帮助你优雅变老的四个建议

今天分享的书籍是《优雅变老的艺术》作者奥特弗里德·赫费

生活是一门艺术，包含变老的艺术，最终也包含死亡的艺术；

“己所不欲，勿施于人”是老年伦理的黄金法则；

优雅变老的四个L诀窍：Laufen（运动），Lernen（学习），Lieben（爱），Lachen（笑）。

“变老”也是需要学习的，学习如何步入收获的岁月，如何最终挥别人生。

直播时间：6月27日周日晚上8点

主题：如何建立自己的人生护城河？

直播地址：视频号读书方法，另一个视频号：生活黑客做为备用。

生活智者的建议：“四个L”

到了晚年，尤其是高龄，身体失去了活力，于是老年艺术第一个和最重要的策略就是重视这四个方面中的每一个，因为这四个方面并不是各自独立的，也不是可彼此取代的，而是相互影响、相互作用的。老年艺术的首要策略并不是重视其中一方面，然后再将这方面最大化，而是考虑所有四个方面，并尽力寻求共同点，整合优化。这一策略确保适当激活身体的和精神的，以及情感和社会的能力。四个L——Lauf（运动）、Lernen（学习）、Liebe（爱）、Lache（笑）（Höffe 2010，Wick 2008）——结合在一起，如果能及时开始，就有助于形成可观的身体及精神、社会及情感的资本。

这四项活动有各自的意义，适当并因人而异地进行就会带来愉悦。

第一个L，也就是运动，它指的是运动系统的活动。无论是徒步、游泳还是骑车，无论是踢足球还是打手球、网球、高尔夫球，无论是去健身房，去滑雪，还是练瑜伽、气功、太极，还是练功夫或其他东亚防御术——运动都会加强肌肉，激活肌腱、筋膜，对抗关节疾病。此外，如果我们不过度训练或服兴奋剂，运动还可以对抗危害健康的重大疾病，如糖尿病、心血管疾病、高血压、肥胖和肾虚。

运动还会缓解烦恼以及职业压力，也能联系到第四个L（笑）。如果适度进行，运动就会让我们放松、愉悦甚至享受，尽管有不可避免的劳累，到最后却感到巨大的幸福。另外一个用途是化妆及疗养无法取代的：运动可真正抗衰老。当然这并不意味着我们不会衰老，而是大大延长了具有高生活品质的生命。

第二个L——学习——也并没什么不同，教育是避免不必要的快速衰老的有效途径之一。拥有书籍并每天阅读超过30分钟的人预期寿命约可延长两年。教育增加了大脑中的“关联”，更能对抗痴呆。能以经济但可持续观点思考的人就能够认识到：我们在阅读中投入的时间，最终都会在延长的生命中得到回报。

众所周知，学习一开始是教育和培训，然后是进修、深造。学习可延伸到与专业无关的阅读，突出表现在学习乐器或外语中，还表现在文化旅游中，在民间大学课程中，在老人大学中。在一幅玛土撒拉的草图中，画家戈雅配上了一句话：“我还在学习（aún aprendo）。”学习还有个附加用途，即能对抗压力和烦恼，因此无须沉醉于老年病学救赎的幻想中，学习也拥有抗衰效果。此外，还可借此逃避无聊和孤独。

经验告诉我们，年龄越大，身体越依赖于头脑和精神，精神也表现在人生智慧的自我评价能力上。对名为“Happy Aging”[1]的面霜推崇备至的人虽然不能否认皱纹出现，却在努力延缓衰老过程之余增添了一种自嘲式的心理暗示。这使得年龄不用皱纹数量来计算，而是用剩余的生命活力来测量。但我们不可以太过于自嘲，否则会有被挖苦的危险：“我们爱你，我们喜欢你/不过还是不要太矫情了吧。”

第三个L——爱——说的是丰富多彩的社会关系，从伴侣关系延伸到亲戚、朋友，还包括和他人一起参加运动协会、乐队、合唱团和徒步组织等。我们在所有这些形式中培养最重要的“美德”——友谊，在合理范围内对抗衰老。认可以及被爱的感觉比许多药物更有效。

人生智者建议，不要觉得工作生涯的结束太突然。要及时培养高品位的兴趣爱好，这样才不至于七天都是周末。丰富多彩的志愿工作和民间社会工作也同样重要，它们可给每个人提供适当的发展机会，以及得到认可和建立自尊的机会。

第四个L——笑——防止我们一味顽固、自以为是和苦闷，让我们保持愉悦。笑代表人的情感方面，代表放松、热爱生活、有生活的乐趣。驾驭情感而不是一味地发牢骚和放纵坏脾气，这样，我们到生命终点时就可以说：“真好！”在此，在充满情感的生活中，很幸运，笑也有附加功能，即具有一部分的抗衰作用。比较一下一张愤怒的脸和一张放松的脸：微笑是最好的化妆品，或者用一句诗来说，“笑是灵魂的音乐”。

我们必须尽早开始实施这四个L。当然，无论是早熟还是不谙世事，我们都应该在年轻时想到晚年，但这并不是主要原因。真正的原因是，我们要开始积累资本，开始积累身体和精神上的资源和美好的回忆，而且年龄的增长越来越要求我们有克服痛苦经历的能力，我们也要开始培养这些能力，然后才能赢得收益。当然，反之亦然。年轻时过分消耗健康的人，以后就会为这种生活方式付出代价。

“年老根本就是相对的。如果我们继续工作，而且总是容易发现我们周围的美好，我们就会发现，年老并不一定就意味着衰老。”

---帕布罗·卡萨尔斯

被赋予真正生活艺术的人会将生命视为艺术品，在年老时会显现岁月的积淀，具有与工业批量生产的产品截然不同的特质。这样我们就不会衰老，而是用一种更文雅的说法来说，德高望重。

与自己死亡博弈的七个策略

第一个策略：也就是在古代由苏格拉底拥护的策略，人们按照自己所认为重要的事情，也就是道德上的美好生活，来学习死亡。这就意味着死亡从青少年时代就开始了。我们虽然不必与世隔绝，这么早就想到最后的死亡，但却应当过着正直的生活。我们想怎样死亡？这一问题与我们熟悉的问题息息相关，即我们想怎样活着？

第二个策略：人通过自己的努力，且只能通过自己的努力来达到不朽。许多作家、艺术家，还有哲学家、企业家、政治家和军事家都希望如此，希望他们的作品比他们自己的生命更长久。

第三个策略是米歇尔·德·蒙田提出的，这一策略受到斯多葛派的影响，主张人“始终处于准备状态”。“哲学就是学习如何死亡。（Que philosopher，c’est apprendre à mourir.）”（《随笔集》第一卷第20章）然而，前提是，我们没有长期的人生规划，或是人生规划的意义在对天国的期待面前显得苍白了。蒙田在后期的文章中解释，死并不是生命的目的，生才是生命的目的，懂得安静地活着的人，可能也不会充满恐惧地死去。

第四个策略：我们应试着不要把自己看得太重要，并且“把自己放在世界的边缘”（Tugendhat 2003）。然而，我们对于其他一些人，例如对于同事和朋友来说，依然很重要，而对于生活伴侣、父母和孩子而言，甚至是无可替代的。

第五个策略：源于众所周知的斯多葛学派。我们由此策略学到，即使是厄运也可以融入整体成功、快乐的生命中（Höffe 2007，171ff.）。当死亡来临时，死亡艺术可以使人平静，也许还可以使人愉快地死去。这种平静绝不是软弱和顺从，而是自我力量的体现，成年人必须艰难地学习，而多数孩子似乎天然就拥有，因为他们来到这个世界上的时间并不长，还没有像成年人那样深深地眷恋着这个世界并且惧怕死亡。

第六个策略是从伊壁鸠鲁到斯多葛再到笛卡儿所代表的生活原则，那就是不畏惧死亡。由此提出的观点能够使我们确信：也许死后什么都没有了，也许死后就来到了天国，那里可能没有最后的审判，因而至少是不可怕的。

人们要通过内心的自我成就才能达成这一目标，而这种自我成就和那些外部成就相比，在更高程度上验证了人的自由。

第七个策略：人应该以那种借助医学技术的“外在的安乐死”代替内在的安乐死，亲自选择死亡，这无疑能让濒死者“更轻松而又更温和地离开这个世界”。

死亡的基本模式：

可简化为四种基本形式：（1）快速死亡，如事故、心脏疾病或中风；（2）在生命进程中可见的死亡过程，原因是患上既不能治愈，也不能有效防止的疾病，如致命癌症，某些情况下也可能是死刑判决的缘故；（3）多发性、多器官衰竭的死亡；最后，（4）衰老致死。第一种是突然死亡，第二种是可预见的死亡，第三种是令人恐惧的死亡，第四种则是令人期待的死亡。

第一种模式：突然死亡。经验表明，尽管预期寿命提高，但这里所提及的人生智慧仍然有用：“在生命过程中，我们被死亡包围。

我们并不能预料突然死亡，但却可以将其列入规划之内：我们可以做预案，比如我们不去冒险，如果我们能回头看看他人的突然死亡，就会对冒险的后果感到非常遗憾。对于我们做过或没有做过的某些事，我们还可能会感到羞愧。这种情况更加确证了苏格拉底的策略：正直地生活才能保证有好的死亡。

第二个模式：可预见的死亡。这种死亡过程是在医生判断患者将不久于人世后延续至生命结束的过程，这在西方国家几乎成了常态。

面对死亡的巨大力量，与其将自己的无能为力隐藏在一种“积极治疗的能动性”之下，不如花时间如实地、细致地解释情况。

虽然我们很难确保人在濒死的几个星期里不是单独待着，而是得到家人和朋友的安慰和支持，和他们交谈，交换回忆，甚至大笑和哭泣；但我们也并不是完全被动地把自己交付给不可改变的命运。从前悉心照顾家人，维护友谊，有同情心，并乐于助人的人，在生命尽头鲜有依然孤独的。

第三种和第四种模式：令人恐惧和令人期待的死亡。是由于多器官衰竭而死，还是由于衰老而死，我们可以把二者放在一起看待。我们从年老的亲属身上可以看到：人在高龄时常常丧失活力和精神，而越是丧失，人就越需要各种帮助。

我们作为婴儿、儿童时得到的帮助，还有在青少年时代虽不情愿但得到的帮助，乃至迄今为止所得到的种种帮助都不应被回避。

有许多机构，无数市民在这些机构中提供志愿服务。比较突出的是临终关怀运动。医院渐渐成为危重病人聚集的地方，由于不满意这种地方与危重病人和濒死者相处的方式，人们努力创造全面关怀，甚至可以在居住地周围以一支流动的患者关怀队伍来提供援助。

如果我们有家庭，那么思考传承问题也是对生命负责的一部分。与生活伴侣、孩子或其他人就好的死亡方式达成一致的预设也同样重要：在生命尽头被告知诊断结果时，我们想接受怎样的治疗，更进一步说，不想接受怎样的治疗？怎样使我们的亲人也参与进来？怎样帮助他们减轻痛苦？对此，患者的意愿是值得借鉴的，当然，患者的意愿要不断更新，特别是应始终具体、明确。

许多思考自己人生的人，如果他们不去（或不仅仅去）仔细回顾过去的事，如成功和失败，是可以坦然面对死亡的。因为面临死亡，职业生涯、幸福和奢侈等东西意义都不大，正确地说，是根本毫无意义。

在回顾过往时能看到美好的瞬间，并能注意到各个生命阶段的人；能开创性地克服困境的人；尽管有弱点，却依然能正直、乐于助人、富有同情心地生活的人——这样的人是幸运的。他们不用对自己太慷慨就可以说：“我没什么可遗憾的/无论是对我好的/还是对我有伤害的事情。（Non，je ne regretted rien/ni le bien qu’on m’a fait/ni le mal.）”

直播时间：6月27日周日晚上8点

主题：如何建立自己的人生护城河？

直播地址：视频号读书方法，另一个视频号：生活黑客做为备用。