今天是陈寅恪先生逝世五十周年,特发一篇文章纪念,陈先生的“独立之精神、自由之思想”在今天无疑依旧具有重要意义。
       回顾上世纪中国学术史,真正的学术大师当首推陈寅恪。他在国外求学十余年,精通二十多种语言,学贯中西古今,三十五岁即被聘为清华国学四大导师之一,人称“教授中的教授”,傅斯年评价为“陈先生的学问,近三百年来一人而已!”
  陈寅恪为什么这么“学霸”?这首先应归功于他的求知好学精神,如陈在国外求学十余载,辗转七八所大学,不图学历,只为学问。其次,当归因于他一生秉承的“独立之人格、自由之精神”,“未尝侮食自矜,曲学阿世”,坚持为学问而学问。
    1949年后,陈寅恪纵使失明,纵使外界风雨如晦,依然埋头学术,“至文化大革命之难起,他至少完成了十几篇文章,两本专著,以及《寒柳堂记梦未定稿》”。此外,陈寅恪的世家背景及自身的刻苦努力对于他的“成学”也功不可没。正是因为读书勤奋,用功过度,导致了陈寅恪的视力受损,最终失明。
 失明对于陈寅恪既是不幸也是幸。不幸在于,盲目使得他的一身学问无从发挥,他原本该有更开天辟地震古烁今的学术贡献,却最终“著书只剩颂红妆”。陈寅恪“吐出来的奶”与他吸收的营养相比,只是九牛一毛、冰山一角。幸在于,失明在某种程度上保护了陈寅恪,他得以借此躲避各种运动专心治学。
 可惜,“覆巢之下,岂有完卵”。即使陈寅恪再“躲进小楼成一统”,再对现实政治一言不发,再有陶铸、中大副校长陈序经、妻子唐筼等人的保护,他也最终逃不过“革命”的摧花辣手。家被抄,护士被赶走,工资被冻结,小将们还将高音喇叭直接挂在陈住宅前后日夜摧残,膑足失明的陈寅恪最终于
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日飘然而逝。一代学术大师最后竟然被吓得尿裤子,这不只是陈寅恪个人的不幸,也是时代的不幸。
“一生负气成今日,四海无人对夕阳。陈寅恪一定是死不瞑目,他的学问还未施展一二,还没有找到自己的学术继承人,满腹经纶就此埋葬黄土,如何甘心?幸运的是,他慧眼识珠选对了学术托孤人复旦大学教授蒋天枢,正是蒋天枢顶住各种压力不负所托,编纂、出版了陈寅恪晚年系列著作,让陈寅恪这个名字及他的学术、思想重见天日。
 更幸运的是,如同王国维遇到知音陈寅恪,陈寅恪在身后二十年遇到了陆键东,正是陆键东所著的《陈寅恪的最后二十年》让陈寅恪这个名字及他的学术、思想如日中天,让我们知道终究还有人真正地做到了“独立之人格、自由之精神”,让我们见识到了什么样的人才是真正的学术大师。
       易中天曾经撰文《劝君莫谈陈寅恪》,因为我们大多数人对于陈寅恪只能远远仰视,谈不上了解、理解,更不敢比肩。但这并不妨碍我们向陈寅恪致敬、学习,他宛如学海中的灯塔,可以照耀我们泛舟的道路。这是我们的不幸和幸,我们不可能超越陈寅恪,但幸好有他作我们前行的导师。
●●●作者简介:张守涛,青年学者、文史作家,南大硕士,大学老师,出版作品《说说当今这些文化名人》《先生归来》《凡人鲁迅》《书香余脉》,个人原创公号涛声一久。
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