〔教会微刊〕什么是合神心意的教会？

类型:教牧问题丨作者:沙玉丨主编:李贤丨排版：雷芬芬

“怎样的教会才合神心意？”也许你会认为答案有很多，就像是一千个人心中有一千个哈姆雷特一样，但这是相对主义者的说法。关于这个问题的答案，虽然人言人殊、众说纷纭（有人说祷告最重要，有人说小组事工最重要，有人说宣教最重要等等），他们所说的也都没有大碍，但圣经里给出的答案并不多，而这正是我们需要知道的。

自宗教改革运动以来，基督新教便主张，一个教会之所以是教会，必须有三个标志：

圣道的忠实传讲、圣礼的正确施行，以及执行教会惩戒。

一切的教会事工，都要围绕这几方面展开，而只有这三方面是不可被其他元素取代的。

我会将圣道的忠实传讲归在“信仰”一类，

圣礼的正确施行归在“文化”一类，

执行教会惩戒归在“制度”一类。

归类的目的是要在不改变这三大标志的基础上扩大范围，使教会的其他事工都根据这三大基础而不断开展。

教会的信仰

简单来说，教会的信仰就是指教会的神学。一个教会的神学如何，他的信仰就如何，他的信仰和神学立场将影响教会其它所有的事工范畴，这一点是具有基础性的重要性的。因此，一个合神心意的教会必须要有扎实的信仰根基（不只是教会中的个别传道人，而是教会全体）。这根基是建立在符合圣经的“五大唯独”^[1]的教义之上，也是建立在大公教会历史历代的（纯正）传统之上，这也包括接纳大公教会所订立的信经信条^[2]作为自己的信仰传统。

扎根在圣经中

另一方面，教会的信仰或神学，一定是由传讲神的话而建立的。因此传讲圣言的事工在建立教会信仰上必须居首要地位。只有神的话语能建立教会（弗二19-20）、使教会得救和成圣（提后三16-17）、宣布神自己的旨意、抵挡肉体的败坏以及撒旦和世界的诡计。^[3] 其次，在这个范围内的事工（例如主日讲道、小组、查经等）也都同样重要，不可以被忽略。

教会的文化

教会在本质上都是“恩典教会”。因为教会是在恩典之约、福音中被建立的，当教会正确施行圣礼（圣餐和洗礼）的时候就表明自己是在恩典之约中，如西敏信条所说：“圣礼是恩典之约的神圣记号与印证。”^[4]因此，圣礼的存在就奠定了教会文化的基础，简言之，教会文化应当是“恩典文化”和“福音文化”。当一个教会的文化偏离了恩典和福音的时候，就很难再说这个教会是一个真教会，或者说至少这个教会不再是健康的教会了。此外，教会的“恩典文化”和“福音文化”，同时包括了“圣徒相通”和福音使命、文化使命，在此不能一一详述。

教会的制度

一个组织之所以能够维持其结构、持续稳定地发展，必须要要一套与其相称的制度。教会也是一样，教会虽是神的家、真理的柱石和根基（提前三15），但也不能没有制度。而且，教会中都是“蒙恩的罪人”，必须有制度、章程的约束才能对内杜绝罪恶和试探、使教会有秩序、可以持续稳定发展，对外有好见证、无可指责、使仇敌无话可说。