前言
关于社会事务，人们观点不同、有争论是正常的。但作者发现一个现象，很多人经常把对事情的讨论，转化为对好人坏人的讨论。
比如在讨论转基因的问题时，就遇到了这样的困境。有一些朋友很困惑：“既然崔永元是“好人”，他为什么要抵制转基因呢？”还有更神奇的，前些天遇到一位大姐，质问作者胆大枉为、竟然敢支持转基因？然后到其它历史文章处挑毛病，说文章很多地方都没有注明出处，涉嫌抄袭，吧啦吧啦，然后还搞了个非原创投诉。当然，微信并没有搭理她。
近日正好看到一个新闻：
6月27日，一名老者在浦东机场登机过程中向飞机发动机投掷硬币，导致原定于12：40起飞的航班延误，150人滞留。陪同老人的家属，明知其行为却没有制止，也没有告知机务人员。直到有其他登机旅客举报“有人向发动机抛撒硬币”，航空公司对飞机发动机进行了全面检查，至16：53排除了隐患。飞机晚上近六小时后，在18点18分终于起飞。

老人告诉警方投币为祈求飞行平安，上海机场警方认为：该乘客年已八旬且未造成严重危害，决定不予处理。警方的理由有二：一是无主观故意，二是年龄大。
机务人员在发动机附近共发现9枚硬币，其中1枚在发动机内。老人是在走到客梯车中部时向发动机扔出了硬币。
据该老人家附近的邻居反映，老人平日信佛。
综合以上信息，作者归纳了
几个问题
问题一：老人是好人还是坏人？
回答：老人平日信佛，估计连蚂蚁都不敢睬。老人投硬币是为了保飞行平安。如果按照平常生活来判断，这位老人算一个好人。
问题二：老人的行为可能导致什么后果？
回答：老人连续扔了十个币，直到有一个落到发动机内。如果航空公司没有及时排除异物，很可能会导致发动机故障，甚至爆炸或失控坠落。这明显是一种危害公共安全的行为。
假设其它旅客没有看到，或是看到后未能及时举报，那可能是一次严重的安全事故。
问题三：老人的行为，该如何判定责任？
回答：个人认为警方的免责处理结论存疑。
第一、是否主观故意，个人动机如何，不能改变事件的性质。
第二、年龄大小作为免责依据，这个应当有明确的法律标准。
假设我们换一个人物角色，假定一个80岁的ISIS分子做了同样的事情，警方会怎么处理？
对此行为如何在法律上定性，这个交给法律专业人士剖析。但根据公平原则，责任人对航空公司与其它乘客的损失进行民事赔偿，这是最起码的要求。
下面的视频，说明在一个讲规则的社会里，个人如何对自己的行为负责。
问题四：老人同行者是否该承担法律责任？
回答：如果老人行为能力不足，那同行者负有监管责任。没有及时报告投币行为，同行者应当负主要责任。
如果老人行为能力完全，那同行者没有及时报告投币行为，应当承担次要责任。
日常生活
一个老人的慈善之举，险些造成整个飞机乘客或更多人的灭顶之灾。所谓的无心之过，或好心办坏事，生活中屡见不鲜。比如：
西班牙老妇修复名画
西班牙博尔哈镇一幅由19世纪画家马丁内斯（Elias Garcia Martinez）创作的"戴荆冠耶稣"教堂壁画，因年久失修颜料剥落，住在教堂附近的一位80多岁老年妇女见了不忍心，索性自己拿来颜料修补，结果令耶稣面目全非、惨不忍睹，酿成一场艺术品复修的噩梦。
老妇做好事，让名贵艺术品毁于一旦。
动物放生
这是很多人喜欢做的事情，认为救生积德，会有好报。
苏州有位企业主每年都要化一笔钱在太湖放生几千尾鱼。鱼苗大都会被冻死，因为水温不同。
有人曾在长三角某风景区放生几千条蛇，一时造成混乱。
有人试图在云南抚仙湖放生大量巴西龟，被执法人员阻止。胡乱放生非土著水生生物，可能会导致生态严重失衡，动植物灭绝。
放生仅仅是野生动物复健的最后一个环节。在放生之前的标准化程序包含动物收治、稳定状况、初步检查、初步治疗、康复、放归前评估，最后放归野外也对地点有很多要求。
这些好心人名义上是放生，实质上是在杀生。
在小区喂食野猫
一些动物爱好者，看到小区里流氓的野猫可怜，就会主动喂食，时间一长，流浪猫就会定居繁衍。大量的流浪猫和野猫活动在人们的生活聚居区，就会和居民的日常生活产生冲突，不仅有吵闹叫声影响，还因其携带跳蚤、狂犬病毒、寄生虫等，可能危及居民，特别是老人与儿童的生命健康安全。
当去批评的时候，爱猫者的理由是：“你还是不是人，有没有爱心？”
质疑者说：“先谈爱人，再谈爱猫”
爱猫者答：“有的人没有良心就不是人，不如动物”
这些人以关爱小动物之名，行自私之实。从心理学来看，他们只不过是化较小的代价，从动物身上获得一些安全感、优越感和操控感吧。
经济领域
生活中“好心办坏事”的情况，比较容易理解。但在经济领域，问题就复杂一些了
----为保护低收入者之名，规定最低工资。"最低工资法"伤害的正好是穷人，他们的工作机会变少，只好失业。
----以打击高利贷之名，强制规定低利率。受益者是那些便于获得低息贷款的大型企业，结果中小企业借不到钱，只好找高利贷。无论借贷者、还是储蓄者深受其害。   
----以保护本国产业为名，维持高关税，阻止外国产品进入。结果不被保护的手机、家电，国内企业欣欣向荣。被保护的汽车行业，国企与外企合伙获得高额利润，而取得实质技术进步的都是民营企业。
----50年前，世界各国为增加水和电力供应来促进经济发展，截断很多河流建立起大坝。但时至今日，人们的价值观发生了变化，认为大坝对生态环境和物种多样性造成的危害，远远超过了所谓的经济收益，所以开始逐步拆除大坝。截至2015年，仅美国就拆除了超过1300座大坝。
历史问题
最复杂就是看历史了，用五年、五十年、还是一百年的眼光，就可能得到完全不同的结论。简单举几个例子：
在20世纪30年代的德国人看来，希特勒是拯救德意志民族的英雄。过十年后，希特勒却成为毁灭德国和欧洲的罪魁祸首。
一战后，法国是战胜国。为一战的胜利和凡尔赛和约的签订作出重要贡献的法国总理乔治·克里孟梭，为了保证法国的优势，让死对头德国永远无法翻身，坚决要求彻底削弱德国，最后达成了1320亿金马克的巨额赔偿协议。战后的巨额赔款彻底压垮了德国经济，这是野心家希特勒上台的重要因素。反观美国，在二战后，实施了振兴欧洲的马歇尔计划，使得原来满目疮痍的欧洲迅速地发展起来，使欧洲的和平维持至今。
注：关于上面的一战赔款。历经91年，至2010年10月德国才付清最后一笔一战赔款，为一战最母画上了句号。
革命先行者孙中山为了推翻满清统治，提出了“驱逐跶掳，恢复中华”的民族主义方针。但因为历史法统的延续性被民族主义革命彻底破坏，虽然推翻了满清的统治，却成为后面外蒙、“满洲”籍此独立的理由。
小结
如果好人就代表正确，那倒是简单了。人类以后选举总统、部长，只要按照道德水平投票就行了，中国人在二千年前已经做了一个巨大的社会实验，把道德水准极高的王莽推上了最高权力的宝座。可惜，实践效果不太好。
道德本来是个体的属性，如何能用来作为社会行为的规则？越提倡道德，伪德越盛行。判断人们在社会中的行为，不是看他的动机，而是看具体的事情。通常来说，从利益博弈的角度进行多维分析，容易得到相对靠谱的结论。
中国长期以来都是农业社会，以家庭和血缘为单位为利益共同体，这是生存的需要。近数十年来工业化转型的过程，实质上是利益共同体范围扩大的过程。在这个现代化的过程中，最困难的就是人的现代化。如何从泛道德化的好人坏人思维，转向工业化的系统思维逻辑思维，最后形成合作共赢的市场思维，这是个长期的过程。
其实也就八个字：实事求是，就事论事。
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