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在看了这么多新闻之后,有无奈,也有叹息。但其实我更希望,女生们不要因为一系列负面消息而恐婚恐孕,最重要的,是能够独立,获得对自己命运的主权。
——TG编辑部糖糖
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作者:倪一宁
来源:倪一宁(ID:withniyining)
授权 TalentGuide 发布
榆林产妇绝望跳楼的新闻应该大部分人都看到了。
为了还原事实,我摘取了榆林一院的声明——
产妇马XX,女,26岁。产妇于2017年8月30日15:34,以“停经41+1周要求住院待产”之主诉入院。
初步诊断:1.头胎41+1周孕待产;2.巨大儿?入院完善相关检查后,因胎儿头部偏大(彩超提示双顶径99mm,一般足月胎儿双顶径不大于90mm),阴道分娩难产风险较大,主管医生多次向产妇、家属说明情况,建议行剖宫产终止妊娠,产妇及家属均明确拒绝,坚决要求以催产素诱发宫缩经阴道分娩,并在《产妇知情同意书》上签字确认顺产要求。
2017年08月31日上午10时许,产妇进入待产室。生产期间,产妇因疼痛烦躁不安,多次离开待产室,向家属要求剖宫产,主管医生、助产士、科主任也向家属提出剖宫产建议,均被家属拒绝。最终产妇因难忍疼痛,导致情绪失控跳楼。医护人员及时予以抢救,但因伤势过重,抢救无效。
同时他们还出示了产妇家属的签字照片,和产妇两次走出产房请求剖腹产的监控视频。
这是产妇两次跟婆婆下跪的监控截图——
现在家属出来声明,监控画面中并未记录声音,“下跪”画面系因产妇疼痛难忍下蹲,并称产妇数次要求剖宫产,其丈夫都答应了。针对医院说的,家属可能认为顺产对下一代更好,或担心剖宫产费用过高所以不同意实施手术,产妇家属反驳说,“男方家里有6孔窑洞、有车”,不会为了费用高而拒绝做手术。
那这个地方就让人匪夷所思了,医院应该比谁都害怕有人死在医院里产生负面新闻,况且剖腹产收费也更高,如果男方家属真的要求剖腹产,医院是出于什么样的理由拒绝的呢?
无论事情有没有反转,我们能看到的是,男方在“要求顺产,谅解意外”的知情同意书上签了字,以及,这个年轻的26岁的产妇已经死了。
我刚看到的时候觉得很震惊,因为自媒体人老是宣传“不给你买口红的男人就是不爱你”这种言论,我一度觉得中国男性是一个处于弱势的位置。但是看到榆林产妇两次走出来朝婆婆下跪(家属现在声称是疼痛难耐所以蹲下)的视频,我意识到,网上所谓的“主流论调”放在现实生活里,仍然是很“非主流”的。
即便90后都开始纷纷当妈妈,即便已经是2017年,很多女人的命运也就是忍耐,忍耐着生孩子,忍耐着丧偶式育儿,忍耐着守灵式婚姻,忍耐着等一生的苦痛过去。
榆林的那位产妇在跳楼前,应该是真的觉得,余下的一生也不会比此刻的阵痛更好过,就苦到这吧。
以前网上流传过女人对男友的几个测试题——一是救你妈还是救我,二是保大还是保小。
这么多年我一直没有明白,保大还是保小为什么会是个问题?
小时候看《康熙王朝》,印象很深的,是康熙的第一任皇后赫舍里氏难产,来征求康熙的意见,保大还是保小,孝庄选了保小,皇后死去。电视剧里写,因为他母亲的缘故,所以胤礽这个太子,立了又废,废了又立。
清朝男尊女卑的前提下,生出来的这个孩子很可能是太子的前提下,我能理解康熙做出这个选择,但那是古代——你现代人还纠结保大还是保小,你家是有个皇位急需认领吗?
不要说什么父亲对未出世孩子的爱,根据我身边女性朋友的控诉,大部分男人要到了孩子满岁才能意识到“哦,我还有个孩子呢”。
很多网友都说,怀孕才是中国式婚姻的照妖镜。对,怀孕能看出一个男人是不是爱你,剖腹产还是顺产的选择能够看出他的家人是不是真的尊重你、珍惜你。
但是——你的生死,难道就是为了验证一个男人爱不爱你这么一件事?
一个产妇,都能清醒地走出产房请求婆婆允许剖腹产,她为什么不能自主地决定自己要不要剖腹产,为什么要像一块砧板上的肉,无助地,毫无尊严地,企求婆家人善念一开?
我以为人类文明发展的一个标志,是不断降低以命赌博的概率。比如天花,康熙就在小时候得过天花,在那个年代,他能存活下来,属于绝对的“命大”,而《人类简史》里写到——
世界卫生组织在1979年宣布人类获胜,天花已彻底绝迹。这是人类首次成功地让某种流行病完全在地球上消失。1967年,天花还感染了1500万人,夺走了200万人的生命,但到2014年,已经没有人感染天花或因此丧命。这是一场彻彻底底的胜利,世界卫生组织甚至已经不再为人类接种天花疫苗。
这就是医学的力量,进步的力量,让一件本来依托于“命运”的事情,变成一件可操控、可选择、可战胜的事情,让一个本来玄奥的生死命题,变成一个技术性难题。
同样的,当我们看待榆林产妇跳楼事件的时候,除了为逝者感到悲痛之外,我们得出的结论,应该不仅仅是“结婚前要擦亮眼睛,要选对丈夫和婆家”,而是,如果就是瞎了眼,如果就是不幸嫁入了一个冷血的家庭,我如何在生死关头的时刻,夺回对我自己生命的自主权?
为什么这个时候还要赌博呢?
要赌你的丈夫爱不爱你?
赌你的婆家人是不是重视你?还是想拿你讹一笔钱?
赌你能不能战胜痛苦,凭借毅力顺产下他们的孙子?
这也太荒谬了不是吗?一方面,医学致力于提升人的存活率,现代妇产科医生和古代稳婆的区别就在于,他们要用医疗手段保证你的安全,而不是放任你“听天由命”,可是另一方面,你的性命却拴在你的丈夫、你的亲属手里,你在跟人性的贪婪和自私博弈。
萧红写过一部小说,就叫《生死场》,写20世纪20年代至30年代,哈尔滨近郊一个村庄的乡民“生”与“死”的故事。
里面这样描摹难产的产妇——
那女人是快生产了,她小声叫号了一阵,收生婆和一个邻居的老太婆架扶着她,让她坐起来,在炕上微微的移动。可是罪恶的孩子,总不能生产,闹着夜半过去,外面鸡叫的时候,女人忽然苦痛得脸色灰白,脸色转黄,全家人不能安定。为她开始预备葬衣,在恐怖的烛光里四下翻寻衣裳,全家为了死的黑影所骚动。赤身的女人,她一点不能爬动,她不能为生死再挣扎最后的一刻。
天渐亮了。一个男人撞进来,看形象是一个酒疯子。他的半面脸,红而肿起,走到幔帐的地方,他吼叫:“快给我的靴子!”女人没有应声,他用手撕扯幔帐,动着他厚肿的嘴唇:“装死吗?我看看你还装死不装死!”说着他拿起身边的长烟袋来投向那个死尸。
母亲过来把他拖出去。每年是这样,一看见妻子生产他便反对。日间苦痛减轻了些,使她清明了!她流着大汗坐在幔帐中,忽然那个红脸鬼,又撞进来,什么也不讲,只见他怕人的手中举起大水盆向着帐子抛来。大肚子的女人,仍胀着肚皮,带着满身冷水无言的坐在那里。
……这边孩子落产了,孩子当时就死去!用人拖着产妇站起来,立刻孩子掉在炕上,象投一块什么东西在炕上响着。女人横在血光中,用肉体来浸着血。
——摘自第六节“刑罚的日子”
这段几乎可以称作血腥的描述,就是萧红在上世纪二三十年代对生育的直观感受。
在将近一个世纪以后,情况当然有了改观,但是一个无可奈何的事实是,在婚礼上男性承诺要跟女性一起组成一个美满的新家庭,而在产房里,很多女性会清晰地意识到,她们真正的亲人还是自己的父母或者胞兄,婆婆和丈夫,到底都是外人。比如在早两年,医院还会征求家属意见“保大还是保小”的时候,产妇的家人都会坚决要求保住大人,而丈夫那边的亲属,可能会犹豫,会踟蹰,因为对他们来说,失去一个妻子,可以再讨一个老婆,甚至能得到一笔赔偿金,这个损失并没有那么大。
而对女方家属来说,他们失去的是一个女儿。
年轻姑娘们——尤其是在较为优越的环境里长大的年轻姑娘们,可能觉得这个事情不可理喻。人怎么能用钱来衡量价值?一个人怎么会主动放弃自己的妻子呢,说好的爱情呢?
然而你看车祸赔偿金就知道了。人命就是可以换算成钱的,似乎城市户口还比农村户口贵一点。你的命值多少钱,你的血亲或许觉得是无价之宝,旁人看来,无非是一笔“可以承担的损失”。
医院是一个永恒的考验人性的场合,也有网友评论说,产房是一个婚姻的照妖镜。
我认识一个产妇,孩子是在八月大暑期间生的,因为家境不好,婆婆又笃信“坐月子”的迷信,在没有开空调的房间里给母子两人盖被子,孩子一身的痱子,产妇中暑送往医院急救。
我也听说过产妇难产,在持续五六个小时的阵痛后,医院征询家属意见要不要剖腹产,丈夫的第一反应是,“为什么人家生小孩超方便,放你身上就这么麻烦?”
太多没有吃过苦的年轻姑娘,不相信人性能恶劣到什么程度,所以用口红考验男友,用“救你妈还是救我”考验爱情。但一定会有一个瞬间,你意识到——你根本就不想考验对方,在最重要的生死抉择的命题上,你想把选择权攥紧在自己手里。
我们当然首先提醒年轻姑娘要选择一个有担当的,真正关怀你的伴侣,但这样的男性始终是稀缺的,大部分女性又没有真的“不婚”“不育”的胆量。我们能做的,除了盼望自己眼光好运气好之外,还有就是给自己铺好垫底的稻草,给自己留一条,在绝望时刻的求生之路——
比如自己准备剖腹产、无痛分娩的费用,一旦丈夫及其亲属不肯承担这笔费用,你还可以自己为生育行为买单。
比如分娩时刻尽量让自己的父母在场。
比如希望制度日趋完善,产妇在清醒状态下,可以为自己的生死做主。
是非常冷酷。是几乎抹杀了人跟人之间温情的可能。是仿佛特别不相信感情。
但是我起码想先活下去。
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