把国际政治现象解读为金融运作或者说金融化，大概始于《货币战争》一书。这本书以小说体的形式，把国际政治运行归结为家族运作，非常像马里奥普佐的黑帮小说《教父》，非常迎合国人的阅读口味。可以说，这本书堪称金融阴谋论的启蒙之作。一时间，众多国际现象被按照这个逻辑解读，诞生了很多经济专家和网络大V。
当下，南海问题又被如法炮制地说成中美资本的角力，看着很多朋友转着这些“深度好文”，自认为独辟蹊径，洞破天机，心里既惶恐又悲哀。惶恐的是“惶恐滩头说惶恐”，大家都这么想，这个东西就会“自实现”，错了也对；悲哀的是“零丁洋里叹零丁”，众人即是趋势，个体无法抵抗趋势，对了也错。这就是典型的二级市场逻辑。在这里，不想顺势而为，而是想螳臂当车，反对将南海问题甚至其他问题（比如韩国萨德系统）金融化，以明视听。
▌一、领土就是领土，不要扯上金融
这些将南海问题“金融化”的逻辑是，中美争夺资本流入，企图把与南海邻国之间的领土纷争转变成了中美之争。这是很令人费解的，无论从本来的道理和行事策略来说都是。你本来面对实力相当甚至较弱的对手，但非要选择一个更强大的对手。这为的是哪一桩？
维护领土主权完整，这是国家的基本前提，根本不要什么其他理由。如果维护领土还要从币值、资本流动等方面置喙，在国际政治领域是说不通的，也是一个笑话。如果真的执行了这个逻辑，那么领土就是可以交易的，因为交易是金融的基本特质，这个大是大非问题怎么回答？
所以，不要颠倒了因果，不是金融问题导致了南海问题。领土就是领土，领土主张要按照国际政治逻辑来做，而不是按照金融逻辑来做。难道要负责外交的人去做央行的事？既不现实，也不符合分工逻辑。
▌二、你才是罗斯柴尔德家族，你们全家都是罗斯柴尔德家族！
现在，很多人“泛金融化”，不管什么问题都往金融这个框里装，什么货币战争、资本战争、石油战争，不一而足。这对于决策来说，除了混淆视听，产生误读，弄成笑话，不会有什么好的效果。
罗斯柴尔德家族，这个《货币战争》中的主角，像教父柯里昂家族一样，前一段时间在国内被追星了。国内一些一流高校据说接待了一个山寨版罗氏家族，国内大量企业家也奉为上宾，令人五味杂陈。姑且不讲这是怎么一个过程，单说国内流传的罗氏家族的故事：拿破仑的滑铁卢是罗斯柴尔德的凯旋门；罗斯柴尔德家族控制着美联储；罗斯柴尔德家族财产相当于2066个王健林；罗斯柴尔德家族控制着世界黄金价格。
这真太刺激了—一个家族史即是一部世界史，你我不过是被家族操弄的尘埃。不知道拿破仑九泉之下如何痛恨罗斯柴尔德家族，不知道格林斯潘、伯南克、耶伦等人怎么向罗斯柴尔德家族汇报工作，不知道怎么统计他们家的财产，不知道是不是罗斯柴尔德家族在幕后指挥高盛唱空黄金。艺术源于现实而高于现实。不管你们信不信，反正我不信。如果这些观点上了“大雅之堂”，实在让我辈赧颜。
因为这太扯了。
写到这里，禁不住怒从心头起，恶向胆边生。今后，谁要再提罗斯柴尔德家族，就当面骂过去：“你才是罗斯柴尔德家族，你们全家都是罗斯柴尔德家族！”。
▌三、君子喻于义，小人喻于利：南海问题及一个“二级狗”的义利观
老祖宗讲，君子喻于义，小人喻于利。这么做，才会有“君子坦荡荡，小人长戚戚”。混在二级市场，要有一个自洽的“义利观”才能生存，因为连伟大的利莫佛尔，在还有几百万美元的时候自杀了（我们要献上膝盖，向他深深致意，他唯一的缺点是对自己过于苛刻，但伟大者岂是我辈能够懂得？）。
南海问题是领土问题，而领土在国际法上已经有明确的解决方案，这时候比拼的是证据和事实。比如，联合国官方微博公开了南海案仲裁庭的身份，这是国内国际海事法学界应该反省的，当事人自己状况都没搞清楚，打了一个无准备之仗，该当何罪？
当然，可能这些声音被金融化的观点淹没了。这是义与利的关键所在。义是讲道理，利是讲结果，这实际上也是二级市场的法则。这几天，出现了一个口径叫做打造思想市场，呼唤新的商业思维，这恐怕是对的。很多人没有逻辑自洽：他们一边说香港不好，一边从香港买奶粉说是安全；一边骂美帝，一边看好莱坞电影或者送孩子去美国读书。这里，义与利没有统一，甚至分裂。
义的问题解决的不好，利就会出问题。如果南海问题以金融视角对待，那么结果就是交易定，这会产生更大的金融混乱。
2014年11月25日，教宗方济各在欧洲议会演讲时，形容欧洲大陆“苍老而憔悴”，告诫欧洲议会议员“不要围绕经济打造欧洲，而要围绕人的神圣性”。这是很让人深省的话。这里的神性，其实就是义，经济就是利。这个逻辑，放在南海问题上，就是围绕领土来做，金融在做什么？金融正看着相关的脸色正在上下翻飞地做多翻空、空翻多呢。
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