——  类型:教牧问题丨作者:火树丨主编:李贤丨排版:Jonah  ——
教会中常听到“某某牧师说……某某长老告诉……某某老师教导……”之类的言辞，好像教会对人的吸引完全在于某人的德高望重，而不是耶稣基督的救赎。这种以人意为指向的观念如不及时纠正，教会必然卷入个人崇拜的旋涡。
▼
对完美人格的向往是产生个人崇拜的根源。当一个人无法达到内心设定的道德高度时，常会把理想化人格披在比自己更“优秀”、更“高尚”的人身上，于是就产生了个人崇拜。
个人崇拜不但片面夸大某人的崇高卓越，更有可能把他推上神坛加以崇拜。可以说，个人崇拜与拜偶像的性质相同，都是干犯神的诫命。

连于元首基督
作为基督身体的教会理应“连于元首基督；”（弗4:15）而不是连于基督仆人（不管他多么属灵）！基督徒崇拜的对象只应是创造天地万物的神，而不是被造的人（不管他多么杰出）！如果我们的目光从十字架转向讲台，指导生活的将不再是圣经真理，而是领袖的处世哲学和神学观。再高深的神学也隐含着人的肤浅，用神学代替圣经是滑向异端的第一步。
“弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（林前4:6-7）
作为被神使用的仆人，不管他有多大的恩赐、能力和工作果效，他都是神所拣选的器皿，而不是神自己。历史上，只有主耶稣“祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像……”（来1:3）把一个人捧到与神齐平的高度，实在是陷害。
就个人而言，个人崇拜使人自高自大的同时，也带来偏见、狂妄和愚昧，以至于忘了自己当守的本分，落在魔鬼的网罗里；就教会而言，个人崇拜把基督置于一旁而高举领袖，教会似乎换了主人，成为独立于基督身体之外的小团体。
末世时代，异端横行。虽然各种异端骗人的手段花样繁多，但几乎都有个人崇拜的特征。摩门教的约瑟·斯密、统一教的文鲜明、呼喊派的李常受……莫不是被人奉若神明，在各自集团中呼风唤雨、一言专制。绝对的权力产生绝对的腐败！权力集中于一人之手，对圣经的解释一人说了算，真理一定会被歪曲！

摩门教的约瑟·斯密
圣经明示：“……那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。牠是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。”（帖后2:3-4）敌基督的最高代表很可能是由个人崇拜产生的教会领袖！
愚昧——迷信——盲从，这是误入歧途的三个步骤。对讲台上的教导是慎思明辨还是照单全收，能看出一个人对信仰的态度。
要做到慎思明辨必须有分辨的智慧和能力，这就是熟悉圣经的必要。当讲坛上的教导偏离真理，一定要回到圣经，切忌曲意逢迎。唯有如此，我们才不致沦为属灵的瞎子而迷失方向。

要牧养神的群羊
“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”（彼前5:2-3）
教会领袖是神的仆人、是教会健康发展的领头羊。牧养教会是“按着神的旨意照管”、服侍弟兄姊妹的工作，切不可独断专行、一手遮天。除了具备特殊的属灵恩赐，教会领袖还应该不断用真理装备自己、及时修正陈腐的神学观、自觉完善生命素质、“不要看自己过于所当看的”、要“看得合乎中道。”（罗12:3）
谦卑虚己是成熟领袖的特质之一。当教会出现个人崇拜的苗头时，教会领袖不应坦然接受，而要及时予以纠正。“我的意思就是你们各人说：‘我是属保罗的’；‘我是属亚波罗的’；‘我是属矶法的’；‘我是属基督的’。基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？”（林前1:12-13）
主耶稣是我们得救的唯一根基。“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）敬虔爱主、无私奉献的教会领袖是我们在属灵道路上的良师益友和学习榜样，不是我们追求的标杆。
基督徒的人生标杆只有一个，那就是耶稣基督！要知道，教会领袖的人格魅力也是源自与主联合的生命，对他们的态度应该是尊重而非崇拜！
定睛十字架上的救主耶稣
唯有定睛十字架上的救主耶稣，“祂也是教会全体之首，祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。”（西1:18）我们才能认清自己，分辨偶像，杜绝个人崇拜。

继续阅读
阅读原文