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易经破迷·周易古经（一）
我们第一讲和第二讲都讲的八卦，只是算进了《易经》。今天我要讲的是“周易古经”，就是说《易经》这本书是一本什么样子的书。
在讲这个（之前），我先要讲古人的两种迷信活动：一种叫“卜”，一种叫“筮”，这个字的音读“shì”。
“卜”是什么意思呢？“卜”的这一种是拿来预测命运的，是用一种很大的乌龟，用乌龟的壳壳，乌龟有背壳和胸壳，背壳就不用，要把乌龟杀死以后，把它的下面这个腹壳割下来，磨至光，就用这个来预测命运。
那么这个“卜”字，实际上是告诉我们怎样“卜”。你看，那个一横下来的这个是一个龟板的侧视，这样看你们只看见一横，这是一个龟板。要先用一个很小的錾子，就像锥子那一类的，铜的，但是要非常锋利，在这个龟壳上面选一个点，用小的铜錾让它旋转，錾一个小的孔，这个孔只能够装得下一颗菜籽那么小，还不够够穿了。那么錾了以后，就把一把铜的，铜的一个针放到炭火里面烧红，烧红由掌握这个“卜”的卜师，把这个烧红了的錾子尖尖一下就插到那个窝窝里，一插进去，一看，那个就是插进去，把那个铜的錾子一插进去，马上听见“噗！噗！噗！”响几声，是由于膨胀不均匀，中间发生爆裂，这种爆裂声音非常小，声音就是“噗”，就是这个字的音，所以造这个字实际上是教了你怎样操作。而且，字的音就读“pǔ”了，专门掌握这个的叫“卜人”。作为动词用，“卜”就变成预测。
那么怎么能够预测呢？一插进去听到“噗”一声，很微小的声音，然后就把錾子取了，（直接）看那个龟壳上看不见兆文。所谓兆文就是裂纹，裂开的，看不见，你怎么看得见？马上用墨在上面一抹，全部都黑了，然后再放到清水里面一洗，龟壳面上的墨一洗就掉了，然后就看得很清楚了。大概就在那个錾的孔、一颗豌豆那么大的范围内，就看见很复杂的裂纹，以这个錾孔为辐射中心出现的各种裂纹，是因为墨浸进去了，浸到里面了，因此那个裂纹看得清清楚楚的。
但是这个裂纹在他们国内，只有国王宫里面养的一批卜师，他们能够解释，解释这一个裂纹属于哪一类，吉吗凶，我们看了也不懂。你要晓得这些卜师不是测字算命、挣几个小钱的人，实际上他们就是国王身边最信任的（人）。所以，他们内部所掌握的这个纹路，每一条纹路应该怎样解释，解释权全在他们，连国王本身都不懂，所以这些人看来是在做迷信活动，其实是在体现国王意图。

流沙河先生，图片提供：麓客学社·钟鸣翔
比如涉及到一次战争，国王觉得心中有疑惑，不知道该不该打出去，那么找大臣、诸侯都要讨论。但其中最有发言权的就是国王身边养的几个卜师，而且他在卜的时候，卜一次，比如说这个战应不应该出去，不是一个卜师在那里卜，三个（卜师），三个卜下的结果，这甲乙丙三个卜师对于这个兆文，就是这个龟板上的裂纹各有师传，解说不一。
实际上就是他们中间很有权，这三个可能就是有一个是正部长，另外两个是副部长，反正国家的基本政策他们都有发言权。所以，得的这个结果是跟投票一样，三票，两票一致就算胜了，国王就取了它。实际上他们在国王身边做秘书工作，他们对中央的决策也有发言权，就是这些卜师。但是国王也要防止，被一个卜师垄断了也不行，所以要三个一起卜。
这一个是在商朝实行的，夏朝、商朝、周朝，商朝的所有国家大事都要经过这个“卜”，有些事情我们认为极琐碎的事情，比如这个，历代的商王中间有一个名叫“武庚”的，他在商朝后人称他“商高宗”，又叫“殷高宗”。武庚很多太太，有一个太太叫妇好，就是非常好那个好。
那么这个商王，他这次卜，为什么他要卜呢？牙齿痛，因为甲骨文上面记载了，叫“齿疾”，牙齿痛，牙齿痛就要去找原因，就说的是妇好这位女士在天之灵啐了他，就是有意惩罚他。你看像这样的事情都要去卜，这个就叫“卜”。
显然我们可以想一想，这个不是普通老百姓，民间绝无此种，是因为那样大的海龟是走南海那边来的，这个很不容易到达中原，到达皇宫里边。那类龟叫灵龟，是非常大的，所以民间不可能用。一般的诸侯，因为商王底下还有很多诸侯，（诸侯）有可能用，但是诸侯也不会随便轻用这个。因为诸侯身边也养有卜师，也有这类龟卜的设施，但是一般小事情他不用这个卜了，因为如果要这样卜，那就一天的成本太高了，花在这上面的成本太高了，只有国王，遇到什么事他都用这个卜。
（易经破迷·第三讲，未完待续）
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