静笃君按：苏珊濯清涟而不妖，长老在罪恶中变老。
相声大师马三立先生曾经唱过一首流行于上个世纪四十年代的歌儿，叫《苏三不要哭》：“我想去南洋群岛，怀抱琵琶一块跑，我想到哈尔滨去找那亲亲小娇娇。起身时雨真不小，可恨天气太干燥。给那雪风吹的热难熬。苏三你别这么号。嘿，苏三呐，别哭号啕。你跟我到山东去吧，怀抱琵琶一块跑。我扒上电线杆子，随着顺风向前流，谁料飞机突然掉下来，打伤了八百小黑狗，那大鞍马都惊走，我的性命不能留，我忙掩上嘴唇大声吼，苏三呐，你别这么号！”
这首歌当年曾如此流行，以至于张爱玲在《中国人的宗教》里面也提到过它：“中国人虽然考究怎样死，有些地方却又很随便，棺材头上刻着生动美丽的‘吕布戏貂蝉’，大出丧的音乐队吹打着‘苏三不要哭’。”其歌词之所以如此无厘头，就是因为它大概是一首美国民谣《噢，苏珊！》的不良汉译版。歌里唱到的那雨泪嚎啕的苏三，难免令人联想到《圣经·旧约》里那位被猥琐长老偷窥沐浴的少妇苏珊。
▲ 油画《苏珊与长老》（1620）
意大利巴洛克画家雷尼（1575-1642）作
现藏于伦敦国家美术馆
苏珊，这个名字源于埃及语sšn，意为“莲花”，而在希腊文《圣经七十士译本》里，这个名字šûšan又与“百合”同义。无论是莲花还是百合，都象征着“贞洁”与“新生”。在德国文艺复兴画家阿尔特多弗（Albrecht Altdorfer，1480-1538）绘于1526年的名作《苏珊沐浴与长老受石刑》中，画面右下角，苏珊的侍女怀中抱着一束百合，就是苏珊“贞洁”的象征：
▲ 油画《苏珊沐浴与长老受石刑》（1526，局部）
阿尔特多弗 作
现藏于慕尼黑老绘画陈列馆
书接前文。两位觊觎苏珊美色的猥琐长老被拒后，反诬告她与人通奸，苏珊被判死罪。这时，只见苏珊抬头仰望天空，大声呼喊道：“永恒的神啊！你知道一切隐秘之事！你知道一切真相！你知道此二人对我进行了诬谤！这就是为什么我现在必须赴死，尽管我并没有犯过他们指控我的那些罪行！”
耶和华听见了苏珊的呼唤。在即将行刑的最后关头，神唤醒了一位名叫但以理的年青人和他心中的圣灵！只见但以理忽然站出来，大吼道：“还这被判死罪的妇人以清白！”。于是所有人都转向他：“你说什么？！”但以理走进人群，说：“你们，以色列的子孙，你们竟然如此愚蠢！没有审问，没有举证，你们就给以色列的一位女儿定了罪！快快返回到那判决之所！因为这两个长老对苏珊做了假证与诬告！”
▲ 油画《被告苏珊在先知但以理面前》（1724）
意大利晚期巴洛克画家李奇（1659-1734）作
现藏于都灵萨包达美术馆
于是，人们匆匆返回法庭。但以理说：“把这两个长老分开！我要单独审问他们！”于是，一个长老被首先带上来，但以理对他说：“长老，你在罪恶与丑行中变老！现在，神要来惩罚你到目前为止所犯的一切罪行！你做过多少不公正的裁决，你判清白者有罪，却将有罪者开释！耶和华说：人啊，你不可杀无罪的义人。所以，现在你要如实相告，如果你真的见过这位妇人与人通奸, 那么就请告诉我们：当时，你见到苏珊与人通奸，是在什么树下？”长老稍许迟疑，答道：“在一棵雪松之下。”但以理听后，说：“你用自己的谎言击打了自己的头！神的使者会将你撕裂！他已收到了神的命令！”
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▲ 木板蛋彩画《苏珊与长老》（大约1450）
意大利文艺复兴画家斯特罗齐（1412-1468）作
现藏于法国阿维尼翁小宫博物馆
然后，但以理让人把他带走，并下令带另一个长老上来。但以理审问道：“你这迦南的儿子，淫欲占据了你的心。现在告诉我, 在哪棵树下，你们当场捉奸？”长老回答说：“在一棵橡树之下。”但以理对他说：“你用自己的谎言击打了自己的头！神的使者已经手持利剑等待着，要将你劈成两半！这就是你们两个罪人毁灭的方式！”
▲ 油画《沐浴中的苏珊》（1850）
意大利浪漫派画家海耶茨（1791-1882）作
现藏于伦敦国家美术馆
于是，民众们大声呼喊着，赞美神，拯救了一切相信并祈望他的人。他们将两个罪恶长老按《摩西律法》判了死罪。贞洁的苏珊获得新生，先知但以理亦得威望，因为但以理的名字就意味着：“上帝带来公正”。
下期预告：谁是真正的偷窥者？
往期文章链接：
《与艺术沾边 · 142》长老“捉奸”
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