司布真传奇一生的4个特质

“地极的人都仰望我，就必得救。”（赛45：22）这是一节旧约预言ji-du救赎的经文，也是jiu恩的中心，也正是它改变了司布真的一生。

少年的司布真热衷于ji-du-jiao的宗教生活但却徘徊在xin仰的边缘。因着这节经文使他的信仰困惑被解开、理性被更新、xin仰被归正。重生后的司布真也开始了他具有传奇色彩的一生，他带来了道的大复兴，

改变了一个时代，布道、写作、创办刊物、开设一系列机构等等。

司布真的一生是敬虔的一生

3岁开始阅读《天路历程》，少年时就开始思考人生的意义并对得救重生有急切的盼望。牧会后的他也没有因着繁忙的事工而阻拦他与至高者之间的“定时约会”——独自默想真道，亲近至圣所中寻求至高者，不住的寻求使他灵性持续的升温。

这些正是他繁忙的工作没有疲倦的力量泉源；无休止的被倾诉却总是保持美好ling性的关键所在，牧会40多年却从来没有缺乏的奥秘。他的公祷像活水一样倾泻入每个人的心中，每一场讲道就像一场音乐会，每个音符在听众的心中不断跳跃。

司布真的一生是争战的一生

他所创办的杂志《剑与铲》的“剑”就是表达他“与罪争战”，这争战包括自身的争战和跟异端xin仰之间的争战。自身与罪的争战是藉着至高者的道，不断破碎自己的旧“我”，不断的归正，不断的感恩。

我们都是蒙恩的罪人，时常的骄傲，时常得罪至高者，所以这样的争战是一生的。外界常常用“假牧师”、“粗暴的讲道”等等的词语对他进行攻击，但他总是回避，并在至高者那里找到安慰。

他对自身所宣讲地宣告说：“加尔文所宣讲的古老真理，奥古斯丁宣讲过，保罗宣讲过，也就是我今天必须宣讲的，否则我就愧对我的良心和我的至高者。我不能修改这个真理，我也不知什么叫做‘去掉棱角'”。如此坚定的宣告为他后来与进化论与新派shen学等不符合《圣jing》教导的争战中所表现的执着与不退缩奠定了基础。

他面对思潮时也没有选择回避，而是勇敢的面对；面对异端时更没有选择低头，而是勇敢的批判。虽然因着他的执著失去了很多支持，也失去了很多资助，但他始终相信至高者的牵引，因为他明白：“耶he华是我的力量，我还惧怕谁呢？”

司布真的一生是病痛的一生

他自己从风湿到痛风的剧变，妻子苏姗娜半身瘫痪给他带来的锥心之痛，更甚的是这样的病痛缠绕他们一生之久。

但他总是在病痛稍微好转后就继续工作，从来没有对至高者埋怨，也没有感到灵性的缺乏。他深知苦难是属ling操练中的必修课，只有经历苦难、得胜苦难的人才能安慰在苦难中的人，才能明白苦难给人带来的到底是什么，体会“我的恩典够你所用”的真义。

毫无疑问，他体会了人性的无能，也明白了至高者主权的引导。如此丰富的灵性体验促使他虽然事工硕果累累，但仍然是那么谦卑。