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从仙界走向红尘
文 | 星球研究所
战国初年
一位楚国的地理学家
在《山海经》中描述了一座神山
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“海内昆仑之虚，在西北、帝下之都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在”
翻译过来便是
西北有座山名为昆仑之虚
是天帝在人间的都城、众神的居所
山很高、很大、有很多奇珍异宝
还有猛兽负责把守
（画家李可染笔下的昆仑山，拍卖价格超7000万）
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这故事如果放在今天
我们八成会把它当成一个高中生意淫出来的玄幻小说
没有人会当真
然而
《山海经》的内容涵盖
地理、动物、植物、神话、宗教、历史、民俗等诸多方面
几乎与现今《国家地理》的定位完全吻合
不难想象这样一本在先秦时期便横空出世的《国家地理》
给古人闭塞的世界观带去多大的冲击
所以古人都认为神山真的存在
（后人根据《山海经》绘制的世界地图）
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在《山海经》成书之后
从汉代到清代长达2000年间
上至王侯将相，下至平民百姓
有无数人卷入寻找昆仑山的大潮中
这场大潮远比西方人在20世纪“寻找香格里拉”
更宏大、更持久、参与者更众
直到今天
学者们依然在为它的位置争论不休
无数影视游戏文学作品还在不断强化它神一般的存在
（某款游戏中对昆仑仙境的想像）
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今天我们知道中国的西部有很多山
因为宗教原因被当地人誉为神山
但从整个中华民族的角度
没有一座山可以与昆仑山的神山地位比肩
中国的上古神话绝大部分都与昆仑山有关
所以昆仑山是当仁不让的
中国第一神山
然而
因为我们并没有重视这种文化的传承
甚至全面介绍昆仑山的纪实作品也非常稀少
我们脑海中昆仑山脉的形象
可能还不如纪录片中的常客阿尔卑斯山脉清晰
作为中国人，真是有点尴尬
那么今天横亘在中国西部被誉为万山之祖的
昆仑山脉
究竟长什么样呢？
要了解昆仑山脉
需要从一张视角独特的中国地图开始
（图片源自中国国家地理）
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昆仑山脉从中国最西边发端
连同它周围的喀喇昆仑山、巴颜喀拉山等一路向西
再到中国地理南北分界线的秦岭、大别山
组成了一条从中部贯穿中国大陆的山系
有地理学家将其称为中国的
中央山系
而风水大师则更喜欢称其为“中国龙脉”
中国的两条母亲河以及无数大大小小的江河湖泊
也都发源于此
它就像一道脊梁支撑起华夏大地
为生活在两侧的中华民族提供了一个美丽家园
而昆仑山脉又是中央山系里最长的山脉
中国东西宽约5000公里
昆仑山脉在中国西部就蜿蜒了2500公里
几乎占了一半
（请将手机横屏观看，图片源自中国国家地理）
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昆仑山在中国最西部的开端极其雄伟壮丽
一出场就是三座7000米级的极高山组成的峰群
它们中间是美丽的喀拉库勒湖
这三座雪峰被称为昆仑三雄
分别是
海拔7509米的慕士塔格峰
海拔7530米的公格尔九别峰
海拔7649米的昆仑山最高峰公格尔峰
（三峰环绕湖边的地形图）
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三峰中最矮的慕士塔格峰
因覆盖冰川甚多
被称为“冰山之父”
它的冰雪厚度还在以每年十几厘米的速度增加
在冰雪的重重包裹之下
山体浑圆、形状特立独行
而不像其它雪山那样峰体尖锐
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公格尔九别峰
从外形上看像一顶宽大的帽子
而它的柯尔克孜语意也恰好是＂白色的毡帽＂
（摄影师王树声）
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公格尔峰
它与公格尔九别峰仅相距15公里
山体相连
二者之间一条名为克拉牙依拉克的冰川倾泻而下
延伸几十公里
冰雪厚度可达百米
（下图中左侧最高者为公格尔峰，最左侧山体与公格尔九别峰相连，中间稍下方即为克拉牙依拉克冰川，摄影师@摄影湿leo）
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对于古代的中原人来说
在漫漫历史长河中构造一座神山
条件是非常苛刻的
首先这座山需要具有“仙境”的形象
而高大的昆仑山三杰每个都堪称顶级仙境
何况还有三峰围一湖的奇景
其次神山必须难以接近
如果容易接近，便会失去神秘性
比如我们熟知的泰山
登顶泰山对于古人也不算困难
毫无神秘性可言
加上众多帝王在此封禅
所以它只能被当成与上天沟通的渠道工具
而不能成为神山
而昆仑山三杰对于中原人而言极难接近
神秘性不言而喻
何况神山的制造者还编出一堆猛兽来看管神山
如果不想被吃掉
还是不要擅闯的好
（昆仑山的安保负责人开明兽，博物杂志制图）
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从上面这些条件看
昆仑山三杰也许真的是天帝在人间的都城吧
离开昆仑三杰
再沿着昆仑山脉往东南方向
景色开始暗淡起来
再也没有昆仑三杰的雄奇壮丽
直到几百公里后
和田地区的昆仑山麓流淌出了一条和田河
昆仑山在这里为人们提供了一种奇珍异宝
和田玉
从古代起这里就是中原地区玉石的主要来源
（摄影师郝沛）
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由于昆仑山北坡非常干旱
没有茂密的植被覆盖
加上坡度极陡，岩石裸露
十分有利于玉石矿脉暴露、剥蚀
并随着流水汇入和田河中
河谷中经常发生山崩
轰鸣震动山谷，烟尘弥漫
（摄影师沧淞）
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汉武帝时
张骞来到和田河畔的昆仑山麓（古称于寘）
他向汉武帝汇报说
这里盛产高品质的美玉
同时和田河流淌的水最终会汇入黄河
滋养华夏腹地
汉武帝于是认为这里的山脉便是昆仑山
司马迁在《史记•大宛传》中写道
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“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”
这便是今天昆仑山脉得名的最初来源
那时的汉朝正值开疆拓土的黄金时代
黄河和昆仑
作为中华文明的两大代表符号恰好同源同宗
对于汉武帝而言
这正是天下一统的最好象征
（汉武帝时疆域图）
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虽然我们现在知道黄河并非发源于昆仑山
而是昆仑山脉南侧的巴颜喀拉山
但翻看古籍我们发现
“河出昆仑”的说法屡见不鲜
因为古人坚信养育了华夏儿女的黄河是一条伟大之河
其源头也必定是座纯洁神圣的伟大之山
古人对昆仑山的求索反而超越了对地理真知的追求
而成为一种对民族之根的探求
一种对理想精神的追寻
过了和田河
不远处便是海拔6638米的慕士山
这里又开始群峰竞秀、冰川重重
包括崇测冰川、玉龙冰川、昆仑冰川、多峰冰川等等
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还有著名的古里雅冰帽
面积超过300平方公里
就像一个大帽子覆盖在山头上
（源于Google）
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早在1992年
中国科学家就曾在这里钻取过一根长309米的冰芯
后来经过实验室测算研究发现
这根冰芯年龄有70万年
是地球上除南北极冰芯之外最古老的冰芯
换句话说
这根冰芯也记录了长达70万年的地球气候变化密码
（摄影师陈琴）
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众多的冰川融水
在昆仑山的南侧形成了多个湖泊
比较特别的是郭扎错
因为北侧有昆仑山的冰川融水注入
湖北侧为淡水湖
南部则因水源较少成为咸水湖
淡水咸水并存一湖
颇为奇特
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再往东去
东昆仑便开始了
随着深入亚洲内陆
山势逐渐降低，而且降水稀少
直到进入青海、新疆、西藏三省区的交界
以海拔6860米的新青峰（布喀达坂峰）为首的
又一个雪山冰川群出现了
它是青海的最高峰
因地处在可可西里腹地
山与平地泾渭分明、气势磅磅
（下面第二张图为山脚下的太阳湖，摄影师：肖文、青海地质）
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这里是中国少量还聚集着大量野生动物的地方
野牦牛、藏野驴、藏羚羊、藏原羚、熊、狼
在高大的昆仑山和青藏高原的保护下
鲜被人类打扰
（摄影师肖文等）
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但在上世纪90年代
有人开始借助现代工具进入昆仑山腹地
偷猎野生动物
1994年1月18日
为了保护藏羚羊在太阳湖边安全产羔
影片《可可西里》的主人公索南达杰只身与18名盗猎分子搏斗
在太阳湖碧蓝的湖湾里流尽了最后一滴血
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昆仑山脉自西向东海拔一路降低
再往东过了与青藏公路相交的昆仑山口
海拔6178米、山形有点萌的玉珠峰便进入视线
相较于最西端昆仑三杰
昆仑山慢慢从高不可攀的仙境中褪去
开始接近红尘
玉珠峰对攀登技术要求不高
如今这里已经成为登山爱好者初次攀登雪山的最佳山峰
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因传说阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山
清朝光绪二十六年（1900年）
有两位甘肃的道人来到玉虚峰中拜访神山
并在此修建了“昆仑道观”
从此昆仑山开始有了来自中土的香火
红尘又近了一步
（下图为重修的无极龙凤宫，昊摄影）
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如果你从昆仑山北侧的青藏公路上经过
你会发现冰雪仿佛是昆仑山脉上波浪状的美丽披肩
站在这里你也很难感觉对面的山有什么神圣之处
因为相对高差不大
这里的昆仑山更像是条起伏平缓的山丘
而不再是高耸的神山
（摄影师Meibuchou）
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不过山虽矮了
红尘近了
黄河却从巴颜喀拉山下流淌到昆仑山脚下
接过昆仑的神力
开始塑造下半程的神话
（图中红圈处为昆仑山与黄河的交汇处，布青山）
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这便是
中国的万山之祖
昆仑山
希望我们不仅仅是记得
它在文学、影视、游戏中的样子
也能知道它在人间的
雄伟、神圣
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