人只要生存在世界上，在肉体与精神上，都有追求安乐的愿望。虽然，所有人不一定都自觉的认识到，或者承认，自己的一生都在为舒适的生活而做计划、设想，进而付诸实际行动。但是，一般而言，绝对没有人在深思熟虑之后，去积极地追求吃苦；除非人生来就被扭曲成主观上喜欢“受虐、自虐”的怪物。这就是说，人如果很勤劳，同时须要深思熟虑，搞清楚自己的所作所为的最根本结果，这样才可能免除自虐、自残。


据我所知，勤劳是每个民族、国家的文化都认可的一种美德，也可谓是天经地义的事。反之，懒惰者都是不受欢迎的，倘若好吃懒做、不劳而获，更是让人产生厌恶感。懒惰的人之所以能维持懒惰的生活，就必须从勤劳者那里索取生存的资料。因此，世间就有偷盗、抢劫、骗术；我们不可否认这也是一种“劳动”，但是这样的劳动是以损人利己为前提的野蛮行为。其造成的直接结果，一方面是维系不事劳动的人的“懒惰”，另一方面让从事生产的人损失利益，甚至陷入生存困境。


倘若懒惰者的卑劣手段屡试不爽，大多数劳动者依然坚持勤劳，对自己的损失不积极维护。也就是说，人性在道德败坏的同时，也丧失维持公平的规则。这样的情况发展下去：懒惰者将变本加厉的通过偷盗、抢劫、骗术获取生存资源，同时使得原本踏踏实实从事劳动的人，也会慢慢被裹挟融入偷盜、搶劫、欺骗的行列。这种群体境遇愈演愈烈，将使得每个人都处于危机中。


只要置身於危機中，最核心的人性表現無疑是「野蛮」。不論是懶惰者，或者還在強打精神勤勞的人，他們手上的財產，都可能被比他們更惡劣的人抢夺、偷盜、騙走。懶惰者在維持自己生存的過程中，依然以合乎自己“价值观”的方式去“劳动”；真正從事生產的勤勞者，越是弄虛作假，其損失似乎越小，越是踏踏实实，其損失越大。這样的氛围如果不被遏制，任何人的生存危機都在不段升高，野蛮將成為群體生存唯一的途径。越是踏踏實實、勤勤恳恳从事生產的人，會被不断淘汰，正所謂「逆淘汰」。但是，那些懶惰者，並非就高枕無忧了，他們所「拥有」的一切，隨時可能被同類据為己有。
在這種荒誕的境遇下，踏踏從事生產的人，表面上似乎很勤勞，但本質上只是為懶惰者提供不劳而获的機會和條件。換言之，踏踏實實的從事生產，就是在自虐自殘。


当然，我們也可以理解那些為了权宜之計的考虑，比如，伺机謀求阻止懶惰者的野蛮行為。倘若一個人处于被懶惰者包围的状态下，还觉得自己在努力追求的幸福有什麼可靠的希望，我只能說這种人比猪和驴都蠢。因為，猪和驴絕不會懂得自虐自殘。
总之，我們要踏踏实实的从事生產，首先得深思熟虑一下，是否能勞有所得。如果糊裡糊涂的勤勞，到头來却在事实上導致自己不自覺的痛苦。我覺得還不如直截了當的去自殘自虐呢。我上面說這些話，最可能引發的一種普遍的勞动方式就是：举爆。我覺得這就不仅仅是自殘自虐了，這簡直是反复的自宮。
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