如何跳出你的思维陷阱

今天推荐的书籍是《跳出你的思维陷阱》作者: [美] 斯科特·亚当斯

2022年第4本书

这个作者是《呆伯特》漫画系列的作者，告诉我们如何认识和避免局限思维的陷阱——这种思维模式会严重阻碍我们对现实世界的清醒认知。

这本书值得一读。

直播时间：1月12日周三晚上8点

主题：人生低潮时，要如何面对现实？

直播地址：视频号读书方法，另一个视频号：生活黑客做为备用。

文化重力

每种文化对成功都有其独特的认识，我称之为“文化重力”。如果你所处国家的文化重视成功，那么你受到的文化重力就较小，你也能够凭借自己的天赋和努力出人头地、获得成功。但如果你所处国家的文化并不看重成功，那么每次你试图努力成功的时候，都会感到有股无形的力量在拖你的后腿。

如果你的文化背景中非成功人士的观点阻碍了你前进，那么你就陷入了局限思维。如果你能学会把自己从同伴的文化重力中解放出来，从长远来看，你会得到回报。

知道从哪里开始

如果你不知道做某件事情的正确方法，那就试着做错，只要这样做不甚危险就可以。犯错是学习如何正确做事的好方法。我之所以成了世界上最成功的漫画家之一，就是因为我几乎一直在犯错，直到最后找到了正确的方法。

当你做错事时，那些知道正确做事方式的人通常会迫不及待地告诉你哪里出了问题，所以你要学会利用这些免费的建议。

如果你不知道如何能把事情做对，而搜索引擎也帮不上忙，那么为了不犯错误，你可能会选择什么也不做——这是局限思维的表现。

局限思维的表现之一是，在做任何事情之前，你一定要先等待，直到弄清楚正确行事方法之后再开始行动。这种策略只有在万一出错、你的身体或经济会面临危险时才有意义。对于生活中我们追求的大多数目标来说，我们无须等待，完全可以随时开始，犯点错误没关系，关键是要从中有所收获，最终解决问题。

无重点的重点

让自己陷入思维陷阱的一个方法，就是搞混事情的轻重缓急。但是，把事情的轻重缓急安排好并不像听起来那么容易。

在任何复杂的情况下，要想知道什么是“最重要的”往往十分困难，即使两个人之间也很难达成一致。

有时，事情的轻重缓急很明显，例如身体可能受到伤害或者马上出现紧急情况。但是在日常生活中，我们却通常分不清什么情况下什么是最重要的。

如何在几乎所有事情上都失败，但仍然获得巨大成功》一书中，谈到要把自己放在首位，因为如果你不首先学会如何照顾自己，你就无法更好地照顾别人。这意味着一定要把你的健康、你的经济状况放在首位，达到最佳状态，然后你才有能力向外扩展，帮助他人。轻重缓急的顺序大致如下：

优先级排名

1.自己

2.家庭

3.朋友

4.雇主

5.城镇/城市

6.国家

7.世界

当然，这个排序也有例外，但是如果出现例外情况，你是能够发现的。

在健康、健身、饮食和教育方面要把自己放在首位，你的工作也应当排在前面，有时你需要把你的老板放在第一位，因为这就是他们花钱雇你的原因。但是，如果你的老板总是让你为了工作而不顾健康，那就再去找一份新工作吧。

你的第一要务应该是你自己。如果你不能照顾好自己，就不可能帮助别人。而且，你应当抓紧行动，因为也许你能帮忙解决这个世界上的很多问题。

了解事情的背景

人们陷入思维陷阱最常见的方式可能是不了解事情的来龙去脉。随便浏览一下当天的新闻标题，你就会惊讶地发现，有那么多所谓的新闻故事只不过是人们因为不了解其中的背景而误解了某人所说或所做的事情。

关于名人和其他有新闻价值的报道有60%是错误的或具有误导性的，这通常是因为它们缺乏背景。对任何新事物形成看法之前一定要等上几天再说，以防缺少背景、弄不清事情的来龙去脉。

违背专家的建议

我不建议忽略专家的意见，不管涉及什么领域。但有时你需要违背专家的建议才能有所成就。

在我们生活的世界里，忽视专家的建议是危险的，但听从他们的建议几乎同样危险。关键是要知道什么时候专家能够提供解决方案，什么时候他们会把你囚禁于思维陷阱之中。

说服他人

在没有情感投入的时候，人类能够理性对待一些小事情，但我们关心的大多数事物都带有丰富的情感，包括爱情、家庭、事业、宗教、政治、生活方式，甚至个人爱好。非理性支配着我们的重要决定，但它表面上通常带着一种理性的伪装，而这种伪装是我们自己在不知不觉中提供的。

如果你想了解世界的本来面目，而不是人类理性的神话，下面这些书中的任何一本都会让你如愿以偿。我建议按以下顺序依次阅读：

罗伯特·西奥迪尼的《影响力》

查尔斯·杜希格的《习惯的力量》

丹尼尔·卡尼曼的《思考，快与慢》

斯科特·亚当斯的《以大制胜》

如果你认为人类能够理性地处理他们生活中最重要的事情，那么说明你还没有掌握驾驭生活的能力。

应对尴尬

这里有两个重要的方法，你可以在一生中经常练习使用，以防止你的自我意识成为束缚你的狱卒。

第一个方法：

／经常让自己处于可能会感到尴尬的境地，不断地进行练习。如果你如愿以偿，感受到了尴尬，那看看一年后你是否依然活得生龙活虎。或许你会因此获得一个可以与人分享的段子。

第二个方法：

／观察一下，你就会发现，作为旁观者，别人的尴尬对你来说其实微不足道，没有多少意义。你的尴尬在别人眼里也是如此——微不足道。

利用这两种方法，我发生了很大变化，已经从几乎对任何事情都感到尴尬发展到几乎对任何事情都不在乎。像生活中的大多数事情一样，实践很重要。

通过改变行为来改变思维方式

通常来说，人的大脑首先做出决定，然后让身体执行所做的决定。但，也可以反其道而行之，这是摆脱思维陷阱的一个重要手段——你可以通过改变自己身体的行为来改变你的思维方式。

有多少次，你曾考虑过接受挑战，但最终却因为疲惫、饥饿或身体虚弱而决定放弃？有多少次你曾注意到，身体健康、精力充沛会让你愿意承担更大的挑战和风险、更勇于面对尴尬的局面？我这里指的是大多数人都曾经有过的情况。如果你想更有效地思考问题，就一定要确保自己身体健康，这样才能达到目的。一定要学会合理饮食和正确的锻炼方法，一定要把睡眠当作一种可以通过学习掌握的技能。

评判错误和评判对错误的反应

如果你和大多数人一样，你会根据别人所犯的错误来评判他们。很多时候我也如此，但最终我意识到，这是一种局限思维。更聪明的思维方式是通过人们对错误的反应来评判他们。

我相信这是你自己在生活中做出错误选择时所希望采用的标准。我们都会犯错，我认为这是人类永远无法去掉的一个特点。一旦错误发生，我们如何处理是评判彼此的更好标准。

无论何时，只要有可能，我们都应该根据别人对错误的反应来判断他们的性格。人们对错误的最佳反应遵循下面这个模式：

1. 充分认识到错误及其影响。

2. 表现出真诚的懊悔。

3. 解释打算如何进行弥补。

4. 解释如何计划避免类似的错误。

如果你做到了这四点，我可能会认为你比我遇到的大多数人都要好，尽管你最初犯了错误。这对评判者和被评判者来说都是一种富有成效的思维方式，因为如果我们接受这个标准，社会就会变得更美好。

48小时规则和20年规则

48小时规则

48小时规则是这样规定的：每个人都应该有48小时的时间来澄清、道歉或者干脆更新冒犯他人的言论。失礼之人一意识到人们在生气，就应该立即开始计时。

我提出的礼仪规则是这样的：在为期两天的时间之内，观察者可以陈述自己对对方冒犯性言论的感受，并礼貌地要求对方予以澄清。但是如果你认为自己能正确地理解冒犯他人的言论，那是不礼貌的。等到对方澄清、道歉或者更新完毕之后，你可以根据具体情况自由表达你的观点。

如果你认为自己能准确揣摩出公共场合中陌生人的意图，那就是局限思维的体现。最好是让人们澄清他们的观点，并将其视为他们内心想法的最好证据。

当你在媒体上看到一个“令人难以置信的”报道，而该报道是基于对他人意思的解读，那它通常是假新闻。最好等待有人出面澄清问题，看看是否有非常普通的解释。

20年规则

让我们停止为20多年前发生的事情互相指责。人类在20年内会发生很大的变化。如果我们足够幸运，能够随着时间的推移变得成熟起来、有所收获，我们就会成为比年轻时更好的自己——更聪明、更不自私、更有用处。

根据人们年轻时的表现来评判对方是局限思维的表现。人都是会改变的，通常会变得越来越好。

保持清醒

没有人能免受社会中强大的洗脑力量的影响。媒体告诉观众的是他们想听到的（政治右翼听到的是一个版本的现实，左翼听到的是另一个版本），并且在不同的观众看来，他们听到的就是事实。

检验世界观的唯一切实可行的方法就是看看它预测得有多准。如果你属于这样一个群体：他们对现实的理解能够很好地解释过去（或者看起来是这样），却不善于预测不久的将来，那么你很可能身处邪教或者是某种类似邪教的东西之 1 中。

绝对正确和明显错误带给人们的感觉是完全一样的。

显示出你正身处邪教之中的最明显的信号就是团体中的其他成员试图阻止你与外界进行交流。

如果你对现实的看法与过去一致，但未能很好地预测不久的将来，那你可能陷入了一种类似邪教的组织中，你的世界观都是被炮制出来的。如果你的团队成员不鼓励你去倾听相反的观点，那么此时就应当计划逃跑了。

全书要点

不要痴迷于读心术，因为人类不具备这种能力。
把你的自我意识当成一种工具，而不是你的身份。回顾一下自己的预测，养成低调谦卑、实用现实的世界观。不妨经常把自己置于尴尬的境地，以此告诉自己世上没有持久的痛苦。
过去一去不复返，不要让你对过去的执念影响自己今天的决定。
如果你没有针对你提议的计划提出另外一个最佳替代方案，那就等于你什么都没说，聪明人会明智地忽略你。
如果你争论的只是某个词的定义，而没有提出最佳方案，那么你可能陷入了局限思维中。
如果你确信理解某个复杂的问题只需要一个变量，那么问题可能出在你身上。
在日常生活中，奥卡姆剃刀原理（认为对事情最简单的解释通常是正确的）完全是一派胡言，因为我们都认为自己的观点是最简单的解释。
在大多数情况下，公平是无法获得的，因为它具有主观性。你最多可能得到的是平等地应用规则。
如果你的论点取决于某一次发生的事情，那就不能说你有自己的论点，只能说你有一个故事。
如果你的观点完全依赖于所谓的“滑坡谬误”，那你就没有多少说服力。一切事物都在变化之中，直到出现一个停止的理由。修剪草坪并不等于给狗剃毛。
巧合通常毫无意义，只不过会徒增证实性偏见。如果你的论点完全依赖于不知道如何解释巧合，那只能说明你的想象力很贫乏，你并没有自己的论点。巧合可能会告诉你从哪里开始入手证明某一理论，但这是巧合的最大作用。
避免片面思维，既不要忽视某个计划的成本，也不要忽视其收益。
不要用类比进行预测，要注意因果关系。
不要根据一个群体中最差的那5%来判断该群体。如果你那样做了，那么你可能是你所在群体中最差的5%。
了解专家建议的局限性，对那些有经济动机去误导他人的专家持怀疑态度。