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尊主为大,践行真理
几年前,一位著名报纸专栏作家逝世。葬礼举行时,播出他死前留下的录音讲话。他告诉参加的人:“你们出席的是我的葬礼。我是无神论者,从不信天地间有上帝。神学全是废话,我根本瞧不起。做教牧的人只是一批懦夫,逃避道德责任。神迹是捏造出来的。要是今天的新闻记者,象四本福音书的作者那样,报导耶稣受刑,歪曲事实,立刻会给枪毙。请别为我唱赞美诗。我要的是一个十足合乎人理性的葬礼。”
英国名诗人A·L·但尼逊也写过一首悼诗,描写死亡临到人的顷刻:“天父的手指轻触他,他睡着了。”与前面引的作家自悼词比较,诗人的笔触何等美丽。
每个时代都会有那么一些人,因为憎恨上帝,不顾一切对教会、《圣经》和耶稣基督,极尽嘻笑怒骂的能事。他们无凭无据,信口开河,抨击真理。象G·B·萧伯纳(英剧作家),R·英格索尔(美十九世纪律师,著名的不可知论者),史金纳(美行为心理学者,倡用药物改换人性,一九九0年八月死于坏血病)这一类的人,和不少哲学家,都想凭空古来消灭人心中对死亡的恐惧。历史是他们无言的见证人,见证其徒劳。
且看看人类学者在蛮荒中所见到的死亡光景。那里当然不会有前面提到的专栏作家所说的“神学废话”,因为那儿的人没有听到过耶稣基督。有些部落中,老年人要死时,给抛进丛林,让野兽去收拾,年轻人不用料理后事。另一部落中,吊丧的人把衣服脱光,通身涂上白油;女人的哭号持续不息,让大家知道有个人就快要断气。在这里,死亡充满了恐怖与绝望,或者带着一种退避任由它去的态度。
这与信仰基督的人对死亡的态度大大不同。耶稣来到世上,把新的态度教导世人。人类一向视死亡加大敌,但是耶稣说,他已经战胜了死亡,把死亡的毒钩拔掉了。耶稣基督是实际而又实际的人,他要人为死作预备,因为无可避免。他敦促世人不要害怕身体的死,应该关心的是灵魂的永远不灭。
写到这里,令我想起摩根海伦。她逝世时丈夫和子女环绕榻前,为她唱诗,唱个不停。她可以说是赞美歌声把她载到主面前的。我又想起A·史麦黎那本名为《与神立约的人》书中所介绍的圣徒,在苏格兰那一段基督徒遭受逼迫的时期,许多信心的伟人被害死去。那时还没有电椅、行刑队、毒气室这一类减少死亡痛苦的设备,犯人受的是惨不忍睹的刑罚,例如手指箝、脚夹、吊刑、肢解。每个基督徒都死得极恐怖,可是每个人到临死的顷刻都能从容就义,满怀喜乐。
《圣经》提到的死有两种:一是身体的死亡,二是永远的死亡。耶稣要我们注意第二种的死,这才是应该害怕的。他把第二种死称之为地狱,人在那里永远与上帝隔绝。他的灵魂总带着知觉放逐到那里,不能见上帝。比较起来,身体之死所受的苦简直算不得什么。
|约翰福音15:25|
这要应验他们律法上所写的话,
说:
‘他们无故恨我。’
END
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