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精华摘录：“祷告，并不是意味着你不需要行动。行动，也并不意味着你不需要祷告。祷告，其实是让我们更有智慧、更有能力地行动。”
除了祷告，你还需要做什么？
by   林健弟兄
洪水泛滥时，有位牧师被困在了房顶上。他诚恳地向神祷告，相信上帝必会拯救他。
一会儿，来了艘小船。牧师却说：“我不上船，我相信上帝会来救我的。”
一会儿，来了艘大船。牧师又说：“我不上船，我相信上帝会来救我的。”
第三次，来了架直升机。牧师仍坚持说：“我不上船，我相信上帝会来救我的。”

最后，牧师被洪水淹死。牧师死后见到上帝，就问上帝：“我诚心向您祷告，您为什么不来救我呢？”
上帝无语，跟牧师说：“我曾三次派人去救你，可是三次都被你拒绝了啊！”
这是一则喻道故事。它提醒我们，除了祷告，我们还有很多事情需要做。对于这位牧师来说，除了祷告，他还需要行动——上船或上直升机，而不是什么事情都不做。
最近，我认识一位老姊妹。她身患重病。于是，她肯定牧师为她祷告，恳请其他弟兄姊妹祷告。但是，在大家劝说她去医院的时候，她果断地说：“我不去，我相信上帝会垂听你们的祷告医治我的。”

无奈之下，我们只能告诉她：“上帝垂听我们祷告的方式，可能就是让你去医院，借着医生的手医治你。”

在尼希米记第二章，面对前所未有的艰难处境，尼希米祷告。除了祷告，尼希米还行动，整装待发，预备自己随时登上帝差来的“小船”或“直升机”。
尼希米听见耶路撒冷城墙被拆毁，城门被火焚烧，是在亚达薛西王二十年基斯流月。（尼1：1）
尼希米向王恳求回耶路撒冷重建城墙，是在亚达薛西王二十年尼散月。（尼2：1）
基斯流月是五月份，尼散月是九月份。这表明尼希米为了回耶路撒冷重建城墙，已经祷告了整整四个月。
当尼希米听见耶路撒冷城墙被拆毁，城门被火焚烧时，他就“坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。
”（尼1：4）

这种禁食祈祷，这种对耶路撒冷城的挂心，使尼希米面带愁容。尼希米说他“素来在王面前没有愁容”（尼2：1），但是，这种挂心到一种极致，让尼希米没办法掩盖这种愁容。
亚达薛西王发现尼希米的愁容，就问他怎么回事。于是，尼希米抓住机会，就将他的情况娓娓道来。同时，他向王恳求说：“
王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西省的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。
”（尼2：7~8）

这段经文告诉我们，在过去四个月，尼希米除了祷告，他还计划自己回耶路撒冷的路线。他不仅计划回去的路线，他还调查、建造城墙需要用到哪些材料，并且在国中谁可以提供这些材料。
因此，当亚达薛西王问他的时候，他才能抓住机会，有的放矢的回答和应对——成功带着两份许可诏书回耶路撒冷。没有这两份诏书，建造耶路撒冷城墙差不多就是无稽之谈。
显然，在建造耶路撒冷的城墙这件事上，尼希米在见王以前有很长一段时间的祷告和行动。
祷告，并不是意味着你不需要行动。行动，也并不意味着你不需要祷告。祷告，其实是让我们更有智慧、更有能力地行动。
耶稣在客西马尼园祷告完以后，他做什么？耶稣祷告完了，就对门徒说：“起来，我们走吧。看哪，卖我的人近了！”（太26：46）
耶稣祷告完，不是坐在那里等着被捕；耶稣道成肉身，也不是被动地等着长大，然后等到某一天，上帝将他挂在十字架上。
耶稣祷告，耶稣也行动。耶稣的行动，常常是在祷告以后。耶稣祷告完，就拣选十二使徒；耶稣祷告完，就主动走向那各各他的十字架。
对我们来说，我们的祷告催生出怎样的行动呢？如果我们祷告求神让我们更加爱神和爱人，但是我们却在生活中没有任何行动，那说明我们的祷告室虚假的，是敷衍的。
除了祷告，你还需要做什么？你还需要根据你的祷告，根据上帝对你祷告的回应，做出相应的行动。至少，你需要随时预备自己，登上帝差来救你的“小船”或“直升机”。
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