类型:神学解析丨作者:火树丨主编:李贤丨排版:Jonah
“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”（帖后2:13）
亚伯拉罕与那“三位”
《圣经》多处章节提到神的拣选和预定，听上去罪人得救似乎完全是神的拣选，跟传福音没太大关系，其实不然。《圣经》中的拣选和预定强调的是救恩的主权出于神，而非人的努力（约15:16）。那么，主耶稣为什么还要门徒积极履行传福音的大使命呢（太28:19-20）？我们通过以下几方面理解神的旨意：
一
“然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：‘报福音，传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。’”（罗10:14-15）
传福音之职
传福音是神对每个基督徒的呼召。未闻福音，焉知有神？未知有神，何谈拣选？“这福音本是神的大能，要救一切相信的……”（罗1:16）神的拣选对罪恶世界中无力自救的人来说，无疑是最美的福音。
这份厚礼通过各种途径送到人的手中，传福音就是其中最重要的一条途径。基督徒比送礼上门的快递员，把神拣选人的福音送给每一个福音未得之民。
二
神的拣选不光是拣选属祂的子民，也包括拣选与神同工的工人，正如彼得所说：“你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。”（徒15:7）全能的神不需要人力补充祂的工作。神之所以愿意与人同工，是希望祂的子民有份于伟大、荣耀的拣选工作，在灵魂争夺战中分享胜利果实，将来与神一同得荣耀。
三
神拣选的都是哪些人只有神知道，我们不知道，但是我们在传福音的过程中可以更多地经历神的同在，更切实地实践爱的诫命。正所谓“送人玫瑰，手留余香。”传福音造就别人的生命，同时也造就自己的生命。
四
传福音是为主作见证（徒1:8）。主耶稣是生命之光，基督徒则是光的载体，就像连接光源的灯泡一样，吸引在黑暗中摸索的人们前来就近光明、接受光明、融入光明。
五
传福音是以积极的态度迎接主的再来，“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（太24:14）只有当世上再无福音未得之民，“大而可畏的日子”才会来临。信主的人可以蒙恩得救，“不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3:18）
《圣经》清晰地启示了救恩真理，但神的拣选和预定之间的关系至今仍是一个奥秘。我们能知道的是主交托给所有基督徒的福音大使命。“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”是“被拣选的族类”当尽的本分（彼前2:9），至于福音对象是否是神所拣选的人，那是神的主权，不是人力所能干预的。
作传福音的人
盼望主再来就必须尽最大努力传福音，就算收效甚微也不要灰心气馁，因为我们的努力已经在神的荣耀上有份了，这不正应该是基督徒梦寐以求的吗？积极履行大使命，做一个“报福音，传喜信的人”，将来必得神百倍的赏赐！
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