2024 
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「总有一种远见，超越我们的未见。」 
-  许倬云 
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 01
商君书
愚者在事情完成之际还不明白，智者却在事情尚未开始之时就看出征兆。高于世俗的行为，一定会被人们非议。不同凡响之见解，必定会被大众嘲笑。治理国家没有一定的准则，只要对国家有好处就去做，不必效法古代。得到天下的人，是因为先得到自己。能战胜强敌的人，是因为先战胜了自己。仁者能够对人仁慈，但不能使别人仁慈。义者能够爱人，但不能使别人有爱。
商鞅的理念是重农贱商，鼓励务农，压制交易。商鞅认为只有士兵和农夫才是国家真正需要的人，其他行业都不是必要的，而且必须压制商贾，艺人，游士，防止他们干扰国家的统治。君主只能因两件事情为民众加官晋爵，即农耕和战斗。治理国家的人，要把对外作战的好处都归于士兵，对内市场交易的好处都给予农夫。君主操纵着名利的权柄，使人民获得功与名，这就是治国的原则。
治理国家，贵在下层就能处理事务。断事于家和断事于官，国家都是强大的。如果断事于君，国家国家就会衰弱。战争是国力的长期比拼，局部战役的胜败不重要，将领的贤明不重要，而政治的好坏决定了综合国力的高低。让原有的秦民作战，令新依附的人民供给粮草，就可以强国和富国。战胜而不骄傲，是因为用兵之道高明。战败而不怨恨，是因为知道哪一点没做好。
 02
当下的启蒙
何为启蒙: 一个时代绝不能缔结某种条约，以阻碍后来的时代扩展眼界，增进知识，消除错误。启蒙的四大理念: 理性，科学，人文主义，进步。这个世界上只有愚蠢的回答，没有愚蠢的问题。问题是不可避免的，因为知识与完备状态之间永远隔着无穷的距离。所有的失败，所有的恶，都是知识不足造成的。贫富差距，政见不合，人情冷漠，愚昧无知，才是社会的常态，而非异常。启蒙运动是非西方化的，是全人类的礼物。左翼或者右翼的政治意识形态已经成为一种世俗宗教。
轴心时代，世界上相隔万里的数个文明区域几乎同时开始构建各自的哲学体系和宗教信仰，这源于人类族群的能量获取能力的提升。启蒙运动的主要成果是，承认人性的缺陷，相信设计合理的原则和体系，可以将局部利益引导为普遍利益，人性中存在自我完善的种子。自私的基因可以制造出有尺度的无私的生物。语言是人类最早使用的一种共享应用程序。专业的分工只有在市场中才有效。
 03
沉思录
中国的民族性是把宗教与伦理融于一炉，所以我们理解玛克斯的这部作品是更加容易。斯托亚派哲学，人生最高理想即是按照宇宙自然之道去生活。死亡只是自然的运行而已，自然之道是没有恶的。理性的人应以服从最原始的宇宙法则。一个有敏锐感觉，深刻地体认宇宙的活动，真正熟悉自然和其一切作品的人，必然能彻底欣赏这个世界的。
长寿的与夭折的人所放弃的是一样的多，因为一个人所能被剥夺的只有现今，没有拥有的东西当然谈不上失去。不是我们时刻在接近死亡，也是因为在死以前我们的了解力与知觉已经在逐渐消失。知觉是模糊的，灵魂是一个漩涡，命运是不可测的，名誉是难以断定的。一个圆满的人，相信简单朴素的生活，随时准备离开人生，毫无勉强地接受他的命运。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清净，人随时可以退隐到自己心里去。宇宙即变化，人生即主观。没有一桩不幸的事不可由于勇敢承当而变成为幸事。一个人生来不适于担任的事，根本不会落在他的头上。最好的报复方法便是勿效法敌人。一个人如果还需要身外之物，其心理必定不能完全安宁。
 04
繁荣与停滞
日美更早地爆发了贸易冲突，可以给中美的贸易摩擦带来启示，但一个重要区别是，日本的国防高度依赖于美国，而中国不是。美日贸易冲突的核心在于，国际上各国国民储蓄和投资存在差异，这在政治上是否具有合理性。更重要的是，在日本跻身世界最大的经济体之后，出口导向的增长战略是否仍然可行。日本经济值得研究的特点: 五六十年代高速发展，七八十年代成功放松对金融市场的监管，九十年代末期经历了一场大规模的银行危机，第一个陷入持续通货紧缩的现代国家，一个快速老龄化的经济体，政府的公众债务冠绝全球。
日本的产业政策为何无法打造日本的硅谷，因为硅谷的形成需要: 1. 风险投资的土壤，2. 高质量的人力资源市场，3. 产业，大学和政府之间的良性互动，4. 大企业和初创企业共同发展的产业组织，5. 鼓励创业的社会制度，6. 协助初创企业的服务体系。日本社会缺乏包容创造性破坏的经济机制，这导致了当经济增长的赶超阶段结束后，生产率增长乏力。日本独有的劳动力市场特点: 终身雇用制，年功序列制，企业为基础的工会，技能培养体系，蓝领工人白领化，奖金，春斗。
 05
自私的基因
有性繁殖的一个结果是，物种可以被创新性地定义为: 相互兼容的基因所组成的合作联合体的栖息地。自然选择的基本单位，也就是自我利益的基本单位，既不是物种，也不是群体，也不是个体，而是遗传单位基因。基因是不会衰老的，是永生的。基因是自私行为的基本单位。明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为。个体的利他主义是出于基因的自私性。
进化就是指基因库中的某些基因变得多了，而另一些变得少了的过程。有性繁殖促进了在单个个体内积累那些以往分别出现于不同个体内的有利突变。对生命进化的进程来说，产生一些差错是必不可少的。后天获得的特性是不能遗传的，人体只不过是基因保持自己不变的一种手段。渐进的进化过程与其说是一个稳定向上爬的过程，不如说是一系列从一个稳定台阶走上另一个稳定台阶的不连续的步伐。
一切的动物联络行为就掺有某种欺诈的成分，因为所有的动物在相互交往时至少要牵扯某种利害冲突。亲代个体实行计划生育，为的是使它们的出生率保持在最适合的数值上。亲代对子代个体进行的任何形式的投资，增加了这个个体生存的机会，牺牲了亲代对其他子代个体进行投资的能力为代价。雄性和雌性之间的关系是一种相互不信任和相互利用的关系。他们的进化策略完全不同，甚至是截然相反。主要由羞怯忸怩的雌性个体和忠诚的雄性个体组成的种群能够最好地进化。
 06
通往奴役之路
法治的基本点: 留给执掌强制权力的执行机构的行动自由，应当减少到最低限度。法治之下才有真正的自由。自由放任理念是对自由与法治的最大危害。越试图用干涉市场系统的方法来提供更充分的保障，有些人就越缺乏保障。
合法的私有财产对于有产者和无产者来说都是很重要的保障。自由主义的论点是运用竞争力量作为协调人类活动的工具。只要能创造出有效的竞争，就是再好不过的指导个人努力的方法。竞争免除了对有意识的社会控制的需要。必须在市场以外提供适当的保障而让竞争的运作不受阻挠，才能维护自由市场。使文明能够成长壮大的正是人们对市场的非人为力量的服从。
制定一个经济计划，必然要在种种相互冲突和竞争的目标，不同人们的不同需要，之间进行选择，这是经济问题的实质。任何人都只能考察有限的领域，认识有限需要的迫切性。在某一特定问题上最直接的利害关系的人，并不一定是全社会利益的最好判断者。计划与竞争只有在为竞争而设计而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。

 07
中央帝国的哲学密码
西方世界将人与自然的关系确定为哲学的根本问题，中国人始终在政治与人的框架中反复震荡。中国的政治哲学的根本性问题是: 如何把一个普通人解释成拥有天命的皇帝。天人合一的哲学体系，本质上是一种信仰，而不是一种思辩。儒教的礼仪让一起打天下的兄弟们突然领悟到，皇帝不是哥们，是主子，不是人，而是神。
在一个宗教体系中，一是要寻找真理，二是要用真理来强迫人们幸福地生活。儒教，本质上不是儒家，而是杂家，把各路理论杂糅在一起，形成了一套为政治服务的意识形态，中国从此进入了政教合一的时代。历史告诉我们，人类的好奇心没有那么大，一代人的洗脑过后，可以维持两千年。要想树立政权的权威，只需要将这个政权维持足够长就好，所以如何度过最初的几十年，是一个帝国成败的关键。
改革悖论: 要想改革，必须有足够的权力才能推动，所以要先集权，再改革。可集权之后，又容易扼杀民间活力，导致没有人再相信所谓的改革。历史不断地重复这一幕，大量的古代典籍被藏于秘府，无法被民间利用，却被付之一炬。中国的哲学之争，争夺的是皇家资源，读书人追求的不是学问，而是成为皇帝身边的大臣。皇帝之所以不得不利用宦官，是因为他们是最无法培养自己嫡系的势力的。
 08
大棋局
政治上的生命力，意识形态上的灵活性，经济上的活力，文化上的吸引力，是冷战的决定性因素。美国的经济活力是由一种崇尚试验和创新的文化培育出来的。苏联的解体，一定程度上是因为，经济的衰落引起了意识形态上的沮丧，导致的。美国是唯一的全球性超级大国，欧亚大陆是全球的中心舞台。
欧洲对复兴民族国家有很深的历史渊源，而对一个超国家的欧洲的热望则已消退。欧洲需要法德体系，美国不能选边站。欧洲和俄罗斯之间存在着一个能对双方产生吸引作用的无安全保障的地区。欧亚主义和苏维埃主义之所以在苏联内部有市场，核心在于它们提供了一种超民族的学说，团结了国境内部的非俄罗斯人。
美国必须认识到一个事实: 中国从来没有默认过台湾的无限期分离。收回香港在一定程度上证明了，大中华地区能容忍和保障更为多样性的国内政治安排。对于美国来说，最大的潜在挑战是中国，俄罗斯，或许还有伊朗结成大联盟。出于历史和地缘政治，中国和美国理因互为天然盟友。
  09
奇点临近
人类在生理上处理新知识的能力远远跟不上人类知识的指数级增长速度。人类的直觉是线性增长观，而历史是指数增长观。这是因为指数曲线在一段很短的时间内看起来就像是一条直线。人类创造的技术进化太快了，但这不代表生物基因进化的停止，只是生物进化的速度不再代表整个系统秩序增加的速度。技术进化既是生物进化的产物，又是生物进化的延续。进化的终极是技术性进化的，这是一种指数级的进化速度。
作者预测，计算机将在2025年左右通过图灵测试，机器智能与生物智能没有任何区别。机器可以通过互联网理解并掌握人机文明的所有知识。奇点到来的日期是2045年，非生物智能在这一年将会10亿倍于今天所有人类的智慧。奇点代表人类的生物思想与现存技术融合的顶点，不存在后奇点。宇宙是一个具有确定性的规则系统，它的基石不是能源，而是信息转换。人类可以减少在信息处理方面的能耗，而且这个极限是没有理论下限的，这说明信息比物质和能量更适合作为现实世界的基础。
 10
价值为纲
内控价值要体现在经营结果改善上。有效的内控管理，为积极授权，有效行权，提供了制度性的保障。内控机制的真正受益者是公司的各级作业组织，权力更大，责任更大，边界更清。现代管理体系就是一种不信任体系，否则没有必要流程化，认证化，加强监控，只是教科书上不这么叫。信任不等于不要监督，监督也不等于不信任。
内控推行之初，财经被视为业务的对立面，内控目的似乎就是阻碍业务快速通过。会计为监督的核心价值: 加速现金流入，准确确认收入，项目损益可见，经营风险可控。项目 CEO 不好好算账，他目的是给客户交付，没想过自己还有目的，就是要赢利。不能产粮食的组织，流程，和人，都是多余的。公司的导向是在有效管理风险的前提下促进销售增长。
坚决对高级管理干部进行末位淘汰，改变过去刑不上大夫的做法。要保证每年有 10% 的行政干部下岗，以商业成功为价值评价体系的导向。把危机意识和压力传递到每一个员工，通过无依赖的市场压力传递，使内部机制永远处于激活状态。奋斗者是先付出后得到，与先得到再忠诚，有很大的区别。军人的责任是胜利，牺牲只是一种精神。
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