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主题：可以不要婚姻，但不可放弃爱情
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节选自《供词与放逐》
文/齐奥朗著
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爱唯一且最大的独创性就是模糊了幸与不幸。
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当一个人必须做出重大决定时，最危险的事情莫过于征询他人意见，因为除了个别失心疯，没有人真心为我们好。
3/20
分别三十多年后，一个朋友对我说:“你也到了这个年纪，说明生活还是有意义。"我经常想起这句话，每次都很有感触，虽然说这话的人在任何事情中都能找到意义。
4/20
斯威夫特"之所以抑郁，耳疾是原因之一。我对他人的残缺如此感兴趣，是因为缺陷是相知的捷径。
5/20
今天早上听天文学家说数十亿颗恒星，我不打算梳洗了:再梳洗又有什么用呢?
6/20
我陷入了某种焦虑,难以自拔。这时,有人按门铃，我打开门。一个年长的女人站在门前，我没有想到她会来。接下来的三个小时，她用她愚蠢的言论对我狂轰滥炸，我的焦虑转变成愤怒，我得救了。
7/20
我有两个朋友，都是东欧某国的女演员。一人去了西方，名利双收，另一人留在当地，无名且穷困。半个世纪过后，后面这位女友出游，拜访了那位好命的同伴。“原先她比我高一头，现如今她萎缩而麻痹。”她还描述了一些细节，最后对我总结说:“我不怕死，我怕的是活着但已经死了。”
要伪装一场迟来的复仇，最好的方式莫过于冠以哲理。
8/20
无聊，虽然在众人看来没有意义，却让我们瞥见了那道令祈祷成为必要的深渊。
9/20
梦废除了时间，便废除了死亡。逝者借梦搅扰我们。昨天夜里，我梦到了我的父亲。他还是和我印象中一样，但有那么一瞬间我迟疑了。如果不是他呢?我们以罗马尼亚人的方式紧紧拥抱，但像往常一样，有所保留地、淡淡地、含蓄地，并不像一个感情外露的民族。也正因为克制而冰冷的亲吻,我知道那就是他。醒来时我心想，一个人也只能以闯人者的姿态扰人安眠，才能复活，如此一来，永恒也只能令人不安。
10/20
我总是很诧异，低级的情感竟如此鲜活、寻常又不容置疑。人一旦产生了低级的情感便会觉得浑身是劲，感觉又重新融入了社会，与同类为伍。
11/20
去医院里待五分钟，就会变成佛教徒;不再是佛教徒的也会再次皈依。
12/20
刚踏出家门，我感叹:“眼前是对地狱多么完美的模仿!”
13/20
年龄多省事啊!我在图书馆要了四本书:其中两本字太小，我看都没看就剔除了;第三本太……严肃我似乎看不进去。最后缺乏信心地带走第四本。
14/20
从一本破坏性巨大的书中生还，读者所遭受的痛苦并不亚于作者本人。
15/20
一个年轻的德国人向我要一法郎。我和他交谈后得知，他曾周游世界，去过印度，自认很像当地的流浪汉，他真挚地爱他们。然而，将一个说教的国家视为归属不无后患。我看着他乞讨:他看起来像是上过乞讨课一样。
16/20
听他阐述自己的计划时，我不免想到，他剩下的日子甚至不到一周。就他而言，谈论未来，尤其是他的未来，多蠢啊!但是，一旦离开，一旦出了门，我又禁不住心想:说到底，活着的人和将死之人又有多大区别呢?只不过后者做计划荒谬得更明显而已。
17/20
邻人之爱真让人难以想象。我们会让一种病毒去爱另一种病毒吗?
18/20
死去的一切从没活过一-如果真像大家所认为的这样，那对活着的人会是怎样的审判啊!
一事无成的X.向我抱怨，说自己没有时运。
“哪有!哪有!你接二连三的受挫如此惹人注目，倒像是泄露了天意的设计。”
19/20
到蒙帕纳斯公墓逛了一圈。所有人，无论老少，都曾做计划。他们再也做不了了。作为一个好学生，我以他们为鉴，所以回程时就发誓再也不做计划了。
不可否认，散步是有益的。
20/20
我想到了C.，喝咖啡是他存在的唯一理由。有一天我有些激动地当着他的面夸佛教,他回答说:“涅槃，好的，但没有咖啡不行。"
我们都有某种癖好，阻止我们无条件地接受终极的幸福。
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