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易经破迷·先破八卦（三）
那么周朝是怎样改的呢？周朝周文王，这个人可能硬是他们周民族中一个非常优秀的知识分子，可能就是他们这个民族早期的巫师。据说是他造的八卦，所以八卦这种图又叫“文王八卦”，最初没有“易经八卦”这种说法，只是说文王造了这个八卦。
那么我们看这个八卦，顶上那里三根横杠那个是“阳”，最下面六条短杠是“阴”，八卦系统里面把那个“阳”叫做乾，叫做“乾卦”，把底下六段那个短的代表阴气的叫做“坤卦”。那么在“八节图”里面根本就还不叫“阴”和“阳”，按照八卦系统的语言，应该是叫“坤卦”、“乾卦”，所以用周民族中原这边的正统文化称呼那个“八节图”的“阴阳”，就称呼为“坤乾”。最早实际上就只有这两种符号代表“阴阳”的演变。
你看，从顶上那一个“乾卦”，“乾卦”顺时针方向走，走过来就遇到“巽卦”，“巽卦”和“乾卦”相比较有哪点不同？这个图画就告诉我们，“阳”，三横的这个“阳”正在被蚕食，本来是三根横杠的，过来就变成两根横杠了，有一个横杠就被演变了。那么“巽”这种卦就意味着“阳”虽然占绝对多数地位，但是已经受到“阴”这种气体的侵入了。
“阳”受到“阴”这种气体的侵入是什么意思呢？原来非常简单，所谓最顶上12点整的那一个“阳”，那一个“乾”就是我们地球上的夏至。每年阳历6月22号或者23号，那天就是算，从理论上说地球上最热的一天，就叫“阳”了。巽卦这里，一下子就明白了，为什么说“巽为风”，这个风不是其他什么，秋风来了。夏至一过来，就七月秋风渐渐凉，所以就是“巽卦”。而且古人留下一个尾巴，叫“巽为风”，是什么意思？就是说巽卦这个卦曾经它是风。对了，这就暗示了最早这个图是说天气演变的，说阴阳导致的天气演变。
再过来，就相当于1点半还要再过来点，到了下一步，就是“秋分”了。你看，秋分的这个卦叫“坎卦”，“阳”就只剩核心的那一横，代表“阳”。两边把它包围了的就是“阴”，“阴”已经占多数了，这个时候天气更凉了，就是“阴气”更要重了，就天气更要凉了，也就是9月份。那么为什么说这个卦在八卦中间叫“坎”，为什么说“坎为水”？就是曾经它是水，这个水不是自然状态的水，这个“水”是庄子书上写的“秋水时至，百川灌河”，是在每一年的阴历九月的时候，由于这个华北、西北下秋雨，黄河所有的支流都涨大水，所以那一个秋水在庄子书上写的黄河两岸可以有几里宽，这边望不到那边了，这边看见河对岸的牛马只像一个小小的蚂蚁。所以，这一个坎卦的这个“水”实际上也是反映了华北平原，黄河流域的气候。秋水、秋洪，涨洪水了。
再一顺着时针往前面走，过来是“艮卦”，“艮”是什么意思呢？完全不能从字面意义上解释。这个“艮”字在甲骨文里就有了，是指的一个人扭过头去看刚刚从身边走过的那个人，就是“恨”。就我们说他恨他一眼，有的人恨一个人当面走过假装没有看到，等他走过了悄悄回过头去瞪他一眼，那个眼睛里面就带有刺的光，就是这个“艮”。你要晓得古人做的这些事情现在说来很丢脸，因为实际上这是写了白字，实际上这个“艮”的意思是表示天气、地气不再交通，空气梗塞了，好像在喉咙上梗到了一样的，只是用了个那一个“艮”字在那儿，不过是写了白字罢了。所以八卦后面弄得大家糊涂，说这个“艮”又是什么意思，没有什么意思，都很简单。
八卦里面这八个字，只有两个字在甲骨文里面有，所以凭这个可以作为铁证，就说八卦绝不是商民族发明的。本来人家历来都说的又叫周易八卦，说是文王发明的，其实文王是改编了，把这个“八节图”反映气候变化的。相当于“艮卦”这个位置，这个圆周上的节点恰好是立冬，表示立冬那一天，地球在公转轨道上面的位置，就是八卦的这个“艮卦”。
那么，立冬过了，再过来到底下，最低的，相当于6点那一个位置，是“坤卦”，就是纯粹的“阴”。“阴”那是什么时候？很简单，冬至，每一年的冬至。那个“至”的意思不是到达，“至”的意思是顶点，整个北半球的冬季到了顶点，就是“冬至”。
易经破迷讲堂，图片提供：麓客学社·钟鸣翔
前面把这半年的气候它都过了，再一顺着变过来，不用说了。接着“坤卦”再往前面去，到了什么卦？“震卦”。八卦上面说的“震为雷”，结果这就非常简单，春天了，又回到第二年的春天了，春雷震动。这个也是物候学，就是听到春天开始打雷了，这个时间就到了“震卦”的这个位置。
你看，中间全部是气候，再往前面去，到了相当于9点那一个位置，是“离卦”。弄得复杂，儒家的那些人说离为火，离又是什么。其实这个甲骨文里面也没有这个“离”字，前面那个“震”也没有，所以都是后来周民族造的。“离”是什么？这个“离”非常简单的，甲骨文没有，但是到了周代，这个“离”指的一种鸟，这种鸟就是我们说的“仓庚”，又叫黄莺。“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”，是说的这个位置，相当于9点这个位置，就是“春分”。“春分”的时候就在这一点，地球就在公转轨道上的这一点就相当于9点这个位置。你看，仍然说的是气候。
再一过去，就“兑卦”了，这个“兑卦”相当于什么？“兑卦”的位置相当于春末到夏初，夏初到干旱。从前每一年往往有固定的旱灾。你看孟子书上写的“七八月之间旱，则苗槁矣”，庄家就毁了，“上天油然作云，沛然下雨”。正是在夏天旱灾最干旱的时候突然下了雨，这个雨就叫“喜雨”。苏东坡写过一篇文章叫《喜雨亭记》，第一句“亭以雨名，志喜也”，就说的久旱逢甘雨，人一下就喜了。所以这一卦的卦名就叫“兑卦”。
本人考察，把音都读错了，这个“兑”字实际上是喜悦的“悦”。我们成都演川剧的那个地方叫“悦来”，近者悦，远者来，招来了很多人，所以叫“悦来”。那个“悦”字就是“兑”，这个“兑”字的古音就读“悦”，表示喜欢。其实这个字非常简单，你看，一个“人”，上面一个“口”，这个不是弟兄的“兄”，是一个“人”上面一个“口”，“口”，嘴巴上头两边两条线从左右牵下来，算命的把这个叫法令线，实际上就是看一个人的幸福程度，就是这样的。任何一个人，你对着镜子，你对着镜子里面的自己嘿嘿笑一下，这两条纹一下就出来了。所以这个“兑”字实际上是代表喜悦，这种喜悦就是旱灾的时候久旱逢甘雨，忽然一下就很喜悦。
转完了，这一圈转完了，实际上是告诉我们今年一年的阴阳变化，这八个节。闹了半天这个中间是科学，千万不要贬损它，这就是最早的天象学，定历法。《尚书·尧典》上面说的，国王要做的事情是“授民以时”，把时间给老百姓。“授”就是给，老百姓不晓得时间，这要由你政府宣布。
易经破迷讲堂，图片提供：麓客学社·钟鸣翔
（未完待续）
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1、《最早的八卦与<易经>没有关系》

2、《从阴阳到八卦的演变》
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