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主题：自由与共同体——一种哲学的想象
主讲人：黄裕生（清华大学）
主持人：向玉乔（湖南师范大学）
与谈人：胡好（湖南师范大学）
肖洪泳（湖南大学）
王大封（湖南师范大学）
时间：2023年10月17日19:00
地点：湖南师范大学哲学系景德大讲堂（一楼）
腾讯会议：460294982
哔哩哔哩：23001406
会
议
简
介
主讲人简介：
黄裕生，清华大学哲学系教授。主要研究方向为第一哲学、德国哲学、宗教哲学、政治哲学与法哲学。出版的主要专著：《时间与永恒——论海德格尔哲学中的时间问题》（社科文献出版社，1997年）、《真理与自由--康德哲学的存在论阐释》（江苏人民出版社，2002年）、《宗教与哲学的相遇：奥古斯丁与托马斯·阿奎那的基督教哲学研究》（江苏人民出版社，2009年）、《站在未来的立场上》（三联书店，2014年），《摆渡在有-无之间的哲学——第一哲学问题研究》（清华大学出版社，2019年）、《权利的形而上学》（商务印书馆，2019年）等。主编有“纯粹哲学丛书”。
讲座内容：
共同体优先原则视共同体先于-高于成员个体，因而只能从共同体出发理解共同体的善。这一原则实际上包含一个存在论预设即“存在一个最高-最大单位及其完备之善”与一个认识论预设即“有人能全知最高单位及其完备之善”。这一原则盛行于古代社会而规定着古代社会。但是，对人自身的有限性的自觉与揭示则否定了它的两个预设。而对人的自由的发现则表明，自由即是目的本身而是善本身；同时，除了从自由出发，我们无法知道任何其他善本身或其他更高的善。因此，一个善的共同体必须首先是一个维护与促进自由的共同体，而一个值得期待的善的共同体则只能从自由出发去想象和理解。这意味着，如果有一个值得期待的全球共同体，那么，它不应是一个把共同体置于优先地位的世界体系或天下体系，而应是一个把个体自由置于优先地位的自由体系。离开了自由，所谓世界体系不过是霸权的自我标榜，所想象的天下体系则必定是集权的自我神话。
主持人简介：
向玉乔，湖南师范大学哲学系教授，现为湖南师范大学道德文化研究院院长、哲学系主任、博士生导师、中央马工程专家、芙蓉学者特聘教授、湖南省新世纪121人才教授，主要研究方向为伦理学。出版的主要专著：《生态经济伦理研究》（2004年）、《后现代西方伦理学研究》（2011年）、《道德记忆》（2020年）等。
与谈人简介：
胡好，湖南师范大学哲学系教授，主要研究领域是德国古典哲学，尤其是康德哲学；主持国家社科基金项目，出版专著《康德的相容论》，在《哲学研究》《哲学动态》《世界哲学》发表论文十余篇。
肖洪泳，法学博士，现为湖南大学法学院副教授、硕士研究生导师，研究领域为：中国法律史、中国法律思想比较、罗马法、宪政理论。代表作：《法律史：立场、方法与论域》（2015年）。
王大封，哲学博士，湖南师范大学哲学系讲师，主要研究领域是德国古典哲学，尤其是康德哲学。
湖南师范大学哲学系外国哲学研究所简介：
外国哲学研究所于1998年成立，著名学者燕宏远、姚新中、邓安庆、舒远招等人曾先后担任研究所负责人。外国哲学学科于2003年获得博士学位授予权，同年获批哲学博士后科研流动站。外国哲学研究所主要研究西方价值观与实践哲学、西方认识论与科学哲学等方向，其中，德国哲学研究是外国哲学研究所的重要研究方向。目前该研究所有8位中青年学者，其中5位研究德国哲学，主要研究德国古典哲学。
以思想经验世界，
以思辨观照天下；
言由衷之言，不避有失；
究普遍之理，无惧特殊。
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