“我就是没时间读书，怎么办？”经常听到周围有朋友提到这类的问题。对基#督#徒来说，通常所说“没时间读”的，可能更多是指“属灵书籍”，就是那些能帮助我们更认识那一位和自己，那些能激发思考、更新思想、滋养心灵、陶造生命的书。一方面，我们知道自己需要这些书，我们能感受到心灵深处那种敬虔的渴慕。另一方面，现实往往是，我们没有照着心中所愿意去做。在我们现在所谈的这个话题中，我们会发觉，自己用于阅读那些有益生命之好书的时间很不够。“等有时间了就会读”，“等生命成长了就会更渴慕学习”，“等碰到特别适合我的书就会读”……个人的实际经验表明，我们不能安慰自己状况将会好起来，也不能期待上面的问题会自然而然地解决。我们需要主动寻找时间读书，建立自己的读书习惯。因为阅读也是一项操练。下面和你分享的是可以帮助你找到时间读书的几个建议，你可以把这些建议看作是一个邀请——邀请你在日常生活中持续操练阅读，直至建立稳定的读书习惯。 每当我们下决心要读某本重要的书时，总会察觉到心底里隐隐的反对。这不仅仅是现代人对阅读这类耗费脑力的活动所常有的排斥，更是我们心中的一个顽症：对那些真正对生命有益之事的排斥。阅读是一项操练，所有的操练都需要自制，而自制却常常是我们的肉体所反对的。我们宁愿去做那些让我们身体享受的事，娱乐一下，或是懒散发呆，也不愿意拿起一本书来读。我们心灵固然愿意阅读，肉体却软弱了。有时候找时间读书并非仅是一个时间管理的问题，那更是一场争战，只有从上面而来的恩典可以帮助我们胜过。我们或许不会拥有很多珍宝，但我们都有很多很多的借口。现实生活中，我们似乎有没完没了的干扰和许多其他的事要处理。一方面这是真实生活的状况，另一方面我们可能会夸大这些状况，或者使之成为自己的借口。太忙了，太累了，精神不济，心情不好，等等等等，都可以或已经成为我们不读书的借口。不过，对于那些我们真心渴望想要去做的事，我们通常总是会尽力找到时间的。路易斯说：“收获丰富的，正是那些渴望知识的人，他们在境况不利时仍竭力寻求。”读书也是如此。或许很多时候，我们的问题不在于缺少时间，而是缺少渴望和动力。而能让我们越过那些借口的，正是他在我们心中点燃的敬虔渴望，我们要时常挑旺这火焰。爱德华兹的传记作者霍普金斯曾提到，在他和爱德华兹见面时，最让他印象深刻的是，尽管爱德华兹已经事奉了二十多年，但他仍然“非常有求知的渴望……凡是拿到手的书籍，特别是神学的书籍，他都会读。”人所渴望学习的，就会操练自己争取学习的机会和时间。在读一本书之前，如我们能明确为什么要读它、渴望收获的是什么，就会有更多的动力“挤”出时间来阅读。而没有明确的目标，往往就意味着没有计划、自制、效率和成果。这正是显出主动阅读和随意阅读之间区别的地方。另外，不清楚阅读目标也会使我们无法察觉阅读的重要价值，读书被忽略常常正是因为它显得并不重要。而一旦我们明确了读书的目的——无论是为了你的兴趣、渴望、需要还是其他的——我们就会更容易看到书籍在我们生活中的实际价值。
可以从寻找和发掘那些真正的好书开始，特别是那些历久弥新的经典之作。对于属灵经典，侯士庭这样说：“虽然今天认识这些经典著作的人不多，但每一本都各有切中当前基督徒要务之处。……这些隽永不朽的作品，历代以来一直为人们带来深刻的感动。”我们的心越是被那些好书感动，也就越愿意花时间投入在其中。没有什么会比那些伟大的作品更能培养我们对阅读的热爱。华伦·魏斯比在《与属灵伟人同行》中曾这样描述经典，它们“像泉源，能涌流出其他的著作；又像一把钥匙，能开启许多新的门户；或像一粒种子，会产生丰硕的果实。”在读书时间非常有限的状况下，选择少数几种经典好书精读，也要比浏览很多时髦作品更“划算”。当然，你也要注意侯士庭的提醒：“不要仿效别人对经典的选择，因为你的需要可能是非常特别的，你可能需要属灵朋友的建议，以帮助你找出哪些书才适合作你终生的属灵伴侣。”回想一下你的空闲时如何度过的，就会发现，在当今时代有千奇百怪的事情会吸引我们的注意力和时间。常听到有人说：“我很想读某某书，但是实在找不到时间来读它。”其实，时间总是能找到的，只不过我们把它用在其他事情上了。一天24个小时不会变得更多，但我们需要做出权衡，砍掉那些可有可无或者比阅读的重要性更低的事情，让读书可以真正开始，而不是停留在想象中。是的，这样做意味着我们要开始停止做一些事——要下定决心舍弃其他一些事情，而将我们的眼睛、头脑和心灵都投入到书页之中。缺少时间读书的一个解决方案就是：同时读几本不同的书。有人会说这是开玩笑吧，读一本已经没时间了，还要同时读好几本？不过这的确是一个有效的方法。道理说起来也很简单。因为不是每一本书都适合在任何时间和场合来读的。有的书适合在书桌前，正襟危坐，仔细研读；有的书适合在咖啡馆或是花园里，静静品味；有的书适合做睡前的镇静剂；有的书适合做旅途的良伴……而如果你只读一本书，你就会发现有时虽然有空却并不适合来读它。而同时多读几本不同类型的书，就可以确保我们在一天不同的时段和场合都能找到阅读的时机。而且，有了这个想法之后，你也许会更愿意随身带着书，或者在家里的不同角落摆上一些书，这也会渐渐形成阅读的氛围，有助于培养读书的习惯。
虽然在空闲的时候，我们随时都可以拿起书来读，但是特意安排一段时间读书，在开始建立阅读习惯的阶段，还是很有必要的。我们需要将读书时间具体明确地放在自己的时间规划里，相比于笼统地说“这个月我要将这本书读完”或是“今天要开始读书了”，安排固定的读书时间其实更容易操作。不少人都曾给出每天读书的建议，从“每天最少读一页书”、“每天读十分钟”到“每天早上读半个小时”及“每天睡前读一个小时”等等。我们可以按照自己具体的生活状况，结合场所、个人精力、外界干扰等因素，考虑安排一段安静读书的时间。时间长短当然因人而异，重要的是借着这样的操练，来建立个人的读书习惯。如果不用每天读书的形式，也可以考虑每周设一个特别的读书时间，比如周末或周间的一个晚上分出一两个小时专门用来读书。在这些读书时间结束的时候，你还可以用一张读书记录表，简单记录一下读书日期、时间和所读书籍页码。一方面这可以帮助你直观回顾一段时间的读书历程，另一方面也是一种提醒和激励。或许我们可以从坚持每天读书十分钟，来开始培养阅读的习惯。这样你甚至都不需要安排固定的十分钟时间，因为日常的零碎时间就足够使用了。比如中午休息的时间，等车、等人、排队的时间，地铁、公交车上的时间等等。找一本自己喜欢的好书放在最容易拿到的地方（比如随身的包包里），空闲一点的时候就取出来翻几页，这样每天找到十分钟的阅读时间就很容易。当然，适合零碎时间读的书，最好是不需要连续大段的时间来仔细研读的。篇幅短小，或是章节短小的书都很合适。只要你开始在零碎时间操练阅读，很快你就会发现，原来生活中是可以有那么多的时间来读书的。不同的读书会有不一样的目标、类型和要求，有的读书会需提前读完要讨论的章节，有的读书会采用现场阅读的方式；有的是线上，有的事线下……不论如何，当你参加一个读书会的时候，也就进入一个共同阅读的“约定”之中。而这个彼此之间的简单约定，就会激励你找时间要读的内容读完。如果你参与的是要求有讨论分享的读书会，需要发言表达自己的见解和感受，通常会更加促使你认真阅读。不少朋友坦言，若是没有参与读书会共读，可能就不会那么仔细地读完某本书。另一方面，读书会中的分享和讨论，能够丰富我们的阅读体验、经历读书的愉悦——这也会激励我们花时间投入在其中。在读书会之中，会出现不同的观点，相异的角度，特别的联想，个人化的感动，以及彼此之间的交汇和碰撞。这不仅仅能够增进我们对一本书的了解，在相互映照中，更能增进我们对自己的了解，从而更加体会到阅读的价值和作用。在读书这件事情上，友伴带来的鼓励可能超过我们的想象，你可以参与或发起一个具体的读书会活动，尝试一下。 巴刻在《清教徒肖像》中提到过清教徒的一项传统，“即对任何识字的信徒而言，他们都需要具备一种有益、可贵且必需的习惯：阅读‘敬虔的好书’。”
惠特尼在《操练的力量》中说，“几乎任何人都可以透过阅读这项必要的操练，达到属灵成长的目标。”
期望上面的这些建议能够帮助你开始“阅读这项必要的操练”，在生活中渐渐培养那“有益、可贵且必需的习惯”。
也盼望你能够通过阅读敬虔的好书，让自己生命得到滋润、得到喂养、得到建造，也得以成长。
