圣经故事之36· 西奈山顶颁十诫
文丨草梗儿
“事实上，如果你们信摩西，就会信我，因为他写了关于我的事； 如果你们不相信他所写的，又怎么会相信我的话呢？” - 约翰福音‬ ‭5:46-47‬ ‭
出埃及两个整月后，以色利人来到西奈山脚下。沙漠如海，山如巨舰。圆月挂在尖锐的山顶之上，清凉的月光洒下，以色列人的点点帐篷如飘浮在沙海中的片片船帆。
他们已经习惯了每天清晨捡拾吗哪，如同每早看到云柱每晚看到火柱，不再惊奇。摩西不久前用杖击打沙漠中的磐石流出清水，大家每天饮用也习以为常。而一个多月前穿过红海海底的经历更如梦境一样遥远了。往事俱已矣，眼前的拮据处境才盘踞他们内心：漫天黄沙，缺水少肉，满目苍凉，毫无生趣，上帝为什么不把我们马上带进应许之地，却在此拖延？
上帝却定意要在西奈山下塑造这些百姓，他们要在此整整驻扎十个月，神要和他们立约，颁布律法给他们。这里他们没有外敌，最大的敌人却是他们的内心。他们奴性十足，只顾口腹，随性妄为，乱拜假神。神却要用神的办法改变他们。四百年前，神因亚伯拉罕的信心召他一人出吾饵，四百年后，神要训练他二百万子孙再成信心精兵。四百年前，神应许亚伯拉罕成为万国之父，四百年后，神要把这邦野蛮之奴磨练成神之选民，祭司之国。
西奈山，神一年前在燃烧的荆棘中召唤摩西下去拯救以色列百姓，一年后，神再次召唤摩西来到西奈山顶，对他说：“你要这样告诉雅各家，吩咐以色列人：你们如果听我的话，守我的约，就必在万民中作属我的产业。 你们要归我作君尊的祭司和圣洁的国民。” 
摩西告诉百姓们神要和他们立约，百姓们不假思索，同声回应：“凡是神吩咐的，我们都要遵行。” 第三天清晨，立约时刻到了，摩西率领洁净后的百姓来到西奈山脚，哥哥亚伦紧随摩西，十二支派长老各带各族男人跟在亚伦后面。百姓边走边战兢发抖，不敢抬头仰视，走至离山脚一段距离后，便再也不敢前行一步。因为神借摩西已经警告他们，触摸山脚的，必遭神击。
此时山顶之上，早已浓云密布，电闪雷鸣，闪电如天幕撕裂，巨雷似天庭崩摧，全山如火窑焚烧，黑烟升腾，翻转冲天。百姓们面如土色，恐惧战兢，俯伏于地，地却如筛糠，瑟瑟颤动。震源从山发出，山如海上船舰，颠簸摇摆，黑烟之中，火苗如蛇，四处蹿动。百姓感到自己渺小如虫蚁，手足无措，气浮如缕，目不敢视，心内却明白：我有罪之人，在威严上帝之前，如同糠秕试图接近烈火，何能幸免。
乌云愈厚，闪电愈频，巨雷愈摧，山摇愈烈，百姓吓得肝胆欲裂，求救不得。山顶之上，却传来吹角之声，如天军集结，万马喑鸣。角声之中，摩西挺身上前，拄杖而立，须发飘飘，朝山仰望，向神呼求，求神赦免百姓的过犯，也求神带领百姓的前程。
神在山巅之上，用巨雷回应摩西，命他登山见神。摩西因着神的拣选，靠着对神的信心，凭着神早先的应许，一步步上山，毫发无损。山被乌云笼罩，幽暗如夜，山顶之上却有神的荣光。
西奈山顶，神对摩西颁布十诫，如同宪法，显明神对人的心意和标准。前四诫着重人神关系，后六诫着重人人关系。摩西直接纪录下神的命令：
除我以外，你不可有别的神。 
不可为自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。
不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华的名的，耶和华必不以他为无罪。 
要记念安息日，守为圣日。
要孝敬父母，使你在耶和华你的神赐给你的地上得享长寿。 
不可杀人。 
不可奸淫。 
不可偷盗。 
不可作假证供陷害你的邻舍。 
不可贪爱你邻舍的房屋；不可贪爱你邻舍的妻子、仆婢、牛驴和他的任何东西。
除了十诫，神又颁布给摩西具体的民法，涉及民事纠纷。又制定死刑包括：祭拜假神的，谋杀人的，行巫术的，与兽交合的。神重申安息日和安息年，又每年设立三个节期：年初逾越节，年中收割节，年尾收藏节。
摩西下山，把耶和华的一切诫命和一切典章都向百姓重述。百姓刚刚经历了神的威严，又惊诧于摩西居然敢于上山，而且能够活着下来，都心生敬畏，异口同声说：“耶和华吩咐的一切话，我们都必遵行。”
神的律法，他们真的遵守了吗？神与摩西之约，就此结束了吗？

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