男人对情敌的恨远远超过对情人的爱

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主题：人为什么要对哲学感兴趣

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合乎自然的两性关系

卢梭

篇

在《爱弥儿》第五卷中，爱弥儿已是一个青年，和苏菲恋爱并结婚了。在讲故事的同时，卢梭比较系统地阐述了他对性、女人、爱情、婚姻的看法，勾画了他心目中合乎自然的两性关系应该有的样子。

两性的互补和合作

男人和女人有同有异，这是大自然的安排。共同之处是都具有人类的特点，相异之处是性。卢梭感叹说，大自然把两个人既做得这样相像，又做得这样不同，真是一个奇迹。我们用不着争论到底是男性优于女性，还是女性优于男性，因为就共同之处来说，两性是相等的，就相异之处来说，是无法比较的。两性按照各自特有的方向奔赴大自然的目的，要是彼此再相像一点的话，反而就不如现在这样完善了。所以，正确的做法是遵循大自然的指导，对两性的不同特征都给予尊重。

大体来说，在身体构造上，男人强壮，女人柔弱；在性表现上，男人积极主动，女人消极被动。女人有动人的魅力，男人有意志和力量。女人应当利用她的魅力，让自己在男人眼里显得可爱，迫使男人发现和运用他的力量。“刺激这种力量的最可靠办法是对他采取抵抗，使他不能不使用他的力量。当自尊心和欲望结合起来的时候，就可以使双方互相在对方的胜利中取得自己的成功。一方是进行进攻，另一方是采取防御，男性显得勇敢，女性显得胆怯，直到最后拿出大自然赋予弱者制服强者的武器——娇媚害羞的样子。”看这些论述，你会以为卢梭是一个情场勇士，实际情况正相反，他在《忏悔录》中自己承认，他在女人面前是极其羞怯而不敢进攻的。接下来有一段话也许比较反映他的真实性格，他说，男人要得到快乐，必须依靠女人的自愿，唯有采取体贴对方的做法，才能满足自己的愿望。“由此可以看出，我们是怎样在不知不觉中由肉欲而达到道德观的，是怎样从粗俗的两性结合中逐渐产生温柔的爱情法则的。”

在心智品质上，女人长于实践理性，心思细致，善于观察和处理实际事务，男人长于理论思维，头脑健全，善于推理和辨明方向。因此，由女人进行观察，由男人进行推理，这样配合就能够获得完整的认识。如果女人也像男人那样穷究原理，男人也像女人那样心思细致，他们就会互不依赖，争执不休，从而使他们的结合不可能继续存在。不过，卢梭承认，对于人心的了解，女人胜过男人，男人对人心有更透彻的研究，女人却更能看出人心内部的活动情景。这让我想起林语堂的名言：男人懂人生哲学，女人却懂人生。

卢梭指出，两性特征的区分只是相对的。“这并不是说男性只能独一无二地具有男性的品质，女性只能独一无二地具有女性的品质，这只是说这些品质在每一种性别的人的身上应当有主有次。” 结论是，女人和男人是彼此为了对方的利益而生的，理应紧密合作。两性都同样为共同的目的而贡献其力量，只是贡献的方式不同罢了。不能说哪一性处在支配的地位，每一性都受对方的驱使，女人和男人是互相服从的，都是主人。即使两性同样具有的能力，具有的程度不是相等的，总的来说，两性的能力则是互相补充的。女人以女人的身份做事，就可以占据优势，如果以男人的身份去做，就必然会不如男人。

女人的一生中，和男人相比，为生儿育女付出了更多的精力。卢梭认为，这是女性的自然使命，女人从事于此，不是因为这是一种美德，而是因为其中含有乐趣，倘若没有这种乐趣，人类不久就会消灭的。不应该抱怨这是不公平，因为即使这是一种不平等，这种不平等也绝不是人为的，至少不是由于男人的偏见造成的。

2. 爱情的性质

卢梭说：“爱情是空幻的，只有情感才是真实的。”照我理解，这句话的意思是，爱情是主观的，是情感使我们觉得一个对象美，因此爱恋这个对象。也就是说，情人眼里出西施。不过，卢梭又说，即使美是错觉，在对象身上并不存在，这又有什么关系呢，我们不会因此就不爱这个对象了。也就是说，只要你心中的情感是真实的，这个对象是否真是西施就不重要了。

爱情的发生有赖于安闲的生活和心境，激烈的运动会窒息一切温柔的情感。同样在森林和田野，情人和猎人的感受截然不同。

情人看见的是清凉的树荫和小灌木林，是幽会之地，听见的是笛声和黄莺的歌声；猎人看见的是野兽藏身之处，是猎场，听见的是号角声和狗吠声。

爱情是否应该专一？卢梭认为应该，不专一会伤害感情。一个敏感的男人，宁可单独一人受所爱女人的恶劣对待，也不愿和别人一起受她的恩爱。所以，一个风骚女人对谁都卖弄风情，就一定会使她的众多情人个个都对她感到厌恶。不过，卢梭反对嫉妒，认为嫉妒心理是由社会造成的，不是源自原始的本能。在大多数风流韵事中，男人对情敌的恨远远超过对情妇的爱，可见其动机是出自虚荣而不是爱情。爱情和虚荣的区别在于：爱情是你真心、专一地爱一个人，因此希望她对你也真心和专一；虚荣是你自己并不真心和专一，却不能容忍她对你不真心和不专一。这么说来，卢梭好像不是一概反对嫉妒，至少不反对出自爱情的嫉妒，只是不把这叫作嫉妒而已。

不管怎么说，爱情是一种使人忧虑不安的感情，而尊重是使人信任的。所以，卢梭认为，好的爱情必须包含尊重，即不是由于一时的迷恋，而是由于所爱者具有你所尊重的品质。