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主题:东西方三圣
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精选问答
问:周老师好,我离过一次婚,与现在的男友相识后,我很没有安全感,总忍不住看他的手机,盘问他一些他并不打算告诉我的事情,对于这段感情我很珍惜,我是愿意与对方组建家庭的,可是我不知道该如何面对伴侣之间隐私的问题。
周国平:我觉得隐私它有一个特点,它是愿意向尊重它的人公开的。人其实不愿意把许多东西压在心里边,你越是尊重他的隐私权,有一种信任的氛围,他反而越是愿意公开,因此事实上的隐私就越少,事情必然是这样的。相反,你不允许有隐私,你不尊重隐私权,要求绝对地诚实,这样最容易酿成不信任的氛围,甚至逼对方欺骗,逼出谎言来。
我有一个朋友曾经就是这样,他的太太对他太不放心了,无论他上哪里,都要盘问,然后往那个地方打电话。譬如说他到我家来,回家以后,他太太必然会打电话来问,他来了没有,什么时候走的。这样做的结果怎么样呢,结果是他觉得家里太不自由了,就更加逆反,更加不守规则,靠谎言维持表面的平静。
所以我想,一个家庭里面应该有基本的诚实和透明度,但是在这个前提下,还应该尊重对方的隐私权。如果两个人真好的话,你们要在一起生活一辈子的话,在这么长的时间里面,各人怎么可能又怎么应该没有自己的一点小秘密呢,这是既不可能也不应该的。互相尊重隐私权,这一方面是基于爱和信任,另一方面是基于对人性弱点的理解和宽容。
一个人羞于去盘问自己所爱的人,去追问他那些难以启齿的小秘密,我觉得这是一个人在爱情中的自尊和教养。他不愿意说你就不要去追问了,尤其是跟你谈恋爱以前的那些事情,人家不说,你就不要去问他,你干嘛要问呢,那些事情实际上和你没关系,当然他自己愿意说就是另一回事了。对婚后的事情也是如此,反正不要盘问,如果他爱你,你就用不着问个水落石出,如果他不爱你了,问个水落石出也无济于事。
问:周老师,我刚有了孩子,我自认为是一个很自我的人,但我越来越发现,我可以无条件的爱他,觉得这种爱非常的神圣,您是如何看待父母对子女的这种爱呢?
周国平:对孩子的爱最鲜明地体现了爱的本质,这个本质就是,爱是给予而不是获得,是奉献而不是索取。其实当爱的本质充分显现的时候,当你爱到极点的时候,你会感到给予本身就是获得,受苦本身就是享乐,牺牲本身就是满足。
我自己就感到,为孩子累,再累也甘心,也快乐,给孩子换尿布什么的,多脏的事,可就是觉得有意思,愿意去触摸她的小身体。我们可以看到一个现象,就是父母爱儿女远远胜过儿女爱父母,至少在儿女很小的时候是这样。许多大哲学家讨论过这个现象,为什么会这样呢?
古希腊哲学家亚里士多德说:父母与儿女的关系就好比诗人与作品的关系。儿女好像是父母的作品,父母在儿女身上付出了心血,所以有强烈的爱。法国哲学家蒙田说:施惠者对受惠者的爱,远超过受惠者对施惠者。这个意思也和亚里士多德说的差不多,就是作为施惠者的父母在作为受惠者的儿女身上付出了心血,所以蒙田又说:你为之付出最大代价的东西对于你必定是最珍贵的。
中世纪哲学家托马斯·阿奎那也说:父母是把儿女当作自身的一部分来爱的。儿女的生命本来就是从父母的生命中分出来的,生下来后,父母又在他们身上耗费了许多光阴,实际上是耗费了一部分生命。
这些话的意思都差不多,我归纳他们的意思是:爱是伴随着付出的一份关切,我们总是最爱我们为之倾注了最多心血的对象。当然,我们一旦从对孩子的爱中体验了爱的本质,就不应该把这种体验局限在孩子身上。我曾经听一位朋友讲,她的上司待他们特别严厉,不苟言笑,有了孩子以后,突然变得十分和蔼,好像换了一个人似的。我相信,一个人有了孩子,他的人性中那种慈爱、柔软的东西就可能会复苏。
问:我想问大学生比较关注的问题,就是感情方面的问题。根据我个人的一点经历,一段感情如果想把它经营好的话,有两个关键,第一是珍惜,第二是放下。因为只珍惜不放下的感情迟早会累,累了之后就会厌倦,只有放下没有珍惜的感情也不会长久。我想问周老师,我的看法是否正确,是否完整?
周国平:其实我的看法和你很相近,我也总结过,也是根据我的经验,你是两条,珍惜和放下,我是三条。第一是距离,亲密有间,再相爱也要有距离,互相尊重对方的独立人格和自由。第二就是你说的珍惜,好好相爱,不要滥用对方给你的自由。第三是宽容,比如对方出了问题,甚至偶尔出轨了,怎么办?如果他(她)还爱你,就原谅他。人的感情是复杂的,要算总账,不能就一件事情下结论。又比如对方不爱你了,移情别恋了,怎么办?你就松手,不要死缠她。这是对她的尊重,其实也是你的自尊。我说的距离和宽容,其实和你说的放下很相似,你概括得更精炼。我觉得你通过恋爱已经变成了一个哲人。
周老师好,都说婚姻是爱情的坟墓,那我们应该怎样避免使婚姻变成爱情的坟墓,您认为最重要的一点是什么呢?
周国平:用我的话说就是亲密有间。我们经常说亲密无间,两个人只要一亲密,感情特别好,就没有距离了,我觉得这不对。两个人再亲密,仍然要有距离。没有距离,所谓零距离,这在任何情况下都不可取。
人与人之间永远应该有必要的距离,这是任何人际关系的一个原则,在婚姻中也不例外。我说的必要的距离,根本上就是指,在结了婚以后,两个人都还是独立的个人,都要把对方看成是这样一个独立的个人,要把对方当成这样一个独立的个人来尊重,尊重他的人格,尊重他的个人自由。所以我主张亲密有间,亲密,就是把家庭当作一个亲密生活的共同体,有间,就是让家庭成为一个个性自由发展的空间。做到了这一点,我觉得也就为爱情的继续生长提供了空间。
好的爱情是以两个人的独特个性为前提的,两个人都有了个性自由发展的空间,爱情的继续生长才有空间。
有互相尊重和信任的气氛,在这样一种氛围中,爱情才不会被扭曲。如果没有距离,互相都不给自由,什么都要一致,表面上看来两人好得很,实际上这是互相最不信任的一种氛围。
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