因为在2016年12月25日，圣诞节的这一天，受到原著民及香港朋友在华埠街头发放圣诞礼物（二手旧衣服、热巧克力等）的启发（点击蓝字，可看具体内容：圣诞日这天  在寒风里站着一些加拿大华裔~~~），和社区联盟（筹）的几个朋友，商议“准备于2017年1月28日中国新年大年初一，在列治文街头进行寒衣送暖流的活动，传递华裔和社区爱心人士，除了对无家可归、流浪汉、穷苦人个体本身的关注，也是为我们这座城市、我们深爱着的加拿大积攒爱的温度”（点击蓝字，可查看具体内容：【1.28日】寒衣送暖流  二手旧衣服征集）。
1月12日，才忙完一场和印度裔的商务联谊活动，（点击蓝字，可看具体内容：【1.12】族裔融合  出口到香港印度 机会 商务午餐邀请），看到有群友善意地指出：
寒衣送暖流活动，其实收集捐赠衣物的箱子早就有，我们很多人不用等别人叫唤，一直都有把剩余衣物捐出去，比如列治文superstore停车场门口就有，什么时候有空就什么时候捐过去就行了。
很多人默默行善，才是值得称道的，不必做一点事，都要搞出好大的动静。
能提意见挺好
首先，作为活动的组织者之一，欢迎大家多提意见。如果能提意见，说明关注了、思考了。
远古时，尧为了鼓励大家多提意见，曾设置了木鼓-----谁有建议或不满，可以击鼓示意；到舜，这种以“诽谤之木”采纳意见的方式，形成了政治制度。慢慢发展到春秋战国时，诸子百家争鸣，激越是非曲折的多元主义时态。多提意见，能够帮助做事者完善思维、将事做得更功德圆满。

中印过节的区别
2013年，汉加写过一篇时评文章《金钱不应成为信仰》，节选如下：
“4月20日周六,约25万人聚集在素里,参加锡克教中一个顶顶重要的节日,印度新年光明节(Vaisakhi)的庆祝。这是除印度本土之外最大型的光明节庆祝活动,巡游沿路除有热闹的音乐、欢快的舞蹈以外,印度社区还自发向所有路人免费派发食物及饮品,除小吃零嘴、煎饼扁豆、烤饼面食、咖哩美味,还有水果色拉到冰激凌等食品。几辆越野敞篷车,装载着满满一车车热乎乎的披萨,现场免费提供给路人食用。
印度裔自愿者告诉笔者:“我们的神要求我们捐出收入的
10
%,给需要食物的人。所以我今天特地去披萨店买了披萨,送给路人”。


同样是节日庆祝活动,温哥华华埠春节庆祝活动已经进行到第NN年,场面很热烈。但相比印裔社区,缺乏民众自发的捐赠和感恩回馈社区的举动。
比如Z山公园里,给走路累乏的行人,提供浅浅的一小杯茶水或咖啡;或让人参与中华文化中的求签祈福,都需要奉上银两。当然,在这个现实的物质社会里,需要用金钱交换购买到一些东西,但在弘扬传统文化精髓的场合中,我们是及不上神对印度裔的教诲”。
照片来自网络，请勿对号入座
几年过去了，情形并没有改变。2015年汉加的的时评文章，再次提及，
“在每年4月大温印度錫克教的新年庆祝活动Vaisakhi，大批的印度民众走向街头，提供免费的吃食给路人。这里面有宗教信仰的奉献因素；
而每年2月前后，大温华埠新年春节庙会，提倡“文化搭台、经济唱戏”，华裔趁着人流多，忙着摆摊收钱做生意”。
一定有无数位印度人，每周都在默默的捐奉。但集中在印度新年，一起出来让大家免费吃，给社区的印象就好；华人新年庙会时，为何就要收的特别贵，尤其是那些吃的？而且是中华传统小吃？
在全中国各地旅行，若遇到新年节日，都是文化搭台，经济唱戏。各种庙会，从门票（如果有）、到住宿、到吃的，~~逢节日特别贵。所以，这种思维方式，延伸到温哥华，华埠庙会，大家都没觉得有何奇怪。然而，当笔者去了印度新年的庆祝方式，就被电到了。

照片来自网络，非现场照。只想说明人流带动了周边摊位；游行本身是公益的
学习融入从小事开始
这次我们寒衣送暖流活动，不仅仅是收旧衣服送穷苦人；还有给需要的路人，送一杯免费热巧克力的举止。个人能力有限，募不到更多的资金或寻找到更多的人力支持，只能从茶水免费这样的小事，开始做起。
2017年1.28日，是中国新年的大年初一。根据2011年人口统计的数据，全BC省 43,2万华裔，现在就20个不到的华裔或还有些其他族裔，愿意出来，做点向印度人学习、靠拢的免费事。
选择默默行善，也是挺好的方式；但这和站在街头寒衣送暖，并不互相排斥对立。彼此都可以自由选择，彼此包容，各种做善事的形式、学习融入到加拿大这个社会。
抢盐场面太火爆
前几天，温市政府公布的10个免费派盐的消防局门口排起了长队，有些地方，因为争抢场面太过火爆，发生了肢体冲突，只能请警察前来维持现场。跟着Global TV 新闻后面，有大把指责华裔的留言。
让我们来看看：

　　“为这些野蛮的华人感到羞耻，但毫不惊讶。华裔骗子、卑鄙者来到这里，把我们的友善当作软弱。我已经准备好了，真有麻烦的时候会保护好我的家庭，远离这些令人恶心的人。想象一下，如果是水资源缺乏，会发生什么事情？对温哥华人来讲，情况会更糟糕。”
　　“好好看看视频，就知道这些人从哪里来。你们这些野蛮人该好好学学礼节，距离真正的加拿大人太远了。”
　　“这跟冰、雪无关，但跟视频中那些贪婪、哄抢的亚裔人有关系。他们身上没有一点的文雅正直，而我们的城市正被他们控制，真让人恶心。”
　　“这真让我恶心，他们就是那群人，去Costco买便宜的牛奶，感恩节时抢购便宜的火鸡。鄙视温哥华现在的样子。一袋盐能值多少钱，真是令人厌恶、爱占便宜的动物。”
　　“不明白他们为什么不去买盐，他们有百万豪宅，但却不去买盐。”(以上来源，选用“这才是温哥华“的章节）
汉加在作温哥华抢盐新闻截图时，现在已经自欺欺人，尽量选用些看似是其他族裔脸蛋的图像。但的确，在观看抢盐的视频中，听到了许多粤语的对话。

汉加只能这样理解，过往生活在一个资源极度匮乏的国度，有强烈的不安全感。如果不抢，不争先恐后，就会赶不上趟。这种习惯，需要在一个制度下，被管束、被规范，才能保证秩序有条不紊的运行。而汉加，除了在心里暗地里叹气，只能多骂骂养鸡市长管理无能。

在痛惜族裔形象被毁的时候，能做的，想破脑袋，选择了再次走上街头，寒衣送暖流。在中国传统中的大年初一，一般的习俗是阖家团圆，笑容满面地恭贺新年，说些“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，舒舒服服地坐在家里，壁炉边喝茶读书，不好吗？
此次1月28日，又恰逢周六，汉加已经被多人婉拒了，说要和亲朋一起，去茶楼团聚小酌；能有20不到的人，自发做义工，愿意冒着寒冷，不是光为自己这颗平静不下来的心，且是为了他人，去做点事，还要被说成”好大动静”。呵，只能多笑笑，欢迎继续多提宝贵意见。
记得在不少世界500强公司中，有不少印度裔的CEO，微软、 诺基亚、 百事等等:华人埋头做了10份的事，然而不太爱张扬；结果被只做了3份事的印度裔，对外渲染了成绩，成了公司的高管或领导。这是事实吗？高调做事重要吗？

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