我们需要异象、使命、献身，所产生的爆炸力！（音频）

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腓立比书中宝贵的信息

——腓立比书系列信息之一

文/滕近辉

生命季刊微信专稿

音频为洪彪弟兄朗读：

神的恩典是这样的大，为了要施恩给我们，不惜付出了最大的代价。这恩典也为我们带来了沉重的责任。神这样大的恩典不但是为了我们自己，也是为了我们自己的教会；不只是为了本地、更是为了中国大陆、以至于全世界的需要。求神把这样一个开广的胸襟赐给我们每一个人。

我们查考腓立比书，有以下三种原因：

1．多传讲福音：腓立比书是多传讲福音的书，其中“福音”两字共用了九次；我们可以在此得到传福音的启发、勉励和帮助。

2．首要根据地：腓立比是使徒保罗得到马其顿异象以后，到欧洲去的第一个工作地点。今日，华人教会的差传运动已经开始，全世界的需要也日渐成为我们的目标。这一卷书让我们追想当日圣灵如何引领保罗、在腓立比使用他、又如何彰显祂大能的作为；也让我们看见保罗如何把自己摆在祭坛上、如何合乎主用、又如何开始了一个新的普世福音事主。

3．在监狱写成：腓立比书是保罗在监狱里面写成的。这个事实，告诉我们保罗为了传福音，付出了巨大的代价。我们若要传福音也要付出代价。

保罗之所以能成为一个福音使者，是因为当他在大马色的路上看见了复活之主向他显现，他的整个生命全然改变。他在那次的经验里面看见了异象，得到了使命。正如使徒行传第二十六章告诉我们的，他说：“我没有违背那从天上来的异象。”

在保罗与复活的主相遇的时候，有三件事发生：异象、使命、献身。他仆倒在地，俯伏在复活的主面前，从此以后，成了主的仆人。当他站起来的时候，就成为主的福音使者。

在腓立比书一章一节，保罗就宣称他是基督耶稣的仆人保罗；他把他的立场看得很清楚，他永远站在仆人的立场来事奉与传福音，他一生一世没有离开过这个立场。我们来看“仆人”是什么意义呢？它包含三个基本的含义：

1．接受主人绝对的主权：不管是从仆人或从它原文的“奴仆”来说，他的主权都不在自己手中，乃是在主人手中。一个仆人应绝对地、无条件地、百分之百地接受主人的主权。

2．绝对而无保留的奉献：他把自己完全交在主人的手中，被祂所用，这是绝对的、没有保留的奉献。

3．奴仆有被派定的工作：每个奴仆都有他被主人派定的工作。

保罗在这三方面都有非常明显、确定的表现，一点也不含糊，没有妥协，一直走这条路到底。

今天，我们若站在这一个立场上来查考这一卷书，保罗的话一定会深深地进入我们心灵里面。今天我们需要：

1．确定基督在我们生命中至高无上的主权。

2．再一次地把自己毫无保留地、百分之百地完全奉献给我们的主。

3．挑旺我们里面事奉的火。

求主帮助我们，在我们的生命中也有异象、使命、献身这三样加在一起所产生的爆炸力：个人的爆炸与集体的爆炸。今天‍全世界的教会需要集体的爆炸。让神的能力、圣灵的能力、福音的能力、奉献者的能力合在一起，产生在这个时代所需要的爆炸‍。使徒保罗就是在奉献自己以后，接受了使命，也认定了异象，开始他劳苦为主传扬福音的工作。

我们可以借着四个方面来传扬福音：

第一，借着工作来传福音。

第二，借着信心的祷告来传福音。

第三，借着金钱的奉献来传福音。

第四，借着生命的流露来传福音。

分述如下：

一、借着工作来传福音

保罗在这方面给我们留下了很好的榜样和启发。我们分作以下十二方面来看：

一）神在过去所赐的恩典是现在的鼓励

“我每逢想念你们，就感谢我的神。”（腓1：3）

每逢保罗想到腓立比教会，他心里就充满了感谢，这表示神在过去的日子里面，在腓立比的教会里面，动了善工，施了恩典，也显明了祂的作为。

腓立比的教会是一个增长的、发展的、渐渐成熟的教会。神曾用各式各样的方法来恩待他们，祂过去所做的一切的一切，对保罗来说，都是目前工作的鼓励。

耶稣基督昨日、今日、直到永远是一样的：既然祂在过去已显了大能、彰显了祂的作为，今天这位永不改变的主，仍然能做同样的事工，彰显祂同样的能力，这是我们内心的保证。不管是旧约或是新约，当我们读的时候，常常在里面发现许许多多的见证人，就好像云彩一般环绕着我们。因此：

1．我们的信心就高涨起来。

2．我们奉献的心志就坚固起来。

3．我们下垂的手、发酸的腿就挺起来。

4．我们就祷告说：“主啊！求你带领我加入这一个行列。主啊，你既恩待了他们，也求你照样恩待我这个属你的人。主啊，用我！使我列在他们当中！”

“因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。”（腓1：5）

保罗回想到的“头一天”，就是腓立比福音工作开始的那一天。那时，保罗与西拉接受了神给他们的马其顿呼声，就越过海峡到了欧洲，在腓立比开始了福音的工作。

福音工作一开始，就面对逼迫，遭受极大的压力。他被棍打、下在监里面，手铐脚镣加在他的身上，这是何等大的打击！一个顺服神旨意的人，一个没有保留地奉献自己的人，一个接受了异象和使命的人，在刚刚开始福音工作的第一步，就遭受到这样的打击。这时的保罗和西拉是何等容易在内心中有软弱、灰心、怀疑和抱怨，而问神说：“神啊！为什么？为什么？为什么？”啊！每一棍打在身上，就引出来内心一个为什么；每一次痛苦的临到，就会引起一个为什么。

但是，感谢主，这两位福音的使者却满有信心。他们在逼迫与压力之下，在最黑暗的半夜里，却满有信心地在那里唱诗、祷告、赞美神。就在那个时候，地大震动，神迹发生了！

在那样的信心、那样的献身精神之下，神有了一个很明确的回应：一个宝贵的回应，一个大有能力的回应——就是地大震动。在这当中，我们看到两个神迹的产生：

1．外面的神迹是地大震动。

2．里面的神迹是，在如此的遭遇之中，他们却能发出赞美和歌唱，充分显出他们对神绝对而完全交托的信心。

两个神迹比较起来，我觉得里面的神迹更为伟大，更为宝贵。

感谢主！神永远对忠贞的信心有回应，全部圣经都见证神向信心的回应。当我们了解这一点的时候，内心自然会涌出来一个祷告：“主啊！加强我的信心，主啊！我信，但是我信的不足，求你帮助。”

今天，需要有信心的宣道者，而不是动辄发怨言、灰心的人，那样的人主很难使用。

在新约里面，有五次提到地震：

1．在主钉十字架的时候，地大震动。

2．在主复活的时候，地大震动。

3．在使徒行传四章三十一节，门徒被圣灵充满的时候，地大震动。

4．在马其顿的异象临到保罗，他接受了异象，过海到欧洲，大有信心地开始在腓立比传福音、展开他第一站的工作之时，地大震动。也就是说，在福音广传全世界的大运动开始时，地大震动。