以理性对抗偏见

思辨 X 赋能 X 行动

主创专栏

和你分享我们在批判性思维、公民教育方面的思考和探索

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以理性对抗偏见

编者注：10月16日，受“中国青年同志论坛”邀请，主创蓝方在成都做了“以理性对抗偏见”的主题发言。本文为现场演讲实录的修订版本，与伙伴们分享。

各位伙伴，大家早上好。

在昨天［Speak Out］大会上，大家谈到了同性婚姻，谈到流性别的自我认同，谈到上海骄傲节，谈到性教育。从昨天到今天，偏见，歧视，平权，似乎是反复出现的几个关键词。

在校园欺凌的环节，伙伴们也分享了很多个人故事。因为行为的女性化，会被孤立、被排挤，被关厕所，甚至被当众扒裤子；一个班级里一有坏事发生，总是被栽赃的那一个。校园之外呢？被家人逼婚，被指责不孝，甚至被强制治疗。因为在座的很多伙伴都是LGBTQ（Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Queer，女同性恋，男同性恋，双性恋，快性别与酷儿）这个社群中的一员，类似的故事和经历，大家应该并不会陌生。

让人比较困惑的是，当我和一些直人朋友聊起类似的话题时，他们总是很不解。他们会说，我们周围已经有很多人都出柜啦，他们从读书工作到现在，也没有受到什么不平等的待遇呀。现在90后的耽美漫画那么火，腐女文化、伪娘文化那么盛行，动不动全民站CP，哪里在歧视同性恋？

是这个社会没有偏见歧视，是歧视隐性化，还是有大量赤裸裸的歧视、偏见人们习以为常视而不见呢？

偏见和歧视是什么？

我们先说什么叫做偏见。简单说，就是对某个群体的错误的看法。

对LGBTQ这个群体，社会上有什么常见的错误看法？

同性恋真恶心。同性恋违法自然规律。同性恋是一种精神障碍。男同都滥交，好多都有艾滋病。同性恋是一种自我放纵，道德堕落。双性恋都是脚踏几只船。同性恋都生不了孩子……这些都是常见的，针对这个群体的错误看法。

什么又是歧视呢？歧视，是基于偏见，针对某个群体的不合理的区别对待，尤其是排斥性的区别对待。

例如人际交往中的排斥——孤立，语言或行为上的暴力，如污名化，像阴阳人、娘娘腔、男人婆、变态这些词可能还算是客气的，又例如校园欺凌校园暴力；就业中的排斥，所谓的就业歧视；社会制度中的排斥，例如同性恋在婚姻、生育等方面遭遇到的制度障碍。

偏见歧视，从何而来？

大家有没有想过，这样的一些偏见、歧视究竟是怎么产生的？人们究竟是怎样形成对一个群体的错误的看法的？这个错误的看法又是怎样引导人们作出排斥性的举动的？

我们用一个最基本的分析框架，一步步来看：是什么，怎么样，为什么，怎么办。

很多偏见，首先出现在“是什么”层面。LGBTQ这个群体究竟是什么样的？在这个层面，有两种情况。

第一种是无知。比较典型的，到现在大家可能过都还会听到一些让人啼笑皆非的说法，例如同性恋是西方流传过来的；艾滋病是同性恋带来的；同性恋是一种精神病，等等。这样的一些观点，是可以被科学、事实证伪的。它们的出现，往往是因为无知。

另一种情况，则是源于一些明显的思维谬误。其中最典型的就是过度概括，将一个群体某一部分人的特点，归纳到这个群体的大部分甚至是所有人的身上。

例如，一些人可能就只遇到过一两个男同，恰好他们的行为方式都偏女性化，正好应证了影视作品里塑造的一些男同形象，于是在他看来，男同都是娘娘腔。又例如，一些人一说起同性恋，就觉得这个群体滥交、道德沦丧、私生活混乱。可能在这个圈子里，确实有一部分人存在滥交的问题，但却因为媒体、影视作品的夸大，而将这个问题视作是这个群体的特征。

第二个层面，是“怎么样”。这是对“是什么”的评价。

确实有一部分男同行为方式女性化；确实有一些同性恋多性伴。那又怎样呢？这个事情，是好是坏，是对是错？要进行评价，那就涉及到标准到底怎么确定。

这里又有两个常见的问题。

第一个是双重标准。例如，直男多性伴，被视作有魅力，风流倜傥；而男同多性伴，就被称作滥交、性堕落。

第二个问题是，标准的狭隘与僵化。用一种狭隘、封闭的价值观，对多元世界做出评价。非常典型的，就是一种非黑即白，非友即敌的思维方式。简单来说，和我一样的，才是好的，正常的；和我不一样的，就是非常态的，坏的。

例如，异性恋是一种常态，那么同性恋就是变态；男性，女性，这两种性别是常态，跨性别，不男不女，就是变态。

这种评价方式背后，我们可以谈到很多复杂的社会心理、文化因素。例如以自我为中心的思维方式，对非我族群本能的恐惧和排斥，对既有权力格局的维护，包括集体主义影响下，对秩序、集体的统一性、一致性的推崇，等等。

第三个层面，则是为什么。

例如，一部分同性恋者，非常花心。这种并非基于开放关系，而是建立在欺瞒基础上的多性伴的生活方式，我们对它作出负面评价。那为什么会有一些同性恋者这样做呢？是因为这是同性恋者的本性？因为他们本来就道德标准低下？

在这个层面，又遇到一个非常典型的错误：错误归因。将一些负面的行为，归咎于某一单一身份。

为什么一个人会选择这样的生活方式？如果我们跳出“同性恋”这个身份来看这个问题，我们的分析可能会从原生家庭、成长经历一直分析到学校教育、社会阶层等等，以及支持一个人维持一段稳定亲密关系的社会环境、家庭环境。无论他是同性恋还是异性恋，都有痴情人，也有花心客。性取向，很可能根本就不是决定一个人滥交与否的关键性变量。

而很多人，则会因为“同性恋”这个身份的先入为主，而将滥交这一负面行为，归咎于LGBT这一单一身份。

最后一个层面，再看怎么办。对某一个群体错误的观点，是如何走向歧视、仇恨和暴力的。

当人们认定一个群体的行为方式是有不好的，并且将这种负面的行为方式归因于群体身份本身，是不是就会去排斥、隔离这个群体呢？

并不必然。

第一种情况可能是，尽管我无法接受LGBTQ的行为方式，但我尊重个人选择。在这个群体的行为不影响任何第三方权利的情况下，我会持一种包容、开放的态度，并不会去恶意排斥这个群体。

第二种情况，我不赞同这个群体的生活方式，甚至厌恶同性恋，但可能出于涵养、礼貌，甚至因为性格——例如性格内向、软弱，不愿意和任何人发生冲突，而不会公开作出排斥性的言论和行为。

第三种情况，我可能缺乏涵养，性格火爆，也缺乏对个人自由的基本理解和尊重，但却因为有外部的限制——例如在学校里有校园暴力委员会的监督和惩罚，在社会上有政治正确的言论导向，有反对仇恨言论、反歧视的立法，让我无法做出一些赤裸裸的歧视性的行为。

通过这上面的分析，大家可以看到，一个偏见、歧视的产生，有内因——个体的无知、价值取向的单一、思维方式的缺陷，等等；也有外因——约束性的制度的缺失。

那我们还需要继续追问：究竟是什么影响了我们的认知、思维方式、价值取向？又是什么导致了约束性制度的缺失？

是家庭、学校教育？社会舆论、媒体宣传？是社会制度、政治制度的影响？

对这些追问的回应，会决定我们的行动和倡导究竟做什么、怎么做。

偏见歧视，何以对抗

我们先说到底该倡导什么。

对应上面的分析，我们的倡导和行动就是要弥补上面所说到的缺失和不足。

例如面对公众对LGBTQ群体的无知，提高社群的可见度，澄清事实和真相，让这个社群发声，就是非常重要的策略。

对于价值观的狭隘与单一，就需要跳出LGBTQ的议题框架，去倡导基于多元、平等、包容、公正的价值观。

对于思维方式的缺陷，提升批判性思维能力，构筑公共理性，以理性对抗偏见，则会是非常重要的切入点。

那么针对外因，则要倡导从校园到社会的反欺凌、反歧视的舆论氛围、政策制度。

那我们具体通过什么渠道和方式去做？

这里先和大家分享一个图。

大家可以看到，这个图上有两个维度。

第一个维度是，什么样的主体，在什么场合下做出歧视性的行为。第二个维度是，此种歧视行为，排除的到底是多数强势群体，还是少数弱势群体。

黄色的渐变，则代表社会的强制程度。颜色从浅到深，代表从包容，到法律严厉禁止。

越是公共机构在公开场合，对于越弱势的少数群体做出歧视行为，就越需要社会和法律的强干预，以纠正这种不公平对待。

LGBTQ属于典型的少数群体，在纵轴的下端。那一个普通人，在私下只有一两个人的场合做出一个仇视同性恋的言论，和一个公众人物，在非常有影响力的公共媒体上做出一个仇恨言论，社会的强制、干预力度是不一样的。

那下面列举的这些干预手段和措施，从上到下，干预力度也是越来越强。

首先是公众倡导。

如学校教育。现在有很多机构，一些学校、教师已经在自主的探索性教育、性别教育、酷儿教育等。

又如公众倡导，通过自媒体、传统媒体，通过影视戏剧，通过骄傲节这样的主题活动，通过我们今天这样面向公众开放的论坛，等等。新媒体时代有无数的可能性，值得大家去探索。

通过倡导，告诉大家，真实的LGBT社群是什么样的，我们应该用一种多元开放的姿态去包容接纳和自己不一样的人，我们要用批判性思维，去反思一些定见，去发掘问题背后的真实的原因。

第二大类的干预，是政策倡导。

发现具体的社群问题；做调研报告，例如去研究社会中的欺凌、歧视，到底是什么状况，有多严重；分析具体的公共政策，找到当中的问题所在，究竟是立法层面的问题，还是执行的问题。

针对立法的问题，进行立法游说。立法游说又有很多手段，通过政府官员、人大代表、专家群体、媒体等等，今天不展开来说。如果是执行层面的问题，做公众监督，做影响性诉讼，又有很多具体的技巧和策略。

今天我的发言，是将LGBTQ作为受害者，来谈我们如何对抗外部的偏见与歧视；而很多伙伴都提到，比外部偏见更严重的，是对自己的偏见，是自我的认知和接受。大家今天来到这个论坛，是带着LGBTQ这个少数派的身份来的，而我们每个人身上，除了性取向，还有各种各样的身份，有阶层的身份，教育的身份，职业的身份，等等。当我们基于其他不同的身份，成为一个多数派的时候，是不是也对别的少数派，有着偏见和歧视呢？例如这两天的活动里，一些伙伴提到拉拉圈子里，会排斥双性恋；在男同的圈子里，女性化的男同还要承受圈内人的歧视。

我们提倡批判性思维，我们要质疑、批判社会主流的偏见谬误；我们更要时时反思，追问自我，审视自我，直面自己内心的偏见，以更加包容、公正的心态，理性的对待自己，对待他人。

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