最近的韩国，人心惶惶。
数起“无差别杀人事件”，让他们陷入前所未有的恐慌。
其后，社交网络频现各种各样的“杀人预告帖”。
某些网友扬言要在地铁、在学校，还要在繁华商圈等密集的人群处杀人……
截至韩国时间8月21日通报显示，警方已经抓获192名发帖人。
但恐惧和不安仍迅速在韩国街头蔓延开来……
无巧不成书。
韩国SBS的最新上映的新剧贴近了现实中这个热点——《国民死刑投票》
它改编自韩国同名网络漫画。
在该片中，同样出现了杀人预告。
只是决定他人生死的决定权，交给了观众。
那么，谁将会成为第一个送上邢台的人？
韩国，警察局门口。
聚集着一群愤怒的市民团体，他们不满对裴基哲的审判——
他因贩卖儿童性剥削影像被捕入狱，却只判了一年六个月就即可出狱。
或许正因为法律的“纵容”，这个人渣没有悔过之心。
刚出狱，便快马加鞭地找新窝点，想着赶紧“开张”。
如此十恶不赦的人渣，难道只能让他逍遥法外吗？
这不，“杀人预告”正式开始。
这天晚上，韩国上下所有人都收到了一条投票短信：
“是否同意对裴基哲执行死刑”
而此时，人渣还在KTV寻欢作乐。
当看到大家都收到了公投消息，他压根不在意，只当作是一场针对自己的网络口嗨。
还很嚣张地命令其他人都投“赞成”，并发疯似地大喊，有本事就来杀我。
一个小时时间结束后，赞成裴基哲死刑的已经达到了84%。
就在所有人都以为恶作剧到此为止时，镜头一转，人渣已经赤身裸体被绑在椅子上。
哪怕他苦苦哀求，也终食恶果。
等警察赶到时，人渣已经被钞票塞满嘴巴窒息而亡。
就在警察一筹莫展之际，所有人的手机上又弹出了一个新视频。
一个狗头面具西装男摊牌自己是这件事的始作俑者。
但另一方面，又放出了裴基哲交代自己罪行的录像。
狗脸男声称，因为法律的不完善，才会有裴基哲这样不知悔改的人渣。
“这寄生在资本和权力之下，脱离常理的法律，让许多死有余辜的人依然好端端地活在我们周遭。”
既然如此，那就让大家投票决定他们的生死，手动超度他们。
以后每月15号与30号的晚上十点，全国所有成年人都可以选择“弃权”“支持处死”和“反对处死”。
只要赞成票数超过50%，他们就会被正式执行死刑……
对于大众而言，狗脸男的行为虽然是犯法，但也算是在惩恶扬善，是现代的大盗罗宾汉。
但这场全国参与的“死刑投票”，无疑是在挑战法律底线，是在打警察的脸。
不由分说，警察系统的上层领导很快决定将这种吃力不讨好的活儿，排给了我们的男主金武灿。
毕竟，他在警察系统里也不是个善茬。
比如，他为了让奴隶直播窝点的老板伏法，会迅速且熟练地在对方办公室制造虚假证据。
如果犯罪嫌疑人依然嘴硬，那他便会给同事一个眼神，让其关掉审讯室的监控器……
你以为他要殴打对方，屈打成招？
不，他只会对自己发狠，用自虐的方式栽赃对方袭警。
这虽然是在妨碍司法公正，但也快速让嫌疑犯对自己的犯罪事实供认不讳。
既然是网络直播犯罪，当然需要个电脑高手。
而我们的女主朱玄就是吃这口饭的人，一个网络技术超强的网警。
但同时，她也是个让同僚不省心的疯批。
别人上班选择巴结领导，她倒好，反手一个内部举报。
因为不满意新领导的某些作为，还一通“阿西八”输出。
由此，正义感爆棚的她不受待见，还总被派遣外勤。
在前文提及的地下奴隶直播团伙中，她还卧底成擦边女主播。
但另一方面，她确实能力出众。
她意外在妹妹中病毒的电脑中找到了一段关于狗脸男提前测试的视频。
在视频中，狗脸男提到了“无罪的恶魔”。
这个形容词，让她瞬间联想到了一个杀人犯权锡柱。
巧合的是，当时追捕他的人，正是金武灿。
在八年前，权锡柱残忍杀害了一名男青年。
哪怕金武灿鸣枪警告，他依然面无表情地一刀一刀捅进对方身上。
他会这样做，是因为男青年杀害了自己的8岁女儿，却在讼棍掩护下得以全身而退。
他作为资深法学教授，深感不公，于是走上复仇之路。
在最终陈述时，他形容那些逃脱法律制裁的人是“无罪的恶魔”。
凭借这个发现，朱玄如愿地加入到了金武灿的小组里。
权锡柱会是背后的策划者吗？
他在监狱里依然被尊称“教授”，不仅在犯人中德高望重，还是典狱长的座上宾。
在裴基哲出狱前，似乎也受到过他的指点，才提前出狱。
但这种指点，会是为了后续投票杀人做铺垫吗？
背后的真相，究竟如何？
老实说，《国民死刑投票》里的设定并不新颖，2年前的《恶魔法官》同样是以全民可通过APP参与是否判刑的近未来为背景。
这一设定，不由得让人产生一个疑问：
大多数人支持的死刑就能代表正义吗？
剧集《恶魔法官》
从目前的剧情来分析，被挑选出来的“无罪的恶魔”，逃脱了法律的制裁，豁免了重责。
对应到现实层面，韩国司法系统的确存在争议。
比如，我们所熟知的韩国电影《素媛》原型罪犯赵斗淳只需服刑12年便可出狱。
韩国民众曾在青瓦台请愿网站多次发帖反对他出狱，依然无法改变这一判决。
但不可忽视的是，他们也在对多条法律进行修订，防止下一个“赵斗淳”的出现。
电影《素媛》剧照
另外，我们自以为的正义，也许也会被别有用心的人所利用。
就像有一幕中，电视台女议员对裴基哲事件发表了激烈的言论，声称他是丧尽天良的罪犯，对他的轻判是在侵犯受害者家属的人权：
“一个社会对待罪犯的态度，就代表了整个社会的道德底线。”
但她真的是在为受害者发声，争取他们的权益？
并不是，她只不过是为了竞选总统在拉拢民心。
在这时候，又该如何定义正义？
再深入联想下，我们的社会虽然不会有国民死刑投票的可能，但在互联网社交平台上却常常有“网络判案，死刑起步”的现象。
尤其在一些刑事案件的新闻下，某些网友动不动高喊着要判对方死刑，还要高于死刑的刑法，如凌迟。
像是“5岁女孩被拐26年后回家父母双亡”的热搜下，就能看到诸如此类的评论。
“人贩子，杀无赦，斩立决。”
“必须五马分尸下油锅！”
“人贩子能不能枪毙前，酷刑！看谁还敢当人贩子。”
虽然是气话，但这无不反映出，许多人都有重刑主义的倾向。
某个程度上，它与我们心中朴素的爱憎分明的善恶观相符合，甚至有时候是带着同态复仇的味道在里面的。
法家代表韩非子就认为，严惩犯人，能够有效震慑他人的的犯罪活动。
即便如今，也有不少人抱有这个想法。
同样是关于人贩子，在知乎上能看到这样的问题，“如果给贩卖人口的行为给予严惩，能否有效震慑贩卖人口的犯罪活动。”
是啊，如果拐卖一个孩子得死，那么拐卖10个不就得凌迟吗？
如果拐卖得枪毙，那强奸是不是也要枪毙？抢劫呢？盗窃呢？
如果我们活在一个不论罪重轻罪统统枪毙的社会，一个偷东西就要剁手的社会，谁还会有同理心？
谁又会有改邪归正的机会？
在重刑之下，只会更容易鼓励犯罪，因为轻罪重刑，加害者更有可能破罐子破摔。
反正强奸要死，干脆我把她弄死算了，反正都要枪毙了，我再多杀几个陪葬…‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
就如老子所言：民不畏死，奈何以死惧之。
也正因此，罗翔老师才说：刑法虽不能过度宽纵，但更不能一味重刑。宽刑省狱，囹图空虚应该成为每个法律人的内心自觉。
法律，是守护社会的最后底线。‍‍‍
这个底线一旦不守，我们的社会或许就如同滑坡一样，不停滑下去。
从这方面思考，《国民死刑投票》确实是一部有启发的剧。
把原本严肃的死刑和民意，外化成一场超级直播真人秀。
嫌疑人的恶与罪，在一个小时内迅速挑起群众的情绪，又轻易地立下审判。
这才不算是真正的正义，而是一种多数人的暴政。
同时，“以暴制暴”的惩罚，只会让大家对残酷见惯不惊，也让仇恨如同病毒一般，植根于人心。
“心中充满正义，目光不断往返与事实和规范之间。”
做到不易，但要做到。
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