前言
我是一个中国人，是一个基督徒，基督徒应该爱国守法。在政治方面，我愿服从政府领导，但宗教信仰是超越政治的，在宗教方面，基督是我的元首。《历代志下》26章记载，乌西雅王进到耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领八十个祭司跟随他进去，阻挡乌西雅王烧香，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出去吧！由此看出，政权与教权应该分离。
      ---郑惠端

1914年秋,一个刚出生不久的女婴被弃在福建古田一条偏僻的路上，卫理公会郑牧师从路上经过，动了怜悯之心，便把这女婴抱在怀中带回家里收为养女，取名郑惠端。郑惠端还不到两岁时，养父便去世了，养母在卫理公会做女传道，她希望郑惠端长大后也能做个传道人，因而从小就培养她学习祷告赞美神。17岁那年，养母病重，郑惠端拼命地祷告：“主啊，求祢怜悯我！我的命苦好苦啊，如果母亲死了，我就成了无父又无母的孤女了，怎么办呢？主啊，求祢医治我母亲，挪去她身上的病疼......。”郑惠端日夜不停地祷告哀求，结果养母还是死了。从此，郑惠端认为根本没有神，即便有神，也是个残酷不仁的神，这样的神，她永远也不要相信。她不信耶稣了，就去算命、卜卦、摇签等等，搞各种迷信活动。
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养母临终时让郑惠端无论如何把弟弟照顾好，郑惠端答应了养母的要求。1930年，郑惠端在古田县毓馨中学读书，弟弟在超古中学念书，这年暑期，弟弟被土匪绑架，对于郑惠端这个中学生来说，无疑是晴天霹雳，令她手足无措。走投无路的时候，郑惠端便想起了神，再一次来到神面前，向神祷告：“主啊，我既无父无母，又无钱。主啊，倘若能行，让我弟弟一文不花，平平安安地回来，那我就相信祢是真神。倘若祢肯为我做成这件难事，那么我也肯为祢做那最难的事”。当时，郑惠端认为最难的事就是传道，因为传道最没有前途，也没有出息。
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　　三个月后，郑惠端的弟弟果真“一文不花”回来了，身子长高了，穿一套崭新的衣服，还带了几套新衣服，口袋上插了一支钢笔，手里拿着50块钱。郑惠端看到这情况，两条腿都吓软了。一方面，她怕土匪把她抢去做压寨夫人，另一方面，她想起向神许愿要做传道人，其实她并不真心想做传道人，但她知道，神是轻慢不得的！因而，她不得不请求古田县毓馨中学校长(美国人)介绍她去读神学，后来，福州女子神学院院长来信，愿意免费接收她，并准许她每星期六去图书馆工作半天，得些报酬作为零用钱。从福州神学院毕业后，郑惠端先后在福州甘蔗乡和天安堂传道，传道的时候，她深感自己贫乏无知，很想再得到造就，于是，1938年就读于上海中华神学院，1940年毕业后在全国各地积极传道。
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1950年，四川省政府宗教事务处处长找郑惠端谈话，郑惠端告诉他∶“我是一个中国人，是一个基督徒，基督徒应该爱国守法。在政治方面，我愿服从政府领导，但宗教信仰是超越政治的，在宗教方面，基督是我的元首。《历代志下》第26章记载，乌西雅王进到耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领八十个祭司跟随他进去，阻挡乌西雅王烧香，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出去吧！由此可以看出，政权与教权应该分离。”

1958年，郑惠端因为拒绝加入3自爱国运动委员会，3月15日下午被捕，进入上海第一看守所时，她无法抑制内心的喜乐，甚至笑出声来，监狱管理员骂她：“你是不是有神经病？哭都来不及，你还笑得出！”郑惠端满心感谢主：“主啊！祢的美意本是如此，愿祢的旨意成全。”按照监规，除了睡觉的时间外，都得静坐反省自己的问题。郑惠端静坐了两天，第三天早上被提审。
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　　审讯员问郑惠端姓什么、名什么、多少岁、籍贯、职业等，她都一一作了回答。审讯员又问：“你知道为什么叫你进来？”郑惠端说：“我不知道啊，正想问你呢，为什么叫我进来？”审讯员火冒三千丈，把桌子一拍，大声吼道：“你还问我！是我提审你，还是你提审我？”闹僵了，第一次审讯就此打住。
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第二次提审时，审讯员问郑惠端，“你在全国几所大学里有工作？”郑惠端爽快地回答，“我在全国各地六十六所大专院校里有工作。”审讯员又问，“关于大学团契的情况，你一定很了解，是吗？”郑惠端继续爽快地回答，“都知道，但我不告诉你。”审讯员怒气冲天，“你好大胆！解放到现在，还没有见过这样的犯人。最多只有说不知道，你却胆敢说知道而不告诉我！”郑惠端不再回答什么，这次审讯又在愤怒中结束。
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　　第三次提审时，审讯员问郑惠端：“你为什么四十多岁了还不结婚？是你的神叫你不要结婚吗？”郑惠端回答，“这与我的案情无关。”审讯员不敢作声了。
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　　在第一看守所的日子里，除以上几句话之外，郑惠端一概不说、不写。后来的提审中，都一言不发。又有一回，审讯员给郑惠端上爱国主义教育课，她透过审讯桌背后的窗口往上看，看见天上飘过一朵彩云，在这不见天日的牢房里真是十分难得的美景，她快乐得忍不住喊出声来：“主啊！天是祢的坐位，地是祢的脚凳，祢比万有都大。祢坐在天上，祢的眼睛遍察全地。今天祢看见孩子在这里受审，有一天，祢孩子要与祢一同坐在宝座上，手里拿着铁杖审判这些人。”
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　　审讯员大喝一声：“郑惠端！你在说什么？”郑惠端正陶醉在云彩中，猛地被审讯员一喝，吓了一大跳，“我没有说什么。”审讯员严肃地追问：“你还不老实交代！你刚才在说什么？”她只好老实交代：“我看见窗外有一朵彩云飘过，非常非常的美，忍不住赞美了几句。”审讯员气急败坏地说：“这是什么地方，什么时候？你还有心情欣赏云彩！真是对牛弹琴，白白浪费我的时间！”说完他就走了，把郑惠端关在审讯室里。
　　1959年春，上海市中级人民法院开庭审判，郑惠端被判刑七年。郑惠端收到判决书，看都没看，就把它塞进身边的纸盒里，若无其事地该吃就吃，该睡就睡。第二天清早，狱友们偷偷地对她说：“你还呼呼大睡！要是别人拿到判决书，都会哭得天昏地暗的。”郑惠端为什么不屑一顾判决书呢？被捕时，她就有既来之则安之的心志。她知道不可能被释放，因为她既不能背叛神，也不能出卖弟兄姊妹，既然已安心服刑，判一年或一百年，在她看来都是一样的。她只能信靠、顺服神。
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   5月份，第一看守所的干部把郑惠端转移到上海市提篮桥监狱服刑，提篮桥的干部问郑惠端的姓名、年龄、籍贯、职业，她一一作答。他接着问郑惠端：“你是什么案由？”郑惠端答：“不晓得。”“难道没有给你判决书？”“给我了。”“既然给了你判决书，怎么不晓得案由呢？”“还没有看。”“判几年？”“不晓得。”第一看守所的干部气得脸一阵红、一阵白，提篮桥的干部却笑了起来：“这样的犯人实在少见，连判决书也不看！”接着扫兴地说：“又是信教的！我这里已是人满为患了！”
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郑惠端打算在监狱里传福音，先传给同监房的人，教她们圣经的话语以及唱赞美诗，然后利用放风机会，传给不同监房的人。有人想立功减刑就举报她，于是干部找她谈话：“你在外头传道传不够，还传到里头来了呢？在里头传道是违反监规的。你要信就自己信好了，不要传给别人。”郑惠端说：“我一天不传教就憋得难受。”干部说：“你不要做祷告，在家里才可以做，在这里不能做。”郑惠端说：“不祷告，信仰就没有内容。”干部说：“即使你要祷告，就在心里祷告好了，不要做出来给别人看见。”郑惠端说：“我要表里如一，偷偷摸摸是欺骗政府的行为，我不能做。”
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　　干部责令郑惠端写一份检讨书(保证书)，保证以后不再对人传福音了。郑惠端便动笔，承认自己在牢房里不停地向人传教，在放风场所也向人传教，因为实在忍不住，不能不传，心中充满了圣经话语，一张口就流露出来，为了避免和别人接触时向她们传教，郑惠端请求把她单独监禁在一个房间里。干部看了她的检讨书，又好气又好笑，断然拒绝她的要求，说：“给你一人一个房间，哪有这么好的事！今后就是不许你再传！”
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   1965年， 郑惠端七年刑期届满，因为表现不好，依然留场就业，直到1979年4月才得释放。郑惠端出来后虽然两鬓斑白并且体弱多病，但依然坚持传道，她终生未婚，2003年安息主怀，享年89岁。感谢赞美神。

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此文资料来源郑惠端自述《奇异恩典》

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