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Dear Brothers 
and Sisters:
从小学历史,你一定背过许多年代,以及许多相关事迹吧?
在我读初中的时候,总觉得这是件苦差事,因为那些被老师画了重点的日子与事件,跟我是没什么关系的。
后来我信了耶稣,发现《圣经》也很像是一本历史书。
但不同的是,《圣经》所记载的,好像都是另一个民族国家,但实际上,却是与我的生死安危紧密相关的!
今天,我们要来查考的,是耶稣被钉在十字架上时,约翰所记录下来的三件事。
这三件事就像电影里的三组镜头,在熙熙攘攘的人群中被捕捉到。而记录者所记录的,一定是他认为最重要的。
那么,会是什么?和你想要了解到的细节一样吗?
我们一起来读:
本周查经内容
BIBLE STUDY
兵丁既然将耶稣钉在十字架上,就拿他的衣服分为四份,每兵一份;又拿他的里衣,这件里衣原来没有缝儿,是上下一片织成的。
他们就彼此说:“我们不要撕开,只要拈阄,看谁得着。”
这要应验经上的话说:“他们分了我的外衣,为我的里衣拈阄。”
兵丁果然作了这事。
站在耶稣十字架旁边的,有他母亲与他母亲的姊妹,并革罗巴的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:“母亲,看,你的儿子!”
又对那门徒说:“看,你的母亲!”
从此那门徒就接她到自己家里去了。
这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:“我渴了。”
有一个器皿盛满了醋,放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。
耶稣尝了那醋,就说:“成了。”
便低下头,将灵魂交付神了。
约翰福音 19:23-30
是的,约翰就是这位“主所爱的门徒”。
他近距离观察到了耶稣钉十字架的全过程。他所选择记载的三件事,分别是:
兵丁分耶稣的衣服;耶稣把母亲马利亚托付给他;耶稣在十字架上断气前所说的话。
我们分别来看。
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第一组画面,是在十字架下,刚刚把耶稣钉在上面的人,继续嘲弄着他。
他们把耶稣的衣服分为了四份,一人得了一份。这说明行这事的有四人,而耶稣的衣服已经被撕裂了。
试想,一个人眼睁睁看着刚才还穿在自己身上的衣服被人撕碎,会是什么样的感受呢?而被撕碎的不只是穿在外面的衣服,连他自己,也是被撕碎了!
而这四人的戏弄还没完,他们不只剥夺了耶稣的外衣,还要把他的里衣也拿去。
约翰记录这个细节,说明耶稣是被彻底的羞辱,是被完完全全的夺去了。
但约翰说,他们如此行,是应验了经上的话!
大卫在《诗篇》22篇写着:
我的神,我的神,为什么离弃我。为什么远离不救我,不听我唉哼的言语……
他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。
诗篇 22:1、18
是的,这一篇的开头,是《马太福音》和《马可福音》所记载的,耶稣在十字架上对神说的话。
而约翰福音虽然没有记下这一句,却描写了这章诗篇的另一个细节。
这说明,即使这些人的行为如此残忍,却依然没有离开神的掌控与计划。
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第二组画面,依然是在十字架下,但不是抵挡他的人,而是耶稣所挂念的……
约翰描述,在耶稣的十字架旁边,还有几个人,他们不是来看耶稣笑话的,他们乃是:
耶稣的母亲马利亚、马利亚的姊妹、革罗巴的妻子马利亚、抹大拉的马利亚,还有耶稣所爱的那个门徒,也就是约翰自己。
是啊!当耶稣最羞耻的时候,那些大男人都跑了。
本来还一路跟随的彼得,也只是跟到了大祭司院,当他门徒的身份不断被认出,他就不知道去哪里了。
而耶稣说了什么呢?
这话,约翰终生难忘。
耶稣乃是把自己肉身的母亲,托付给了他——这唯一还站在十字架下的门徒。
他对马利亚说,“母亲,看,你的儿子。”
又对约翰说,“看,你的母亲。”
耶稣在这样极其痛苦的时刻,依然要把自己在世上挂念的人安顿好。
他知道,自己的母亲虽然还有其他的孩子,但真正可以托付的并不是他们,而是能够在灵里合一的门徒。
并且,耶稣也一定想到了,当母亲失去最爱的儿子,谁能真正的安慰她?
一定不是只有血肉亲情,却还没有信他的“儿子”啊!
因此,约翰是他所预备的,约翰可以跟随到十字架下,也是神的计划。
我们的主,不是仅仅心怀“大事”,却不管不顾人的软弱。反而,他真的非常体恤人的需要,他在地上三十三年,把人间一切疾苦都体验了。
他知道分别的心痛,他知道伤心是什么,他会难过,他会哭,他也孤单过……
而他所托付的人,也是可托付的!约翰从那天开始,就把马利亚接到了自己的家。
并且约翰,也的确是门徒中寿命最长的一个,或许这也是应验了十诫“孝敬父母便在世长寿”的应许。
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第三组画面,是十字架上的。
当耶稣托付了自己唯一放不下的事,他知道,各样的事都已经成了!
耶稣就在这时说,“我渴了。”
于是《诗篇》上的话继续应验……
他们拿苦胆给我当食物。我渴了,他们拿醋给我喝。
诗篇 69:21
而果然,兵丁就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到耶稣的口边。
此处,约翰没有过多描写,但其它福音书中有说到,这醋是苦胆调和的,并且耶稣尝了以后就不肯喝。
为什么呢?因为这种“醋”,在当时的罗马,其实是一种麻醉剂。或者说,是出于“人道主义”的考量,而用来减轻犯人痛苦的。
但耶稣居然没有喝!约翰说,他只是尝了……
是啊!如果耶稣想要减轻疼痛,完全用不上人所发明的这些小儿科。
他是万王之王,世界都是借着他造的。可是他不回避十字架的痛苦,因为他就是为了这个时刻而来的。
因此他尝了以后就说,“成了”。
这个细节我常常思想,这世界上任何一个人死,都是完了,但耶稣的死,是成了。
成了什么呢?
替代性的救赎成了!他将一切都更新了!他献上了自己为祭!他挽回了父的怒气!
他在这个瞬间,将神的荣耀完全彰显了出来。
圣洁、公义、慈爱的神,在十字架上完全表达了自己的属性!耶稣以他的死完成了这一切……于是便低下头,将灵魂交付神了。
请注意,这句话很不寻常。
按说,人在死的时候是被动的!
除非是那种“拔掉呼吸机”式的对死亡的预期,否则任何人,都应该不知道自己什么时候会断气啊!
但耶稣与死亡之间的关系,却不是这样——他知道“成了”,于是就“死了”。
为什么?
因为,此刻正以“完全之人”赴死的耶稣,依然正作为“完全之神”在掌管着生死呢!
我们一起来祷告。
LET'S PRAY
亲爱的天父,当我读到兵丁把我主的衣服撕碎,当我读到我的主把肉身的母亲托付给门徒,当我读到我的主尝了那醋就把灵魂交付给神……
我的心一次次被触动,眼泪也一次次流下来!我只想对祢说,我爱祢!我愿做那个祢所爱的门徒,成为能跟祢到最后的人!
而我深知我的软弱,我不知道哪一刻我就会悄悄藏起来,我不知道在什么情况下,就会没有勇气仰望十字架了……
但我知道,我不是靠我,我里面已经有你的生命,我已经有你所赐的圣灵了。
因此求祢怜悯我,保守我,使我在这个时代,成为安慰祢心的人吧!
奉耶稣基督的名祷告,阿们!
AMEN
设计/整编 | 黑門
文字 | Yani
录音/剪辑 | 翔宇
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