过好平凡生活的人有大智慧

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主题：俞敏洪喊我师叔

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我拥抱平凡的事物

共同心灵的伟大真理通过各种方式对人说话，既体现在天才的作品中、大自然的美与和谐中，也体现在平凡事物和日常生活中。爱默生认为，真正的智慧是拥抱平凡的事物，置身于平凡岁月的认真的经历中，在平凡中发现奇妙，在个别中体悟普遍。

1. 我拥抱平凡的事物

“我不寻求伟大、遥远、浪漫的事物，我拥抱平凡的事物，我探究我熟悉的卑微之物，我坐在它们脚下。”爱默生如是说。我写下我的感想：

日常生活是平凡的。平凡没有什么不好，它使人生变得实在，它使人保持正常的生命感觉，它防止浪漫主义歪曲我们的感官，防止虚无主义侵蚀我们的心灵。

我喜欢读书和写作，但是我不能每日每时面对一本书或一台电脑。养育婴儿，和孩子玩耍，和家人一起吃晚饭，在菜市场上讨价还价，穿着旧衣服在街上走，挤公交车去赴约……这一切对于我都十分必要。

见到一个大人物，他谈他的宏图和伟大业绩，我听不进去，觉得他离我无限遥远，觉得他和我属于不同的物种。突然他说起了孩子，说起了当年没考上大学，说起了昨天夜里做的一个梦，于是一切距离都消失了。

爱默生不但伟大，而且健康。相反，一个伟人如果舍弃平凡的事物，他多少是病态的，如果鄙夷平凡的事物，我就要对他的伟大产生疑问了。

2. 平凡生活中好东西俯拾即是

爱默生谈到他的一个朋友，期待着宇宙中的一切，每当在现实中发现不完美时，便大失所望。我猜他说的这个完美主义者是梭罗。他说他自己相反，不期待什么，对给予的一切充满谢意，接受各种不同倾向发出的噪声，甚至认为酒鬼和惹是生非之徒对他也有好处，能给周围的画面提供真实感。他说，我们不应该拖延，不应该推诿，也不应该期待，只须在我们所在的地方充分享受，接受现实的环境和同伴；不论与谁交往，也不管他们有怎样的毛病，都把他们看成神秘的使者，相信宇宙通过他们传达了某种信息。这是一种随遇而安的生活态度，不挑挑拣拣，见了好东西就拿，不刨根问底，我们的好东西就会堆积如山。“巨大的才华不是通过分析得到的，一切好东西俯拾即是。”

普遍寓于个别，伟大寓于平凡。一滴水是一个小海洋，一个人关联整个自然界。你认识到平凡事物的价值，就会有丰饶的新发现。你会惊喜地发现身边的事物与遥远的事物同样美丽神奇，眼前的现实解释了古老的传说。

3. 平凡生活是限制也是依托

“研究书本是病态的；园子、家庭、妻子、母亲、儿子、兄弟是一种香膏。茶余饭后的闲谈和育儿室里的游戏有益健康。我们一定要穿旧鞋，有姑姨和堂表兄弟姊妹。”“人必须有谷仓、柴房，必须上市场、上铁匠铺，必须闲逛、睡觉，必定不如人而又愚蠢。”“我必须有孩子，我必须有经历，我必须有社会地位和历史，不然，我的思想和言论就会缺少实体和基础。”这些话表达的是同样的意思，我概括为一句话：平凡生活是限制也是依托。

“普遍的东西只有当它寓于个别之中时，才会吸引我们。谁注意过那废弃了的可能性的深渊？海洋到处都一样，但只有当人把它同海岸与船只一起观看时才会显出个性。谁会去评价由经纬线环绕着的那一小片大西洋？用花岗岩礁石去限制它，再让它冲击智者居住的海岸，那样它就充满了表现力。人们最感兴趣的地方是陆地和海水相接之处。”非常好，下面是我的诠释：

没有海岸和礁石的限制，大海就不成为风景，而只是雷同的水域。没有星辰和云朵的点缀，天空就不成为风景，而只是死寂的苍穹。哲学家们思考人生的真理，可是倘若他们真的离群索居，不食人间烟火，看不见人间万象，就只能是一无所思。即使是柏拉图，也不能直接看见理念。抽象的思想需要具体的触媒，神圣的信仰需要世俗的契机。你寻求生活的意义，可是倘若你鄙弃现实的生活，你的寻求就是缘木求鱼，不会有任何结果。每个人必然要受所处环境和自身经历的限制，而那限制我们的同时也成为我们的依托，只要认真对待，我们就能借之领悟比环境和经历广阔得多的真理。