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· 水姐 | 文  关注秦朔朋友圈 ID：qspyq2015 ·
苏序（973～1047）是苏东坡的爷爷。他是个乐善好施、慷慨温暖的人。在这个什么都未知的特殊时期，只能倡导人尽可能地勇敢和温暖了。
苏序是个未雨绸缪的人，当他看到别人都在囤米，他就开始以米换谷。很多人不解，为什么他要反其道而行之？
等到过几年饥荒来临的时候，他就开仓放谷，先给亲朋，再给村里贫困的人（“自族人，次外姻，次佃户，乡曲之贫者，次弟与之”），这样“皆无凶岁之患”，发放顺序也很公平，大家也都不用挨饿了。
这才是正确的囤货方式，因为谷不容易烂，可以放很多年，苏序一囤就囤了三四千石（宋代的一石大约等于59.2公斤，大概200多吨）。这是一个资深的有智慧农民的经验。就如他的孙子苏东坡后来所写的，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。谁的人生的某个阶段都可能碰到天灾人祸。你也不知道为什么，大晴天之后，第二天就是大暴雨。心理预期和心理落差要自己管理好，世事瞬息万变的精神疫苗要自己打好，才是真正的反脆弱。
我这次觉得，五谷杂粮，真的都应该在家里备一点。特别是豆类，绿豆、红豆、黑豆、黄豆，在我们这次长达快一个月的隔离中，真的让生活多了点色彩。绿豆还可以自制豆芽。你囤的东西，得跳出平时的习惯、思维和性情倾向系统……
苏序还在家里周围所有地里都种满了“芋魁”（薯类），因为比较好养，所以收成很多，这样不仅杂草不会生了，而且把能边角料土地都利用起来了。当出现饥民的时候，他就命人蒸好一大锅，放在门外，任凭需要的人来取，外面也就没有饥饿了。
为什么只是放在外面，没有分发排队显示自己的乐善好施，因为他内心非常注重别人的尊严。
据说，他还在凶年，把田便宜卖给别人，注意不是送，而是便宜卖，这样就没有施舍感。这种平等主义之心，放在现在也是很温暖的。“凶年尝鬻其田以济饥者”，然后卖的钱呢，还去救济饥民。
我们这个阶段，可以看到很多邻居都把酒精啊、日用品和食物等等放在门口，然后在群里说一声，让需要的邻居自取，没有什么大爱横溢，但却很温暖。我的大学同学家的小区更是自创了“电梯共享超市”，所有人家把自己富余的东西放在电梯里，供邻居们自取。“无接触配送”、相互尊重，抱团取暖。
以前的农人靠天吃饭，现在的我们靠物流吃饭。其实都是一样的。
苏序为什么会有这样的胸怀？
虽说，苏家祖上经过慢慢积累，成了殷实的家庭，但其实也不太富裕，田不满二顷，家里的房子也不怎么修葺。为什么呢，因为有的都给出去了，捐出去了不少。
他们不愿意过于富足，是因为，经历过五代时期，蜀地有太多“城头变幻大王旗”的动荡了。这些历史的倒影，直接萦绕在他们心头。就跟饥饿的历史，在我们现在物质发达的当下，依然会造成恐慌，以及真实的困境一样。
苏序是九个兄弟中唯一活下来的。因为好不容易活下来，所以他的父亲觉得，孩子不爱读书也没关系，能健康活泼地活着就行。
苏序的父亲叫苏杲，“多财而不施，吾恐他人谋我，然施而使人知之，人将以我为好名。是以施而尤恶使人知之。”他认为，有钱财不施舍，会被人惦记，施舍了被人知道，会被人说好虚名，所以应该悄悄施舍而不被人知道。
苏祜（hù），是苏序的爷爷，曾经在成都遇到过一个道士，跟他说，“你资质好，我可以教你一些道术，可以变化万物，护你在乱世周全。”他说，我不想学。道士说，“你道行比我深啊。”对的，他们的内心，都没有贪欲，觉得不学奇技异术。
到了苏序那时候，“衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。”有什么新得到的东西，马上想的是怎么分出去一些。当时，蜀地还成立了一个名校，很多人都抢着入学这个能直达朝廷的学校。苏序则说，算了，我不凑这个热闹了，让别人上吧 。但就是他，培养了眉山第一个进士苏涣，苏焕还带动了整个地区的学习风气。
苏序是个非常淡定不焦虑的人。孩子不喜欢读书怎么办，随他吧。孩子考上功名了开心吗？开心，但还是喝着他的酒，晒着他的太阳，差点把孩子的录取书给弄丢了。
苏洵（1009年5月22日-1066年5月21日），是苏东坡的父亲、苏序的第三子。苏洵少年时不喜读书，苏序纵而不问；后来终于想明白想读书考科举了，但总是屡试屡败，苏序仍然听之任之。
苏洵曾经感叹：“知我者惟吾父与欧阳公也。”其实苏洵也是六七岁就开始读书，只是后来荒废了。在他16岁的时候，他的哥哥苏涣考中了进士，从此带动了眉山学习的风气。在他22岁之前，也曾经考过功名，但内心里是没有认可过考试这件事的。这个双子座男生，非常爱玩。
“生二十五年，始知读书”“年二十七，始大发愤”，他的哥哥苏涣，从丁母忧还乡开始对弟弟产生了切身的影响，一直指点、纠正他的思路。苏洵开始闭门静居，认真读书，但还是没有考中。
因为比起读书，他还是更喜欢游历四方。苏洵29岁的时候生了苏东坡，31岁的时候生了苏辙。他的父亲苏序和他的妻子程氏，都没有给他任何压力。
1046年，38岁的苏洵在最后一次应试后，又去南行游览。没到半年，1047年，突然在途中听到父亲去世的消息，才回了家。
他的努力和功绩，全都出现在苏序逝世之后。人只有经历了丧失自己最重视的人和事的痛苦之后，才能深刻地进行自省。在最绝望的时候，才能生出希望。
不过，也正是因为苏洵年少时见了很多山川世面，后期创作的时候，他才可以强调“耳目相接”，追求并倡导自然为文。所以，人生没有白走的路，关键是自己要定期审视和反省自己，创造更好版本的自己。
宋代以前的著作是不把序言叫做引言的，最早使用“引言”一词的是苏洵，可见苏洵的影响力，以及苏洵对父亲作为自己知己的尊重和爱。
苏序“晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。”
苏序，老了才自己学写诗，而且还写得特别快（敏捷立成），特别多（写了数千篇），从国家大事到日常生活，都涵盖了。
苏东坡出生的时候，苏序63岁，一共陪伴了这个孙子11年，对他影响至深。
苏东坡也是什么都写，“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”（《石钟山记》）苏东坡的写作综合了士大夫和渔工水师的视角，也是受到睿智爷爷的影响。
为什么苏东坡认为天底下无一不是好人，对谁都一样博爱和尊重呢？也是受到了他爷爷的影响——“性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。”
苏东坡为什么会这么幽默乐观？从遗传学的角度，这种性格明显有其爷爷性格的影子。他对爷爷的“疏达不羁”“急人患难”，与人“欢笑造极输发府藏”的性格是十分认同和赞赏的。
为什么苏东坡这么勇敢？什么时候都能挺身而出？也有遗传的因素，家风的影响。因为爷爷就是这样的人，当有道人假借茅将军盖庙敛财的时候，他就带着仆人和村民把庙砸了。苏东坡面对任何的灾情，水灾、饥荒、疫情等等，都是捐款捐物，实践治理方案，都是冲在第一线的。
若是不在第一线了呢？比如在他低谷被禁足在黄州时期的时候，他就用各种字体抄写《汉书》三遍，更加努力地学习，每天学习到凌晨，练一个养生诀睡觉。然后五更就醒来，梳头一百下，在榻上继续睡一个回笼觉，起来跑步或快走五公里锻炼。我们在居家隔离的时候，也应该更多地沉淀学习。
在低谷的时候，他会想起他那个淡然不焦虑的祖父，喝酒写诗，与世无争，也不恐慌，也从来不怕失去。你就知道苏东坡晚年为什么也能“折屋返券”，明明已经买了房子，就因为原来住着的老妇人哭泣没地方可去，就把房契给烧了。
面对失去、面对未知，只能靠勇敢和温暖了。
  • 作者：秦朔朋友圈创始主编。个人同名微信公众号：水姐（id：shuijie00000）。
「 图片 | 视觉中国 」
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