日本和尚在佛系世界里是个特别狂野的存在，他们可以吃肉喝酒娶妻生子，历史上“一休哥”的原型——日本室町时期禅宗僧人一休宗纯就是个有名的花和尚，一生醉酒狂歌，狎妓作乐。
▲ 日剧《朝五晚九》里的和尚撩妹
今年40岁的药师寺宽邦也是个斜杠和尚，正职是日本爱媛县今治市海禅寺的第16代副住持，而他被大众所熟知的另一个身份则是歌手，他唱的《般若心经》风靡社交媒体，2018年还来中国开起了巡回演唱会。网易云音乐里有一句这样的评论：一定会有人觉得他很离经叛道，但他远渡重洋，把佛渡给了我。
▲ 药师寺宽邦现场版的《世尊偈》
日本和尚在互联网上堪称大活跃，他们甚至还攻入了最困难的二次元大本营。朝仓行宣，做和尚之前一直是夜店 DJ，50岁时正式继承了家里的寺庙，成为日本福井县照恩寺第17代住持。2016年他开始尝试做电音法会，他还把网友的弹幕实时投影在佛堂上，五彩缤纷的灯光、电子舞曲+佛音的“魔性组合”，再加上3D全息投影，现场真的太炫酷！
还有东京中野的和尚酒吧，从店长到员工，都是登记在册的现役日本僧侣。和尚卖酒，听起来真的很荒诞，而且他们店里还设有佛坛佛像，随处陈列佛教典籍。到了晚上八点，还有念佛唱经的仪式。
日本和尚形形色色，而最让世人敬畏的应当是京都比叡山的和尚。日文里有四个字：「一生悬命」，在古日语中本来写作「一所悬命」，翻译成中文，就是用尽全力做好一件事的意思。而比叡山的僧人，一生赌上性命只做一件事，这就是日本佛教特有的修行方式“千日回峰行”，也被称为是“史上最残酷的修行”。
“回峰”一词其实是取自不空三藏翻译的《金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨》之中的“于一切时处，念诵皆成就，于闲静名山，随意乐回峰”。作为日本天台宗最具挑战性的修行方式——千日回峰行，其源头可以追溯至比叡山的第二代慈觉大师圆仁（794-864）。圆仁和尚是日本遣唐使之一，曾到中国巡礼佛教圣地五台山，回日本之后著《叡山三塔巡礼记》，记述了自己到中国巡礼的感悟。其弟子相应和尚在此基础上，吸收了一些日本文化的元素，最终创立了“千日回峰行”这一独特的修行法。
“千日回峰”的修行需要耗时7年左右，修行的地点就在日本的佛教圣地——比睿山。每天夜深一点半时，修行者离寺前往深山中，到太阳升起的时分，都要不停地行走，每天行走40-80公里，在行走的过程中，还要参拜比叡山和京都府的270余处圣迹（包括佛、菩萨、神、巨树等），不论暴雨、狂风还是冰雪之夜，都需在山中专心地行走，翻山越岭、登险境、潜深谷，一往无前。“千日回峰”指定的道路是睿山诸峰的旧道，也叫行者道，崎岖不平，上坡居多，加上频繁的叩拜，体力消耗巨大！一千多年来，路边埋葬修行者的野坟，不在少数。
一旦踏上修行之途，就等于签下了生死文书，不允许中途告退，或是修行到底，或是死去，二者必选其一。修行者都身着特定的斗笠、白衣和草鞋装束，白衣是日本文化中决绝赴死的装束，同时他们都会随身携带“死出纽”（用于自缢的腰带）以及一柄“降魔剑”，防止在中途实在体力不支放弃修行时，自尽用的。
但是“千日回峰行”的最难一关并非是在路上，而是走完700天后，要进行连续9日完全闭关，即“四断行”——不食、不饮、不卧、不眠，同时要念诵10万遍不动真言。这个在不动明王堂举行的严酷的9天闭关仪式称为「入堂」。
这9天才是真正的凶险，在入堂前都会为修行者举行一次葬礼，之后便是一次充满未知的终极之旅。据说有好几个修行者都死于「入堂」阶段。根据分别在1980年10月和1987年7月两次完成“千日回峰”的高僧酒井雄哉回忆，从第三日开始，睡眠、饮食等各种欲望变得强烈，在上卫生间洗手的时候，看到水就有抑制不住的冲动；第四日，身体发出难闻气味，感官变得格外敏感，连香灰落下的声音都听得到；第五日，允许用水漱口，但不得咽下，为了验证是否咽下，陪护的僧人要用器皿称量；第七日，很远地方的饭店食物的香味都可以嗅到，凌晨两点到堂外取水时，能闻到水的香气；第八日到了最危险的阶段，整个人不断出现幻觉，修行者被允许两臂挂在横杠上稍事休息；第九日，凌晨三点，结束闭关。
9天过后，极度虚弱但尚存一口气的修行者，被其他僧人搀扶着「出堂」。但是修行尚未完结。
余下两年里，修行者需要再行走300天：一百日巡回赤山诸峰；一百日巡拜京都内外不属“回峰”范围的各个神社佛阁；一百日巡绕比睿山诸峰，如此成就千日回峰者，便可得到“大行满大阿阇梨”的尊称了。但是修行并非圆满之事，根据传承，1000天还余下25天，是要修行者在今后的人生中继续修行。
当一个修行者能够完成持续7年的千日回峰行，他所走的路程大约刚好等于绕地球一周，也就是整整4万公里，就等于这1000个日子每天都要完成一个近乎马拉松全程的距离！1988年，在日本当和尚的美国人约翰·斯蒂文斯（John Stevens）出版了《比叡山的马拉松和尚》，第一次将这一传承千年的东方神秘修行公诸于世，也因为他给修行人冠之以“马拉松和尚”的美名，让比叡山莫名成为全球马拉松狂热者的朝圣地。
比叡山延历寺有针对普通民众的一日回峰修行体验，也是凌晨一点左右出发，徒步走过东塔、西塔与横川后，下山到日吉大社，最后于早晨八点返回比叡山。其实不足一日，但一般人已经真切体会到修行者的辛苦与不易了。
作为日本佛教发源地的比叡山灵气逼人，四季皆有不同美景，是关西人一生必访之地。
比睿山海拔848米，横跨京都府和滋贺县，山的东面是与富士山并称日本两大象征的日本第一大湖——琵琶湖，而西面则是京都街市。站在比叡山上极目远眺，整个山下美景便尽收眼底。
除了绝美自然，比叡山自古以来就被认定为是神居之地，因而备受世人推崇。这座日本天台宗总本山拥有“日本佛教之母山”美誉，而山上早在1994年入选世界文化遗产的延历寺虽几经沉浮，但仍有无数人前往拜谒、朝圣。事实上，比叡山上并无一座建筑被称为延历寺，延历寺就是以整个比睿山为院落的150多座寺院等的总称，而这正寓意“万物皆有佛性、遍地即为伽蓝（寺院道场）”。
1571年，织田信长火烧比叡山，3000多僧侣及信众被杀，500多座佛社宝塔皆被烧毁，后来在丰臣秀吉和德川家康的支持下，重建诸堂，大致恢复旧观。
延历寺分为三塔：东塔、西塔和横川。东塔为比叡山三塔十六谷之中心，在东塔中，根本中堂是总本堂，即是核心部分，供奉了药师如来，还有三盏1200年来从未熄灭的「不灭の法灯」。
以释迦堂为中心的西塔区域是被美丽的杉树林围绕的寂静之地。以横川中堂为中心的横川区域除了作为高僧们的修行之地外，还是有名的神签发祥地。这里求签与别处不一样，信徒要先把自己的问题说出来，再由僧人抽签，然后再解读。
前往比叡山时，一定要坐一次坂本索道。这是昭和2年（1927年）开通的日本最长缆车线路，复古的车站和车厢，以及从车站望见的山景不仅让游客赞叹不已，也是当地人出游时喜欢的保留项目。
索道全长2025米，从山脚至延历寺站用时11分钟，其高低差有580米，还会穿过隧道和桥。透过欧式情调车体的大窗户，可以远眺琵琶湖无边景致、还可以俯瞰京都府城镇风光，特别是秋季，一路枫叶尽染，更是赏心悦目。
如果想一次旅程同时领略比叡山的自然与文化之美，赞那度推荐你入住位于比叡山山腹的罗特尔德比睿酒店（Hoshino Resorts L'Hotel de Hiei ）。
罗特尔德比睿酒店隐匿于比叡山幽深之处，来自囊括虹夕诺雅等酒店品牌的日本百年酒店集团——星野集团（Hoshino Resorts）。罗特尔德既不走虹夕诺雅“展现正宗日本”的路线，也没有“界”的温泉滋润，更不与“RISONARE”和“TOMAMU”的亲子温馨与白色浪漫主题雷同。
它是优雅中带有独特的法式风格，前身是路易威登集团经营的酒店，由星野集团接手后于2013年重新开业，整体设计全部由法国设计师操刀，通透简洁，将法式浪漫与日式风情美妙地融合在一起。
屹立于海拔650米的高处，酒店四周风光如画，蓝天、白云、森林这种欧式度假氛围在此都被展现得淋漓尽致，宁静却不冷淡，温情中散发着清新治愈气息。
酒店的图书室是寻找静谧的好所在，室内书架上陈列有约200册书籍，大多数是艺术相关的，除日语书籍外、也有法语和英语的书籍。图书室一角是休闲吧，可以享用到多种茶品，挑一本喜欢的书，泡上一杯清香沁鼻的茶，悠闲度过属于自己的慢时光。
酒店的占地面积可不小，但偏偏只有29间客房，足以看出房间是有多么的宽敞。客房分标准（双人）间、小套间、套间、以及可以和爱犬一起住宿的宠物间4种房型。每间客房不仅装修风格迥异，且都还被赋予了不同的法文名字。
罗特尔德比睿酒店的住客，可以搭乘每天早上的免费班车，前往比叡山延历寺中根本中堂参加早课，在祈福之后，还能聆听寺中高僧的箴言。在这个时段，连当地日本人都不能进入寺内朝拜的，只有酒店住客可以通过预约，免费参加延历寺总正殿内的修行，是一次极为难得的感受传统日本佛教文化的机会。
罗特尔德比睿酒店最大的魅力，非美食莫属！它是星野旗下第一家主打美食的酒店，厨师长由曾服务于东京米其林法餐名店的岡亮佑担任。餐厅会精选琵琶湖的新鲜水产以及近江地方产（滋贺以及周边地区）的季节食材，以融合东西方料理的美学理念，精心烹调各类美味菜肴。
另外，晚上在酒店的空中山床咖啡馆，能眺望琵琶湖与近江地区璀璨的夜景。星空下忘却一切俗世烦扰，尽情呼吸山中灵气。虽然不能像比叡山僧人那般于山林森木中苦修，经此一行，也洗去了一身尘埃，还给心灵本无一物。

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酒店官方 / 网络
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日本京都&比叡山5天4晚净心之旅
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京都坂之酒店+罗特尔德比睿酒店 （2人出行）
¥ 11,600 /人起
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¥ 10,200 /人起
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¥ 15,200 /人起
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¥ 13,800 /人起
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  • 京都豪华酒店2晚住宿含早餐
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  • 酒店间单程正规专车中文司兼导接送服务
  • 机场往返酒店正规专车中文司兼导接机服务
  • 酒店内免费Wi-Fi
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