看点 语文考试的内容和大部分课文没有直接关联，为什么还要花精力去学习教材？语文特级教师谢澹认为，阅读教材其实是帮助学生成为“阅读专家”的重要途径。很多学生只是还没掌握方法，解锁语文课本的更多作用……
本文转载自公众号：语文学习 (ID: yuwenxuexizazhi)
文丨谢澹    编丨袁梓曦
在讲这个话题之前，我们首先要讲讲为什么要阅读语文教材？
有的同学可能产生过这样的疑惑：既然高考语文，除了文言文的一道选择题和默写题与教材直接有关，现代文阅读有可能与之有影影绰绰的关联外，其他几乎都与课文毫无关系。
那么我们为什么要花大量的时间和精力去学习语文教材呢？难道仅仅是为了给作文增加一点素材，或者对付高二的学考吗？
如果我们以备考刷题代替这么多课文的学习，是不是会更高效呢？譬如以做阅读题来代替阅读文章，两者都是阅读，差别又在哪里？
这一连串的问题指向的其实是同一个问题，即教材阅读的价值。这是一个常常被忽视的问题，因为它实在太不高级了。我们更多时候听到的是把阅读教科书作为一个“应然”存在的前提，并在此基础上提出阅读不应止步于教材，而应该有广泛性和多样性。
但今天我想说的恰恰是这个被忽视的常识。课外阅读当然关乎人生幸福，但我以为教材阅读在现阶段是同学们最应该重视，最能够做到，最具有实践意义的阅读。可以说，我们高中阶段大部分阅读能力的培养都可以通过阅读教材来获得。
教材文章相对经典，保证了我们阅读趣味的雅正；教材文章相对多样，避免了我们阅读胃口的单一。
正是通过教材感性阅读经验的积累，才逐渐构建起我们阅读其他文本的能力，才能从根基上给予我们学习语文的正道养分。
那么，应该如何阅读教材呢？我的基本主张是精读。
 精读，要读熟。 
我们说一个人占有的优秀作品越多，他的语文素养就越好。这里的“占有”，当然不是浅尝辄止，观其大概的浏览，而是熟能生巧，锦心绣口，文从心来，汩汩不绝地沉潜。不熟，何以能？
   精读，是读出意味。 
我们很多同学的所谓读书都只是读出内容。“意味”和“内容”是完全不一样的两个概念。“内容”是外在的，“意味”则是深藏的。
《登泰山记》的内容不过是姚鼐的一次出游，其“意味”却是获得了从庙堂转向民间的光明鼓舞；
《赤壁赋》的内容不过是苏轼的一次泛舟，其“意味”却是人生遭遇横暴时的耿耿于怀与自我疗愈。
意味，还要深入到语言内部，去看一个词语所具有的巨大力量
庄子说“庖丁解牛”，李白写“烹羊宰牛”，一个“解”字和一个“宰”字，人和牛的面貌完全不同了；
《窦娥冤》中，愤怒的窦娥怨天责地，质问人间秩序，但最后三桩誓愿却不得不依靠感天动地来完成，作为词语的“天”如此分裂，却又这样统一。诗人格奥尔格说：“词语破碎处，无物存在。”
从一个“词”窥见整个“世界”，这是语文学习者应该努力的方向。
精读，还要读出思考
理解认同固然重要，反思质疑却是更重要的能力。一个成熟的阅读者应该对阅读对象提出自己的问题。
譬如《谏逐客书》中的逻辑真的如此圆满吗？如果不圆满，它又何以达到了如此好的效果？
《装在套子里的人》中的华连卡这样的进步女性怎么会喜欢上别里科夫这样的人呢？
《林教头风雪山神庙》中林冲的复仇对象直指陆虞侯，但到底是谁造成了他的人生悲剧？
《窦娥冤》的故事取材于东海孝妇，但这两个故事差别何其巨大，关汉卿改动的意图究竟是什么？
《红楼梦》在书写贾家故事前为什么要安排贾雨村进入一个智通寺，并在那里遇见一个既聋且哑的龙钟老僧，而脂砚斋却说这位老僧是“翻过筋斗”来的人……
这些问题，是不是和我们同学，尤其是高三同学在做的题目很像？反思质疑帮助我们走向文本深处，而当我们对教材文本的阅读具备足够深度时，阅读能力也就随之提升，阅读鉴别力也就逐步养成。
当然，今天我在这里说教材阅读的重要性，并不是说它可以代替所有阅读，也不是说我们的教材文选已经臻于完美。
我只是说教材阅读可以也应该成为我们阅读的起点，我们从这里出发，通往闪耀着人性之光和智慧之光的阅读之路，在古今中外优秀学者文人所构建的文化版图中开疆拓土，最终形成自己的阅读河流。
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