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Dear Brothers 
and Sisters：
你还记得耶稣被处死时的罪状吗？
这恐怕是世界上最不可思议的一次定罪——王！
但为什么呢？
这些人明明见过耶稣的神迹，听过耶稣所传讲的福音，并且熟读旧约圣经，怎么愣是没有看出来，眼前这位就是弥赛亚？
再说他们也应该是真信神的，居然敢做这样的事？还口口声声，说把罪归给自己的子孙后代……这是疯了吗？
我们来看今天的经文：
本周查经内容
BIBLE STUDY
他们就把耶稣带了去，耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。
他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣”。
有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来，罗马，希腊三样文字写的。
犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写，‘他自己说我是犹太人的王’。”
彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”
约翰福音 19：17-22
这段经文，平铺直叙，文字间看不出什么惊澜。
但描述的却是世界上最惊天动地的事情——这个地球的主人，正在被居住其上的被造物拉去，准备杀掉！
而这个叫彼拉多的罗马巡抚答应了，很无奈的答应了。
于是犹太人们如愿以偿，带着耶稣，去钉十字架。
那时候的耶稣，已经挨过了带着铁钩的皮鞭，头还被坚硬的荆棘刺痛着。
他满是伤痕的皮肤，要与同样粗糙的木头相互摩擦……那是什么感觉，我是无法想象的。
而约翰依然用两种语言记录这个地点，希腊语是髑髅地，希伯来话是各各他。
在今天，这个地方已经成为全世界基督徒、天主教徒，以及文艺青年和旅游爱好者的打卡圣地。
在通向此处的那条路上，拥挤着各种摊位，巴勒斯坦人在热情的向游客兜售着无花果和椰枣，以色列人也把最鲜艳的装饰品高高悬挂。
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但两千年前，当耶稣背着沉重的木头，在那条路上艰难行走的时候，却是多么寂寞啊……
与耶稣同钉的，是两个强盗，一个在左边一个右边。
他们的罪名很简单，就是强盗！因为他们本是强盗。
但耶稣的罪名，要写些什么呢？
——犹太人的王。
是啊，他就是犹太人的王。
而关于这场荒谬的死刑，我们知道，耶稣是按着罗马法律被处死的。
在中国，不管实际上怎样，道理我们是共同承认的，那就是：王子犯法与庶民同罪。
但在古罗马却刚好相反，他们是“同罪异罚”，甚至是“同罚异死”。也就是说，即使同样判处了死刑，但却有阶级差异。
而十字架，是一种用于身份卑贱之人的死法，对罗马公民都是不适用的。
这一点，法利赛人和祭司长很清楚，当他们带领着百姓喊出“钉他十字架！”的时候，可想他们心中对耶稣的仇恨已经达到最高级别的状态了。
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那么你知道十字架刑的整个过程吗？
除了我们之前描述过的鞭打环节，在实际钉钉子时，犯人的脚下会放一块楔形木，以防身体滑落。
然后会用绳子绑住犯人手脚，固定在要钉的位置，并用锤子敲下铁钉。
当钉子穿透手掌脚掌，穿透木头上的孔，血也跟着流出来。但疼痛的人，却连挣扎的余地都没有。
然后这块钉了人在上面的木头，要从平地上被竖起，将其固定在挖好的坑中。
那一瞬间，地心引力依然起着作用——犯人身上还在喷血的伤口，与这刑具之间的互动便开始了……
由于求生的本能，任何人都会难以控制的想要呼吸。
但在十字架上，呼吸是最为困难的！
每吸一口气，被钉子固定住的胳膊就必须拉伸一次，而每呼一口气，胳膊便要再次伸缩，钉钉子的伤口也跟着被撕扯。
除了与自己身体的抗争，犯人还要在人群散去之后，面对成群的苍蝇、秃鹰并野狗。
直到外部的威胁并胸腔内充满的废气，使他再也没有力气挣扎……
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约翰描述，当耶稣被钉在了十字架上，许多人来念那块写着他罪状的木牌：
犹太人的王，拿撒勒人耶稣。
而这块牌子居然写了三种文字：希伯来、罗马、希腊！这个细节很值得品味。
我们都知道，文字是为了传达信息的，耶稣的罪状需要用这么多种文字写出来，就不只是走了形式，或者记录一下，而是在昭告天下。
那么，到底是什么被昭告天下了呢？
居然是对耶稣是王的宣认！
这世界上的大王小王们，在他们登基的时候，哪一个不是一生中最荣耀的时候？
但真正的王在被宣告为王的时候，却是如此景象！真是一个颠倒的世界啊……
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但这时，祭司长读出了端倪，他们提醒彼拉多，不要写“犹太人的王”，要写“他自己说我是犹太人的王”。
这两句话，区别可大了！
也就是说，在犹太人心里，耶稣犯的是亵渎罪，但从这个罗马人给出的评价来看，耶稣是死于自己的所是。
于是彼拉多说，我所写的我已经写上了。
犹太人不再多说什么，或许觉得大局已定，这种舆论上的小瑕疵就尚且如此好了。
那么，他们为什么如此拒绝耶稣做犹太人的王呢？
其实最本质的原因，是他们的弥赛亚观。
他们心中的神，是荣耀的，是赐富足的，是有大能满足人一切需要的，所以当他们看到耶稣行神迹的一面，有很多百姓觉得有希望。
但他们关注的，究竟还是自己的私欲，所以无法忍受耶稣真正要走的路，是代赎之路。
他们没有从医病赶鬼，五饼二鱼，死人复活这些神迹中认出神迹所见证的这一位，反而以自己的主观期待来规定神的行动线。
他们不想面对十字架，甚至把十字架解释为荣耀的过场戏，他们虽然自称为基督徒，但一心想得的只是亚伯拉罕的祝福。
并且也不真的求问，那位被称为亚伯拉罕子孙的，到底是谁，到底做了什么，到底为什么。
这和最初在伊甸园外献祭的该隐是一样的！这和今天狂热信主，却只是追求成功神学的人也是一样的！
他们关注的从来都是自己，他们只是在虔诚的关注着自己而已。
我们来祷告：
LET'S PRAY
亲爱的天父，愿祢怜悯！使我不要看反了，使我不要像那些热情犯罪却不自知的犹太人一样……
他们常年敬拜着自己心里的偶像，以至于真神来了，却当成假神杀掉。
愿祢可怜我，使我永远不陷入这样的错谬中。
使我认定，十字架的羞辱与残酷，虽然对世人来说是彻底的失败，但这就是神的智慧！求祢使我真正领受这智慧——那最软弱的其实是最刚强的！
那最失败的其实是最成功的！那在世人看为羞耻的，正是我看为至宝的。
主啊，感谢祢，感谢祢……奉耶稣基督的名祷告，阿们！
AMEN
设计／整编 | 黑門
文字 | Yani
录音／剪辑 | 张恩
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