女人凭什么出卖子宫?代孕的性别、阶级、种族问题 | 政见 CNPolitics
一旦代孕市场形成,市场必然会自动寻找那些最 “便宜”、“好用” 的女人:穷人、黑人、第三世界的人。
在代孕者和寻求代孕的夫妻之间,阶级差异是显而易见的。而代孕似乎打开了这样一道门,允许穷人向富人出售她们的身体。支持开放代孕的人经常提到,应该开放的是 “志愿代孕”,而非 “商业代孕”。但纯粹志愿的代孕有可能吗?
根据学者 Ali 和 Kelley 在 2008 年的调查,大部分代孕者都是真的需要钱。在两起案例中,代孕者得到的 1 万美元甚至低于同时期的最低工资标准 (按最低工资 3.35 美元/小时计算,同等时间应获得 1.49 - 1.57 万美元)。案例一中的代孕者表示,自己对不能生育的家庭抱有同情,但也希望通过获得代孕费来帮助自己的家庭。案例二中的代孕者甚至表示,当你拿出 1 万美金在一些人面前挥舞,他们就会为此做任何事。
可见,代孕或许有着助人为乐的成分,但钱仍是重要的动机。正如女权主义作家 Katha Pollit 质疑的那样,如果钱没有用,为什么要付钱给代孕者?如果代孕是这样一件愉快、崇高、使人道德净化的事,难道不会有大批女人排着队来做吗?寻求代孕的人在同阶层的圈子也有不少女性朋友,为什么她们不考虑借出身体培育别人的受精卵?学者们的担心或许不无道理:代孕可能会形成一个 “繁殖阶级”,由贫穷弱势的女性组成,专为他人生孩子。
另一方面,钱也并不能解决所有问题。即使付清了代孕费,案例一中的代孕者仍然不能割舍对孩子的亲情。不幸的是,当双方在法庭展开争夺,贫穷再一次成为了代孕者的原罪。寻求代孕的夫妻能够雇佣大批律师、侦探、心理学专家、社工等,而代孕者只请得起没什么经验的律师。举证过程也耐人寻味,代孕者家庭的低收入、较差的居住条件等,都被列为 “不适合” 成为孩子父母的理由。而寻求代孕的夫妻是否适合为人父母呢?没人要求他们提供证据,这似乎是不证自明的。
一旦代孕市场形成,市场必然会自动寻找那些最 “便宜”、“好用” 的女人:穷人、黑人、第三世界的人。
相比白人代孕者而言,黑人代孕者有着更多劣势。这不仅是因为黑人女性更容易处于贫穷、单亲或缺少法律资源,也是因为她们和孩子的差异显而易见:一名黑人女性如何声称自己是白人孩子的生母?有人会相信或同情她吗?在第二起案例中,黑人代孕者的境遇恰恰印证了这一点。可以想象的是,对于那些需要代孕者提供卵子的夫妻而言,黑人代孕者也绝不是他们的首选,种族歧视再一次被强化了。
此外,在本国买不起代孕的人,可能会向更穷的国家购买。这些国家的女性会以更低的价格出售子宫,而且由于法律不健全,购买者面临的法律风险也会小得多。在去年叫停代孕之前,印度早已成为世界 “代孕中心”,许多英国人都前去购买。对中国而言,如果对接 “国际代孕市场”,一方面本国的弱势女性可能受到其他国家的剥削,另一方面国内有代孕需求的人也可能去剥削更穷国家的女性。
通过以上分析,我们不难看到开放代孕将面临的种种问题。在这些问题得到充分讨论之前,开放代孕并非明智之举。同时,我们也应看到代孕之外的出路,比如领养。与其花不菲的代价寻求代孕,不如先思考以下问题:人为什么一定要拥有血缘意义上的孩子呢?我们从中追求的究竟是什么呢?
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