是非高于利益——逻辑的力量

进入民国后：逻辑学逐渐成为很多大学、高等师范学校乃至中学的必修或通习课目。然而，金岳霖1926年在北京清华大学哲学系专讲逻辑学时，仅仅招到了一个学生，令人叹息。

1920年代，苏联开启了对逻辑学的大批判，勒令大、中学校取消逻辑课。受其波及，一批受苏联影响极深的文人，也于1920末开始掀起对逻辑学的批判，一直持续到1930年代末。艾思奇等人宣称要用“辩证法”来打倒逻辑学，甚至公开“宣布了形式论理学的死刑”。

批判虽然声势浩大，却未能撼动逻辑学在大、中学校课程中的地位。张东荪、金岳霖等人，还尚有空间与叶青、艾思奇进行论战。

逻辑教学遭受重创

苏联1945年以前有段时期曾取消了大学的逻辑课程，理由为逻辑是形而上学哲学的产物。苏联于1946年11月发布《关于在中学校里讲授逻辑和心理学》的决议，结论认为：每一社会经济形态都有与自己相适应的逻辑，苏联必须创造出一种特殊的、“苏维埃的”逻辑。

中国的逻辑学更是举步维艰，“一度将现代逻辑视作帝国主义时代为垄断资产阶级利益服务的伪科学。”1950年中国大、中学校所教授的逻辑课内容，深受苏联影响，在已有的逻辑研究和教学成果上出现全面大倒退。

曾被学生认为“在是非真妄之际一点也不含糊”的金岳霖，对逻辑的态度也发生了180°的大转变，先后参与对杜威、罗素、胡适、梁漱溟、章伯钧等的批判。并且，否定了自己过去的哲学观。