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去看《我不是药神》，本想好好笑一场，谁知哭得哗啦啦。真是好片！
这部影片的成功不是偶然，与好莱坞高票房经典《辛德勒的名单》一样有实在的口碑基础。
五组关键比对
1. 真实的力量——【真实人物故事改编】
——《我不是药神》原型陆勇，为慢粒白血病患者们代购印度格列宁
——《辛德勒的名单》原型奥斯卡·辛德勒，二战期间救了大量犹太人
2. 扎穿人心的话题——【死亡、金钱与拯救】
——《我不是药神》高价药与保命的难题，死亡、亲情、金钱不断触及人心的底线
——《辛德勒的名单》犹太人在二战期间惨遭600万大屠杀，拯救生命的崇高超越了一切
3.相似的故事架构——【人性中普遍存在的“性本善”逐级跃升】
主人公并不是一出场就很高尚，恰恰都是渴望赚大钱又怕危险的普通人，普通到每个观众，都可以觉得他和我一样。
而后续随着故事层层推进，人性的高尚面开始逐渐显现和不断升级，那些触发人性升级的契机，在挑战人底线的同时，是那么能直达人心，可以让每一位观众觉得，如果那是我，我也会这样。
——《我不是药神》全片两小时：四级人性升华过程
——《辛德勒的名单》全片三小时：八级人性升华过程
《我不是药神》主角程勇的四级人性升华，与药价、销售区域直接相关：
  • 药价定在3000-5000元/瓶，只卖当地人——此时的他是关爱自己亲人，渴望赚钱，顺便兼顾道义的普通好人：关心老父、爱儿子的穷爸爸，为给老父凑手术费，明知走私违禁药犯法，冒险走私；钱赚多了逐渐膨胀，差一点把思慧睡了，在看到思慧的孩子后又歉疚地离开；在意识到危险即将扩大时，为自家老、小考虑，把获利丰厚的代理权转给骗子，不再为病患们把关药价；
  • 药价定为成本价500元/瓶，只卖当地人——此时的他是不为牟利、只为救人的更高级好人：在自己不愁生计的情况下，因同情无药自救的患者，开始重新走私违禁药，不为赚钱；只卖当地人，是为了低调自保。
  • 成本价已升至2000元/瓶，而售价仍定在500元/瓶，只卖当地人——此时是贴钱救人的大好人，不仅不赚钱，还自己贴钱，按他的话说“算我还他们的”；还是低调自保。
  • 亏本价500元/瓶，扩展至卖给外地人——此时是不重自保、贴大钱救人的巨好人，不仅要贴更多的钱，且不打算自保，他已将儿子送出国到妈处，自己做好了出事坐牢的打算。
《辛德勒的名单》主角辛德勒的八级人性升华，与金钱、个人安危直接相关：
  • 一开始抢占犹太工厂发战争财，只因犹太工人工钱低，而大量使用犹太工人；此时，他器重的犹太经理兼会计斯特恩，借机救了一些犹太人，而辛德勒本人则忙于泡妞和挥霍——此时他只是一个想赚大钱、爱享受、怜香惜玉、对犹太人冷漠的普通人。
  • 当一位当面感谢过他的犹太独臂老工人，被纳粹兵打死，他有了初次内心触动，向纳粹军官提出“这是我的人”，并强调独臂老人很有用；之后他又救出了被纳粹送上死亡列车的犹太经理斯特恩——此时的他已产生“这是我的人”的观念，对走得近的犹太人有了感情。
  • 当辛德勒看到纳粹开始大规模屠杀犹太人，自己工厂里空无一人，内心有了很大触动，开始以杀熟练工就是损失钱为理由，要求不能杀自己工厂的人，还用重金争取到让工人回到集中营外的原工厂工作——这阶段，是在不危及自己安全的情况下，挣钱同时，顺便救“原来自己工厂”的犹太人。
  • 之后在犹太经理的要求下，额外偷偷救了少量原非自己工厂的犹太人出集中营，到自己的工厂工作——此时，偷偷救少量其他犹太人，意识到危险加大，但犹豫后还是会救。
  • 辛德勒用“宽恕”的观念去影响杀人最厉害的纳粹军官歌德不随意杀人；允许工厂里的犹太人结婚；当着纳粹军官们的面，轻吻犹太女孩和女人，又为火车车厢内犹太人喷水解渴，因此入狱——此时，明知危险，但逐渐公开表现对犹太人的尊重和同情。
  • 当地纳粹兵撤离前，焚烧犹太人尸体，辛德勒被此前特别专注过的红衣服女孩的死震惊；而他最仰赖的犹太经理，也将踏上死亡列车，向他告别；犹豫再三后，他决定用钱买命，还去动员其他工厂老板。当他买的犹太女人们因文书错误被送至别处，又前去用钻石交换这些人重新回来——此时，开始真正触及自身巨额利益救犹太人，即贴钱救人。
  • 他以制造坦克大炮的名义买下这些“熟练工”，却在战争结束前，不让工厂制造出一枚炮弹，花钱把工人养起来，又花钱摆平看管他们的纳粹军人；当纳粹军方催逼炮弹时，为了不使市场炮弹总量增加，转而购买别家的炮弹给军方，直至自己的几百万积蓄全部花光——此时已到了贴大钱救人，且决意不为纳粹战争出力。
  • 等到战争结束，工厂里1100名被救下的犹太工人，向他奉上特制的戒指，刻有犹太法典中的一句希伯来语：凡救一命，即救全世界；他因感受到这个分量而慌乱，深深忏悔自己以前的挥霍，后悔应该把仅剩的车和徽章也都卖了，用来救更多的人——此时，他被信仰的神圣感笼罩，由衷忏悔，后悔没把家底全拿出来救人，人性的光辉达到最亮点。
4.心理过程的真实再现——【人性有正反两面】
两部片，都是在个人利益和个人安危上，不断挑战男主角的底线，在反复犹豫后才作出选择。
具体表现为，每一次被要求做好事时，当下的即时反应，都是先意识到对自身的威胁，理直气壮地大声否定这么做，但之后又因于心不忍等原因而去做了这件好事，然后越做越多——这正是每个普通人在遇事时的最真实反应。每一个观众都可以是他，有代入感。
——《我不是药神》男主常说的就是：我要赚钱；我也上有老，下有小，低调点
——《辛德勒的名单》男主说的则是：战争让我发财，要赚大钱回家，救犹太人太危险
5.打动前先软化——【软化人心元素的借鉴和创新】
如果观众的心是冷的、硬的，就很难被打动。使用足够软化人心的元素、桥段，才能在适当时打动人心。
例如：生活中对金钱的需求、家人间的亲密互动、妈妈为了女儿的无限付出、女性角色（妻子、女儿、老太太）的苦苦哀求、对绝症或杀戮的无奈、对老弱病残的同情、宗教信仰的纯洁圣神等，在这两部片中都被很好运用。
而且，同一元素，在两部片中各有自己独特的发挥，例如，同是“God Bless You”表现方式：
——《我不是药神》中患者之一的神父，老实本分又无奈得让人可怜，一个非搞笑角色，却贡献了不少笑点；他常说God Bless You，在由衷感谢、常规应付、略带嘲讽等不同语境下，他都讲这一句，但不同的语气、眼神、表情却能表现出这句话不同的内涵。有趣！
——《辛德勒的名单》中讲God Bless You的，是当面向辛德勒表达真挚感谢的独臂犹太老工人，简短的见面过程，他极其诚恳得讲了三遍这话，辛德勒心声歉疚，之后他的死，促成辛德勒的第一次心理转变。
由此可见，《我不是药神》的成功不是偶然。不论是巧合，还是有意借鉴《辛德勒的名单》，都再次证明了，这种经全球观众眼泪验证过的高票房影片的成熟模式，是十分值得学习的。
《我不是药神》的难得之处，还在于，除了以上五大关键外，加入了许许多多自己的创新，从主角到各层配角的人物设定、剧情的层层铺排推进、人与人之间关系的处理、亮眼的台词金句、适当的搞笑、感动和泪点的节奏等，都做得扎实，这些都是此片打动人的重要原因。
《我不是药神》给当前火爆浮躁的中国电影市场，做了一个好榜样。
（作者：丘心客）
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