【留美学子】第2044期
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最近，“内卷化”（involution）一词在中国大陆火热起来，其意指近乎滞化现象。同时这个词的意涵也得到延伸，凡事万物皆可“内卷”，从原本聚焦在经济、社会发展层面，延伸到一代人的精神状态。
什么是“内卷化效应” 
20世纪60年代，美国文化人类学家克利福德·格尔茨在印度尼西亚的爪哇岛进行考察。格尔茨深入到当地居民的农耕生活中，潜心研究族群文化状态，他发现当地人千百年来一直在维持着以前的原始农业状态，还是刀耕火种，他们的生活方式和世界观也同样保持在千百年前的状态。
换句话来说就是他们这个族群千百年来一直在日复一日，年复一年地重复着一种生活，没有一点进步。回国之后，格尔茨将他的考察结果写成报告，并把这种现象命名为“内卷化效应”。
“内卷化”作为一个学术概念，意指一个社会或组织既无突变式的发展，也无渐进式的增长，长期以来，只是在一个简单层次上自我重复。作为学术概念，其实并不深奥，观察我们的现实生活，就有很多这样的“内卷化现象”。

无处不在的内卷化现象
　　中央电视台记者到陕北采访一个放羊的男孩，曾留下这样一段经典对话：
　　“为什么要放羊？”
　　“为了卖钱。”
　　“卖钱做什么？”
　　“娶媳妇。”
　　“娶媳妇做什么呢？”
　　“生孩子。”
　　“生孩子为什么？”
　　“放羊。”
这段对话，就形象地为这种“内卷化”现象做了注解。
社会生活中这种现象可以说无处不在。
大到一个社会，小到一个组织，微观到一个人，一旦陷入这种状态，就如同车入泥潭，原地踏步，裹足不前，无谓地耗费着有限的资源，重复着简单的脚步，浪费着宝贵的人生。
演变成年轻人描绘自身处境的网络用语
“内卷化” 从一个探讨社会经济变迁的专业学术语汇，演变成年轻人描绘自身处境的网络用语，中间含义的转变十分值得关注。
这代表着青年的精神面貌，与总体经济环境及社会发展有密切关系。中国大陆互联网行业流行“996”（早上9点上班，晚上9点下班，每周工作6天）说法，其实也是内卷化下的一个显影。
更进一步探究，通常热烈参与“内卷化”讨论的大部分为白领阶层，加上网络媒介的催化，营造出“人均中产”的社会幻觉。所以他们作为“新兴”中产阶级、或“准”中产阶级，面对当前科学化管理、“格式化”技能，处境反而与普通蓝领工人越来越类似。

但因他们一方面不想放弃市场经济带来的丰厚薪酬，另一方面又不满资本主义带来的阶层固化等结构性问题，所以导致他们希望变革，但又不希望变革过度激进而否定现存体制。

年轻人对于未来深感无力，后来发展出看淡一切、无欲无求的“佛系＂文化。而更年轻的一辈，他们面对体制深感无力，也知道很多问题并非靠个人可以解决，所以多在网络世界创造新词自我解嘲。
从过去的“996”（早上9点上班，晚上9点下班，每周工作6天）、“丧文化”（颓废、悲观、绝望等消息情绪所引发的亚文化）、“佛系”（看淡一切、无欲无求）、“打工人”，到近日以在细微处表演高级人生精神的文体“凡尔赛文学”等，在在呈现大陆青年对于快速前进的社会结构感到迷茫和讽刺。
而“内卷化”的浪潮，或可理解为这一系列社会心理发酵后的集成。
内卷化心态的自我小测试
如果一个人想检测一下自己是否有了内卷化心态，那么做一下下面这几个问题就知道了。
1.你是否毕业7、8年了还在同一个岗位上，薪酬职位没有太大的变化？
2.你的生活没有改观，每天都是两点一线的行程安排，周而复始？
3.你的心态是否习惯与目前的生活状态，也不想有更大的改变，或者说都到了一定年龄了，这一辈子虽然有梦，但是想靠下一代去完成？
4.你和十年前，相同出身，境况相似的同学朋友相比较，是进步了还是原地不动？
5.承认自己就这么大出息，再也没有施展才能的空间了？
假如你的回答都是肯定的话，表明你已经是一个具有内卷化心态的人了，这个时候你要是当规划自己的职业生涯，以及转变生活态度了。
这个世界无论有没有上帝，都只有靠你自己才能改变。
参考多维、林成思语【留美学子】编辑整理

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