▲美国女人有高兴的也有愤怒的
美国联邦最高法院最近判了两个案子，一个是有关“控枪”的，一个是有关“堕胎”的。这两天舆论沸腾，争吵得厉害。线下的有美国的对立双方上街，线上的有各国人论战，包括中国人在微信群里爆议与撕裂。
作为女性的雪田，今天就想说一下“堕胎”这件事，而且特别想跟大家推荐日本的有关政策和做法，因为觉得比美国等地的做法都靠谱。
主张是“堕胎”有罪。
日本也用“堕胎”这个汉语词，《刑法》里有一项“堕胎罪”，人为地将母体中的胎儿杀死弄出体外，不管是自愿的还是非自愿的，都适用这项“堕胎罪”。
堕胎这个词，就让人联想到过去的江湖医生打胎、给女人喂打胎药等，明显有种犯罪的意识。
▲妇产科的价目表
实际上“堕胎”合法。
《刑法》之外，日本同时还有一个《母体保護法》。以保护母体为大义名分，允许堕胎。
日本没有“人工流产”这样的词，采用的是“人工妊娠中絶”这样的印象中性的词，简称是“中絶”。在正规的妇产科医院就可以做。虽然说会要求有丈夫签名同意，但也不是绝对必要，基本上女性自愿，就可以选择不要这个腹中胎儿。
胎儿多大可以堕胎？
日本的考量是，这个胎儿如果到了足够大的月份，离开母腹可以存活的话，就不能堕胎了。

最早是定于妊娠未满8个月的胎儿，昭和51年（1976年）改为妊娠未满24周。随着医疗技术的进步，平成3年（1991年）又改为妊娠未满22周，直到现在。

当然，具体的胎儿22周能不能离开母体而存活，还要由医生及医师协会进行客观判断，大的宗旨还是以“离开母体能继续存活发育”为判断标准。

采用什么堕胎方法？
日本推荐妊娠早期的手术中绝，对母体的影响最小。妊娠12周以后属于中期中绝，一般用药物催动阵痛，把胎儿“生出来”。

另外，妊娠12周以上的胎儿堕胎的话，要向有关政府部门提交“死产报告”，办跟一般分娩差不多的手续。
禁止用简便的人流药物！
在中国，由于长年的计划生育，对各种人流都鼓励，口服人流药物可以很方便地买到手，很多人用于早期人流。
但在日本，目前为止是禁止使用这种口服人流药物的。个人偷偷从药贩子那里买到，偷偷使用的话，有可能触犯“堕胎罪”。
日本医药审查部门认为，这个药物有相当比例的失败风险，有时甚至可能会危及母体生命。
笔者个人认为，日本不让使用口服人流药，目的是不想让“人工妊娠中絶”变得那么简便易行且便宜。
▲日本堕胎数量推移图
日本有多大数量的堕胎？
医生做了“妊娠中絶”手术都要上报，日本厚生劳动省有历年的数据统计。

看图中曲线，日本1955年度达到了高峰127万人次/年，然后逐年下降，2020年度的数量是14万人次/年，对比于当年的新生儿数量，约占百分之十七。（日本的“年度”是从4月开始的一年，比如2020年度，指的是2020年4月1日〜2021年3月31日）。

包括日本在内的发达国家的“人工妊娠中絶”数量都呈现类似的下降趋势，这可能跟各种防护措施的普及有关，意外怀孕在下降。

日本没有关于堕胎的巨大撕裂
。

日本的主流宗教或思想“神、佛、儒”不涉及堕胎，人们对于“胎儿”、“人”的认知基于一般常识，不那么极端。
日本的政策以及习惯中注意保护“母体”，笔者没有听过有生产过程中“保大人，还是保孩子”这样的选择题。

日本政策给予了女性相当大的自主选择“堕胎”的权利，因而女权主义者也没什么意见。社会上没有有关“堕胎”的撕裂。

▲水子地蔵
堕胎的孩子也有心灵寄托！
日本有个古老的习惯供养“水子地藏”。为流产的胎儿、早夭的婴儿供养一个小地藏菩萨，还带着布围嘴。

不得已选择了“人工妊娠中絶”的女性，也可以为那离开了自己身体的胎儿供养一尊“水子地藏”，以安慰自己的内心，又可以让那小小的婴灵有个寄托和归处。

大地孕育了所有生命并储藏着生命的力量，大地用无限的大慈悲包容人们的苦恼，拯救人们的苦难，保护孩子安抚灵魂。这就是我们的“地蔵菩萨”。

以上，是日本的有关“堕胎”的现况。在科学与人性、公权与女权、母体与胎儿之间保持了较好的平衡感。作为女性的笔者，觉得日本这样的做法不戾气、不撕裂、更和谐、更靠谱。
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