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听命胜于献祭（上）
——撒母耳记信息之五
文/黄智奇
生命季刊微信专稿
音频为远鹏弟兄朗读：
撒上13:8-15,15:1-23
撒母耳为百姓立了扫罗作王。扫罗的外貌、才干和品格都特别出众。扫罗长得比众人高，又健壮，又俊美，又是大能的武士。还没作王以前，能考虑别人的感受，能想到父亲为他们担心，也很慷慨，当他想找神的仆人问驴子的下落，就想到要带礼物给神人。也很懂得表达他的谦虚。当撒母耳找上他，要膏他作王，他说：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人么？我家不是便雅悯支派中最小的家么？你为何对我说这样的话呢？”他还有先知的恩赐。自他受了耶和华的灵感动之后，还能说出像先知受神感动才能说的话（撒上10：6；10）。
这么出众的君王，刚登基上任的时候，就得到了多数百姓认同，百姓还欢呼万岁。作王一年，第一次和亚扪人打仗，得到胜利了，也得到了全国群众支持了。但平顺的好日子也就到此为止。之后，直到他死的那天，再没有好日子可过。
虽然没人会加害他，他却常常恐惧。他的恐惧陪着他直到死。虽然没人敢气他，却常常闹情绪。他的心魔挥之不去。他作王之后真正和外敌在战场作战不多，内心却不断打仗。他一下子可以觉得自己作错大哭，说：“我有罪了”，下一阵子又再犯之前的过错。他闹情绪的时候，不光那位很忠心于他的大卫成了他的眼中钉，非除不可，连他自己的儿子约拿单，也两次在他闹情绪的时候，差点丢了性命（参14：44；20：33）。
是什么原因叫这位曾经体会过主灵感动的人常常恐惧、心不断被骚扰导致情绪混乱？什么原因使他失去了起初与神同在的平安？什么原因叫这个本来人人认为是出众的领袖，最后死在仇敌的手上，他的头被仇敌割下示众？
蒙过恩典的基督徒，何尝没有像他光景的！没有人要追打你，却常常恐惧。没有人气你，却像恶魔缠身一样闹情绪，失掉自己的理性道德判断力。你知道问题在哪里吗？你如何对付你内心的恶魔？
从扫罗的经历，可以看到问题起因，也或许可以看到解救亮光，好叫我们能从心灵困苦的千头万绪中，脱离捆绑。
圣经记录扫罗第一次闹情绪是要百姓起一个毒誓：“凡不等到晚上向敌人报完了仇，吃什么的，必受诅咒。”（14:24）这是个没必要的命令，一方面使自己的军士失去追杀敌人体力。此外又叫误违军令的儿子差点送命（参14：41-45）。什么时候开始他会如此发号施令？看他闹情绪乱发命令之前作了些什么？
没有遵守神所吩咐的
当时以色列百姓正要和非利士人开战。非利士人兵力强大，装备精良，也都已经聚集在密抹，距离扫罗军队驻守的吉甲不远。以色列人竟然会怕的找地方躲，那些跟着扫罗的人也都惧怕。扫罗没有得着从神而来的出战令，却从立他作王的撒母耳得了一个等候令。因为撒母耳先知曾令扫罗等候七日，才能听到神指示他当行的事（10：8）。
扫罗等到第七天，但第七天还没结束，也还没听到先知传神的话，就自己领着百姓献祭祷告。献祭祷告谁敢说不重要，但神透过先知撒母耳吩咐，要等七天，等到他来了，才听神的吩咐，而且献祭的事是撒母耳的任务，不是扫罗的。扫罗做了第一次糊涂事。撒母耳说他：“没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。”（13：13）那后果也真严厉，撒母耳说：
“现在你的王位必不长久，耶和华已经寻着一个合祂心意的人，立祂作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”（13：14）
以献祭代替执行神命令
神给扫罗第二次机会，让他去清灭亚玛力人所有的，连牛羊都不能留。你我别让这残忍的事困扰，使劲地钻牛角尖去问神的慈爱何在的问题。因为在神眼中，这些土匪流寇亚玛力人罪该剿灭。他们的罪恶都被记录在律法书上。而且还在律法书上定下了规条，要除灭他们的名号（申命记25：17-19）。
扫罗听到了命令，精心策划，部署周密地打那场仗。他又将寄居在亚玛力人中间的基尼人分别开，不滥杀无辜。他又按照命令杀了几乎所有亚玛力人的活口。可就留下了些上好的牛羊，还有亚玛力王亚甲。
“扫罗和百姓怜惜亚甲，也爱惜上好的牛羊，牛犊，羊羔，并一切的美物，不肯灭绝。”（15：9）他这次遵从命令，只遵从了部分。
他很会为自己的背逆辩护。第一次违背命令，借口是怕打仗之前没有祷告献祭给耶和华。第二次的借口更属灵：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。”（15：20）而且又将违背命令责任推给百姓说：“百姓却在所当灭之物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。”（15：21）
他不听命令和不完全依从命令的理由，都是说祷告献祭。留下上好的牛羊，也说是为了献祭。献祭是崇拜神的重要活动内容。可他的辩词，先知不卖账。先知的指责很严厉：“背逆的罪与行邪术的罪相等。”（15：23）
打仗作战的人都知道听命的重要，不可以自作自为，不可以上有政策，下有对策。英国军队二次世界大战在北非的战场上节节失利，盟军被包围，基督徒蒙哥马利将军找到失败的原因，是领导的命令传达下去，每一层都在讨论命令内容，而不是执行。
懂得保养汽车的人都知道听从保养说明书的指示重要性。谁会用菜油代替机油放进引擎里呢？
守命令要守全部，不能只守部分的命令。命令守了一大半，哪怕是小半没守，或是一点点不守，还是违背命令。违背命令后果严重：
“厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（15：23）
耶和华的灵自此就离开扫罗了（16：14）。
神要人听祂的话，特别是认祂是主的，服事祂的，当属灵领袖的，领兵打仗的人。听从命令是要听全部的命令，不是部分。违背部分命令，还是等于没听命令。还是和拜偶像的罪相同。扫罗为了眼前那一点牛羊，不止害了他自己，还害了国家。在他作领袖的日子，他没有能力抵抗非利士人的侵略。他和他的儿子最后也都死在非利士人的手里。要等到他的继任人大卫治国，才平定了非利士人。
不听神的命令，有再多的恩赐，神也不会用。不听神的，再热诚的祷告奉献，神也不悦纳。不听神的，甚至奉献读神学，拿了神学学位也没用。拿学位的人或许可以得到教会的聘用，但得不着神的使用。神今日寻找可以使用的人，为祂国度作战的人，是那些听祂命令又跟从祂的人。
论到神的命令，神今日是否仍和人说话？还会向人发命令？只有那些不知道灵修，不信神到如今仍在借着圣经说话，也不愿遵行主耶稣的道理的人，才会说神今日不发命令！
圣灵会向我们说出祂的命令。怎么能判断是祂的命令还是自己的主意？祂的命令都是叫人跟随效仿基督的，是荣耀基督的（约16：14），是配合圣经的爱人如己的律法的。神会在生活中，借着圣经和我们说话。
有位国内传道人从神学院毕业，才二十多岁，中国刚解放。他很想到国外受造就，有人帮了他的忙，申请了学校，他自己去申请护照去，都快办好了。他听到主说：“你不要去。”他当时的环境很不好，吃大饼，喝自来水，连睡觉的地方都没有。他还在想这段穷日子过完了。护照下来就可以走了。没想主还是说“你不要去。”他说，我不是去做官，不是去发财，是要去学习你的道理，学好以后好为你传福音啊！主和他说：“我不需要你那一个。”他回应：“那你要我什么呢？”主说：“我需要你顺从我。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。只要你听我的话就够了。”他再回应说：“主，依从你的话我就没有地方住了，听你的话就没地方去了。”“你若听话那不是你的问题。只要你肯听我的话，吃住的东西我负责。”
那传道人说是圣灵给了他力量。“主啊，你叫我顺服你，我就顺服你。”他真的到派出所退掉护照。之后他亲身经历神给的信实供应。没有地方住，神供应地方，没钱交房租，神给他房租。
他事后回顾说：“若当时我不肯顺服，硬着头皮办个护照出去—你可以出去，但出去以后就没路可走。不是没有世上的路，而是你灵里没有路，摸不着主。”可以有知识，有神学，但里面对主不认识。知识救不了人。那时他才明白说：“主啊，顺服你是最重要的功课。“读神学最重要的功课是顺服神。”（参链接：信而顺服）
你可能会说：“那是神学生的问题，我只是教会里的小不点儿。神才不会给我那么难的决定。”
圣灵也要给你的命令。祂会从你认为是生活小节的开始。祂或会向你说，“停止你的分享。”“不要作这事。”“去，拿你的钱给他”，“去，和他分享耶稣基督”。你若是属神的人，违背了神的命令，你的灵魂就没有可能安舒。若你常消灭圣灵的感动，又想说我到教会做些事补补过，你的灵魂还是没有安宁。除非你肯听从顺服。
黄智奇 牧师，来自香港，现在加拿大牧会。本文选自作者《尊重神，神必看重》一书，由加拿大中国信徒布道会出版；该书可在温哥华和多伦多的中信办公室及多伦多恩福书室有售。本刊获微信原创播发授权，特此致谢。
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2. 传道人、基督徒的子女，也会失丧吗？(音频）
3. 什么样的人才能得到上帝的帮助?(含音频）
4. 深度文章：至于我，断不停止为你们祷告(含音频)
5. 如何做到“放手却不放弃”（含音频）
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