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亲爱的听友、弟兄姊妹,你现在听到的是《聆听爱之音》,我是何书。欢迎你持续收听
《震撼世界的祷告》。
排版:C.N



祷告使我们成为主耶稣的祷告伙伴。假若神未曾在他的话语中向我们显明这点,那么这种说法便是亵渎神。主和他们同工就是初期教会的简史(可16:20)
此外,圣经上称所有基督徒为与神同工的(林前3:9;林后6:1)。和神同工有许多方式,例如顺服主、服事人、分享他的爱等。但他要与你有更亲密的接触,他要带你进入他内里的循环系统,使你听见他的心跳——看见这世界失落时的心跳。他极愿意我们在祷告上与他同工。
为何耶稣要祷告

圣经一再告诉我们,耶稣仍在祷告。既然主话语一出,这世界便造成(约1:3),他并托住万有(来1:3)。那他为何还需要祷告?既然任何邪灵或邪恶力量都抵挡不住他充满能力的话,为什么耶稣不只用话语去斥责他们、阻止他们呢?

有一天,他会这样做(帖后2:8)。那一天,他要用铁杖来管辖他们(启12:5),我们也要如此行(启2:27)。但现在主耶稣选用祷告来统管这世界,这是他施恩典的年代,而非他显能力和荣耀的日子。
基督现坐在父宝座上的右边。他在做什么呢?他在做王统管世界。然而,他统管的方式是什么?很奇怪,不是凭借权杖,乃是借着祷告!远在他的死和复活前,他已预先警戒彼得说,撒但要筛门徒好像筛麦子一样。当时耶稣并不是说要阻止撒但,而是:我已经为你祈求。

耶稣借代祷去管治
今日,天父叫耶稣基督在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了,又将万有服在他的脚下(
弗1:20-22
)。基督已经坐在自己的宝座上。主在宝座上做什么呢?接受天使和已离世的圣徒晋见吗?圣经上惟一的描述是:他现今在神的右边……替我们祈求(
罗8:34
)。耶稣有永久的祭司职任,他长远地活着,替我们祈求(
来7:24-25
)。

你是祭司
这是他给你的角色,渴望你与他一同代求。正如他和父一同代求般,并和他一样去使全世界得福。他既借着祷告传播福音,我们也该如此。

因此,彼得前书二章九节说:你们是有君尊的祭司。约翰也说耶稣爱我们,并用自己的血洗净我们的罪,又使我们成为他国度的子民,作他父神的祭司(
启1:5-6
)。


耶稣是神的大祭司(
来2:17
),他也要我们成为神的祭司(
启1:6
)。事实上,这正是我们服事神的职分。我们对神最大的服事不在于一些外在事工,而是在乎这祭司职分的代求——不论你从事何种行业,神都盼望透过他子民的祷告来行事。


与基督同负使命
你想基督最大的祷告任务是什么?很可能是为教会,仅只一处。经文记载在诗篇第二章七至八节……我要传圣旨。耶和华曾对我说:你是我的儿子,我今日生你。你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。
耶稣受父的吩咐为万国代求。他给教会最大的使命,就是要他们往普天下去(太28:19-20)。福音必须传到地极,主才会再回来(24:14)。事实上,他是一位慈爱的神,他的心常惦念着万国,所以他给基督徒的要务之一,就是要他们为福音传遍整个世界的事而献上祷告。
耶稣——你属天的祷告伙伴
请注意你和耶稣作为祷告伙伴的关系——
你的祷告是有重大的影响:
使我们在祷告时带着极大的敬虔——我们若真是耶稣的代祷伙伴,在祷告上就必能和主融合,一无抵触。我们的想法若总是和他相违,就不能称是他的代祷伙伴。在祷告中,不仅要寻求神的旨意,更要迫切地常常在祷告时记念主所教导我们的:愿你的旨意行在地上,如同行在天上(
太6:10
)。并要学习主在客西马尼园中所祈求的:然而不要照我的意思,只要照你的意思(
太26:39
)。
使我们的祷告带着极大的信心——若你所求的是愿他的旨意成就,那你就可带着充足的信心(来10:22)来到神面前。我们因着信耶稣,就在他里面放胆无惧,笃信不疑地来到神面前(弗3:12)。

如果你和耶稣是同为一件事祷告,神岂会不听呢?主耶稣曾在祷告中说父神总是听他的(约11:42)。神的话一次又一次应许我们,激励我们为人代求。我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的无不得着(约一5:14-15)。而在十六节中,圣灵特别要我们为他人祷告,那就是代求。

给我们极大的激励,使我们坚忍地祷告——主耶稣劝勉我们要不住地祷告,不要放弃,直等到蒙神应允(路18:1-8;11:5一10)。我们若是按神的旨意祷告(请参阅本书第三十章),即使神未有回应,我们仍能肯定地说耶稣是继续在为该需要祷告,而我们也该再接再励。

耶稣用来说明这真理的比喻是多么令人惊奇:那不义的官纵然不理不睬,甚而拒绝为那寡妇主持正义,但那寡妇仍是为自己的案子不住地恳求。我们也该学习那寡妇锲而不舍的精神,恒切祷告。耶稣说我们的天父并不像那官,但我们却该像那寡妇!
阿们的神
耶稣是我们的祷告伙伴,圣经对此有极美的描述。那为阿们的……说(
启3:14
),意思是说耶稣就是那
阿们
。这有什么含意?在希伯来文中,当阿们用作动词时,本意是视某人为可依靠及值得信赖的。因此,
这二字在旧约圣经中有两个用法:

▲用来回应领袖的祷告或赞美的意思——是,正是或愿它全然如此(请参阅诗41:13;72:19;106:48;代上16:36;尼8:6)。

▲一个顺命者对王所发布的命令或计划表示同意(
王上1:36;耶11:5
)。


当圣经宣告耶稣是那阿们时,意即无论是基于神的旨意抑或神子民按神的旨意所祈求的,他都是那属天的肯定答案——是的。神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以借着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀(林后1:20)。

现在就让天堂荣耀的美景临到你身上!这表示耶稣正坐在天父右边的宝座上。而你,那与主耶稣在灵里共享宝座的,就坐在他的身旁。
当你在那位居于你里面为你祷告并透过你祷告的圣灵协助下,按着神的旨意去代求时,你就是为他的荣耀及单单为他的缘故而祈求。借着你在基督里的权柄,把祈求交给主,然后他就把自己全能的代求汇入你的祈求中,并把你们合一的祈愿呈给天父,再用他王权的身份对这祈求说声阿们,以此为印记,充分显出他就是坐在宝座上的阿们。
因着耶稣的身份,因着他在加略山上所成就的,更因他的祷告中与你同心(
太18:19
),他成为了你在祷告中那位掌王权的阿们。


这足以令人向他高声颂赞,屈膝加入天使群中欢呼敬拜:圣哉!圣哉!圣哉!

人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他(
诗8:4
)?耶和华啊,人算什么,你竟认识他?世人算什么,你竟顾念他(诗
144:3
)?深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!因为万有都是本于他、倚靠他、归于他!愿荣耀归给他,直到永远。阿们(
罗11:33-36
)。

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