这是很正常的。但我反对做父母脱光衣服跟孩子一同洗澡，你说给他看了他就不奇怪了，从来没有看以后很奇怪的。这个对他没有什么帮助，让他感到奇怪一点也好，他才会爱惜，太不奇怪的东西是不会爱惜。

人为什么会穿衣服呢？这个表明罪已经存在这个世界上。有一个小孩子问妈妈："妈妈我到底从那里来的?"妈妈给他一问，脸就红起来了。不知道怎么回答？五岁的孩子问哪里来的？就把他带到房间里面，开始讲到他的爸爸跟妈妈结婚，过了九个月怎样生出来。他的孩子好像没有兴趣，一直听，一直听。后来叫他去玩。玩到一半，叫他回来问："为什么你刚才问那个问题？"他说："隔壁的孩子是从加利福尼亚来的，我不知道我是哪里来的。"这个叫小题大做，答非所问。

作者简介

唐崇荣牧师（Stephen Tong），著名基督教华人布道家和神学家。十七岁时便开始传道人的事奉，其布道特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。唐崇荣牧师是位多产的牧师，他的代表作有《神的预定与人的自由》、《启示与真理》、《三一神论》、《救赎论》、《布道神学》等著作。另外还有关于教会、侍奉、家庭和孩童教养等多方面的著作。