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东坡泛舟赤壁遇墙,大好河山缘何禁止偷窥 
文/杨逍
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好经验是很难学的,取经路上太辛苦;坏招数很容易学,所以坏事传千里。
最近,云南梅里雪山景区附近的国道旁边,修起了高高的围墙,游客必须购买门票,前往景区观景台,才能一睹江山胜境。这应该是从其他地方学到的“宝贵经验”。此前,陕西壶口瀑布附近就砌了一道老长的围墙,说是墙,其实并不厚,也不结实,不过是铝铁皮啥的。青海湖也搞起了铁丝网,还有新疆赛木里湖旁的连霍高速也围起了围栏。
连霍高速塞里木湖路段  图源网络
各有各的理由,有的说保护游客安全,有的说为了保护环境,有的说为了给百姓增加收入,因为当地百姓挺苦的。其实谁都明白,就是为了多挣游客点钱么!
这是一种什么模式呢?有人说是付费模式。这个肯定不对,开发的景区早就是要付费的,现在是除了已开发景区,其他地方都不给你看。这个只能叫防偷窥模式,是只此一家别无分店模式,是机场火车站不提供开水模式,是封死所有道路放开村口请君入瓮模式,是不许近玩也不许远观模式,是此山是我开此树是我栽模式,总之是消灭免费模式,要想一饱眼福,就只能打开付款码,让我扫一扫。
旅游景点只有两类,一类是人文景观,一类是自然景观。孔庙就是人文景观,泰山就是自然景观。不过多数时候人文景观和自然景观是合二为一的,比如滕王阁、岳阳楼。登楼是要花钱的,如果开了脑洞,那么登楼之后还有文章可做:眼前是要挡住的,什么襟三江而带五湖,什么衔远山吞长江,落霞孤鹜,秋水长天,想看吗?扫码。
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苏东坡说,天地之间,物各有主,如果不是我们该拥有的,虽一分一毫也不能索取。只有那江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,这才是造物主恩赐给咱们的无穷无尽的宝藏,是我们可以共同享用的啊!
苏轼赤壁赋墨迹
这苏大胡子显然说错了嘛!
王安石到底还是脑洞不开,他搞那个变法,百姓意见最大的是青苗法,春天放贷给农民,让农民种地,秋天连本带利还上。就这点事,搞得怨声载道,认为他是强制借贷,与民争利。
这真够笨的,跟农民争这点小利干嘛?王安石如果有今天的思维,应该从苏东坡这种人身上赚钱。苏东坡尽管不富裕,但是比农民有钱多了,他又有闲情逸致,喜欢出游,吟诗作赋,从他身上捞钱,岂不是容易得多?
所以那周郎赤壁价值太大了,应该遮起来,乱石崩空,惊涛拍岸,得遮盖;山高月小,水落石出,得遮盖。这还不够,从赤壁延伸三十里的长江水路,都要做文章,不能让苏东坡随便看。苏学士,想泛舟赤壁吗?好,从码头处买票先。
搞定了苏东坡就好办了,苏东坡之后,又有米芾、张耒、陆游,以及后代源源不断慕名而来的文化人,他们都会心甘情愿地掏出大把银子!
可惜后代的文旅局长很久都没弄明白这个道理。苏东坡不是在西湖修了个苏堤吗,后人在西湖建了一个“三贤堂”,纪念白居易、林和靖和苏轼。南宋时,临安京兆尹叫袁韶,把三贤堂挪到苏堤附近,却在原址卖官家酿的酒。有人题诗说:
和靖东坡白乐天,
几年冷落在湖边。
如今往事都休问,
且为袁韶办酒钱。
袁韶简直是太笨了,明明有个苏东坡能赚钱,偏偏赚几个酒钱。现成的三贤堂,卖门票哇!旁边再建个快活林,让蒋门神看场子,专卖东坡肉西湖醋鱼。武松墓也围起来,游客在快活林吃完了酒,一定都来看武松。这样搞起来,官家的税收还用发愁吗?
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君不见,乐山大佛周边的公共设施,三十年的经营权,已经卖出去了。长白山景区,必须在远离天池三十多公里的小镇开始坐大巴车。南宁市、宁波市的城市公共空间,到处划出停车位,泊车就收费。
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这都是小意思,把苏东坡得意洋洋的免费共享,变成收费,才是亘古未有的大创意!大自然的声音,叫天籁,谁说进了你耳朵的声音,就是大自然免费唱给你听的?大自然的美景,叫画卷,谁说那闯进你眼睛里的江山,就是大自然免费为你展开的?塞了你的耳朵,挡住你的视线,你就享受不着了。
顺着这个思路,长江、长城,黄山、黄河,凡是那些在我心中重千斤的,都可以在他们心中重千“金”!铁马秋风塞北,杏花春雨江南,围起来,遮起来,砌起来,圈地,分割,牟利。
再顺着这个思路,苏东坡所有的书法作品,都可以想出一种新的商业模式:成立公司,买断这些书画的经营权,然后搞东坡大展,想看真迹,请提前预约,微信缴费,秩序排队,出示付款码,每幅作品前逗留不得超过一分钟。以此类推,所有的传统文化产品,青铜、古玩、瓷器,都可以开发出它们的商业价值。这思路不新奇,就是把祖宗留下的来的遗产、那些本属于大家的公共产品,先搞证券化,然后薅羊毛。
这个奇怪吗?一点都不。连大自然的美景都可以给你挡住,还有什么吃相需要在乎?说实在的,假如他们有孙悟空手里那个大葫芦,一定会处心积虑把天装进去!
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作者简介
杨逍,用毛笔写字,用键盘写书。个人公众号:书写者
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~the end~

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