导读
使徒保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓4:13）这样的生命实在令人羡慕。特别是在疲惫、无力、迷茫时，我们更想知道他如何从神得到力量。其实，他的力量和祷告分不开。他的祷告生活是怎样的？对今天的我们有什么启发呢？
保罗的使徒职分始于祷告，根据传统也终于祷告，就是殉道时的祷告。他整个事工都建基于祷告，也是从祷告开展。保罗认为基督徒的生活，实际上就是不断祷告的生活。
什么是祷告呢？神所救赎的人，沉浸在「我们主耶稣基督的父神」的主权及恩典之中，因此特意并有目的地将自己的生命献上，成为感恩的祭，清楚知道自己永远要倚靠这位无所不在、无所不能的神。他们的祷告，是由圣灵所感动，也是源自圣灵的力量。
若是离了祷告，信徒不可能活出蒙救赎者的生活，也不可能活出基督仆人的样式。
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犹太教的属灵根基
大数的扫罗尚未归信以前，属于第一世纪拉比犹太教中「最严紧的教门」（徒26:5）。他是一位年轻的法利赛人，「为祖宗的遗传极端热心」（加1:14），自认为就律法上的义而言是「无可指摘的」（腓3:6）。
按照这种说法，可以假设保罗是热心的拉比，完全实行犹太教法利赛教门所规定一切对祷告的要求，每天都操练赞美、祝福、感恩、认罪、代求等祷告。
对于敬虔的拉比，正式的公祷包括进食、出生、结婚、死亡、诵读及研读律法、地方会堂敬拜、国家宗教节庆，以及耶路撒冷圣殿举行仪式的时刻。
旧约经常有即兴自发并个人化的私祷（参大卫写的诗篇），但法利赛教门中的私祷却多数按照固定形式，例如在第三及第九时辰的晨祭和晚祭时（拉9:5，但9:21），重复「示玛」经文（申6:4-9），加上一些既定的头尾祝福语；以及念颂Tephillah，就是俗称的十八祝祷，每天重复三次（但6:10，诗55:17）。
对扫罗这样的法利赛人来说，祷告至为重要。根据拉比传统，一个人若缺乏系统的、规律的、有结构的祷告生活，便无法达到个人成义的境界。然而，许多证据显示，保罗的祷告生活十分有力，而且大多源自旧约诗篇的范例，以及对以色列先知的热爱，而非拉比形式化的祷告。
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从使徒行传看保罗的祷告生活
路加笔下的《使徒行传》，极度强调保罗生命中祷告的重要。保罗的归信、奉差派、宣教工作都与祷告有关。
01/归信
扫罗听到司提反临死前向「主耶稣」祷告（徒7:59-60，22:20）。不久之后，在大马士革的路上，他向复活的基督呼求，直称「主啊」。后来他三天禁食祷告，终于明白「耶稣是神的儿子」（徒9:20）。亚拿尼亚告知他奉派为使徒后，扫罗立即「求告他（耶稣）的名」受洗（徒22:16）。
02/奉差派
后来，使徒保罗回到耶路撒冷，在殿里「祷告」的时候，得到基督亲自指引（徒22:17）。安提阿教会「禁食祷告」的时候，圣灵指示分派巴拿巴和扫罗去做传福音的工作（徒13:2-3）。他们二位宣教士在路司得、以哥念，以及彼西底的安提阿选立长老，也是借着「禁食祷告」（徒14:23）。
03/宣教
保罗在腓立比附近一个犹太人「祷告的地方」，遇见吕底亚，是他在马其顿带领信主的第一个人（徒16:13、16）。腓立比的狱卒在地震之后信主，可能是因为看到身陷囹圄的保罗和西拉，竟然在半夜「祷告，唱诗赞美神」，而受到感动（徒16:25）。
保罗得到基督的鼓励（徒23:11），得到天使的信息（徒27:23），可能都是在他祷告的时候。除此以外，保罗为身患热病和痢疾的马耳他岛长部百流的父亲「祷告」，按手在他身上。他显然不断地为病人按手祷告，因为「岛上其余的病人也来，得了医治」（徒28:8-9）。
3
从书信看保罗的祷告生活
由于体裁限制，保罗书信几乎没有直接向神祷告的记录，更多的是提及或报告他的祷告，以及向信徒提出代祷请求。他经常要求信徒「与我一同竭力，为我祈求神」（罗15:30）。
他的代祷事项非常具体，有直接也有间接的。
《帖撒罗尼迦后书》3章1-2节总结他最关注的代祷事项：「弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。」
《罗马书》15章30-32节的祷告则有双重焦点：
  1. 叫保罗可以脱离在犹太不顺从的人，因为他们想要伤害保罗，伤害外邦宣教的事工；
  2. 为他在亚细亚、马其顿、亚该亚等以外邦人为主的众教会所收集的捐款，能被耶路撒冷的犹太基督徒接受，他们较穷苦也更保守。
保罗曾经表示，他在一些以为是「必死无疑」的苦难中，都有信心可以得救，就是有哥林多人以祷告帮助他（林后1:8-11）。
《以弗所书》6章19节是比较紧急的代求事项：「也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。」在20节，他又一次祈求神赐他胆量：「使我照着当尽的本分放胆讲论。」
同样的模式，也出现在保罗对歌罗西信徒最后的劝勉：「也要为我们祷告，求神给我们开传道的门……叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。」（西4:3-4）
保罗对他熟悉的人，似乎更有把握开口。他告诉腓立比人，「借着你们的祈祷」（腓1:19），终必叫他自罗马的囚禁中得救。
他告诉腓利门说：「此外你还要给我预备住处，因为我盼望借着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。」（门22）
保罗在《提摩太前书》2章1-8节吩咐信徒为「万人」代求，这里也隐含个人的祷告请求，因为他在第7节强调，神差派他「作传道的，作使徒，作师傅」，从事外邦宣教的使命。
威尔斯说，保罗的事工「好像一个三角形，是介于神（透过圣灵，在基督里），奉差的使徒，以及他负责牧养的众教会之间的关系」。
在这个服侍的三角形中，祷告（包括彼此代祷）是联络各部分的关键因素，是服侍所不可或缺的。
今天的你，是否以祷告建立起服侍的三角形？对你来说，祷告的最大动力或阻碍分别是什么呢？欢迎留言和我们分享。
要点回顾
  • 保罗继承的祷告传统，是旧约诗篇作者和先知的热心，而非拉比形式化的祷告。
  • 《使徒行传》显示，保罗的归信、奉差派、宣教工作，都与祷告息息相关。
  • 保罗书信经常提及他的祷告，并且向信徒提出代祷请求，包括脱离恶人的手、开传道的门、放胆讲福音等。
  • 保罗的服侍，好像一个三角形，介于神、使徒和众教会之间，其中祷告（包括彼此代祷）是不可或缺的关键因素。
本文来源
霍桑、马挺主编：《21世纪保罗书信辞典》（杨长慧译），团结出版社，P1047-1049
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