考古学家鉴定了53位圣经人物的存在

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考古学家鉴定了53位圣经人物的存在

文/吴家望

生命季刊微信专稿

耶路撒冷啊，要抖下尘土。起来坐在位上。(以赛亚书52:2)

圣经作为一部宇宙与人类的史书，内容是从起初上帝创造天地开始。圣经所记载的关于造物主上帝与被造人类之间的立约关系，也有几千年的历史。圣经记载的，是发生在作为人类文化摇篮地区的、古老的历史故事。历史所遗留的文史资料十分丰富，许多故事也已经被考古发掘的实物来证实。

以耶路撒冷为中心的地区，包括现今巴勒斯坦、叙利亚、土耳其西部地区，因为频繁的地震和风沙，长期的战乱，可说是“使地空虚，变为荒凉。又翻转大地，将居民分散”（赛24:1）。这些地区，也是世界考古学界最瞩目的地方，是考古学家们收成最多的地方。

考古学家、历史学家、语言学家、圣经学家们多年同心合力，起早摸黑，从他们所挖掘的石碑、石刻、印章等文物中，细心查考，用最严格的标准鉴定，到2017年为止，已经证实了53位圣经人物的存在。

这些人里，有以色列的历史人物，也包括其他敌对国家的重要人物。这是一个非常可观的数字，因为他们覆盖和串联了圣经故事的地理和历史。

美国普度大学考古学家劳伦斯·麦古丘克总结报道了他选择这50多位代表人物的经历。（参考：Mykytiuk,Lawrence. “Archaeology Confirms 50 Real People in the Bible,” BiblicalArchaeology Review 40.2 (2014): 42–45, 48–50.）

麦古丘克教授说，他采取了最保守、严格的鉴定方法，宁缺勿滥，只考虑了被确实证实的人选。

首先，对每一个入选的人，学术界的专家们有一致的看法。

其次，考古文物本身，例如刻纹、字迹，必须真实无误。

第三，避免循环推理。例如先用文物来考查圣经，回过来又用圣经来鉴定文物的方法。

第四，考古学家所鉴定的一件古文物的日期，也就是它所代表的那一位人物的日期，与圣经记载的日期的差别不能超过50年。而且，二者的政治背景（例如朝代）必须符合。

最后，当一件文物可能代表圣经里的两个名字相同，或名字近的人物时，至少要有三个可以鉴别和相配的特征。（关于鉴定与选择的证据，参考：www.biblicalarchaeology.org/50）

珍藏于巴黎罗浮宫的”米沙碑”（Mesha Stele）就见证了圣经中相互争战的摩押王米沙和以色列王暗利二人的存在。以前我们报道过先知以赛亚封泥印的故事（链接：考古发现：犹大王希西家及先知以赛亚的印章生命季刊微信2018-02-26）。今后有机会，我们还会用考古资料来描述其他圣经人物的故事。