你家孩子和班上其他孩子，是在接受同样的教育吗？

写在前面：

让孩子“自由自在，野蛮生长”并不是“放手躺平，任其发展”。我们希望的，是孩子自主自驱，能正确的认知自我，保持个性，同时也能互相协作，学会思考和表达，能更好的适应各个团队和社会。

项目制学习（PBL），是童行所有营地贯彻的主旨，我们在“玩耍中学习”的大背景下，在一个个真实的场景中，让孩子们完成一个个项目，让他们拥有“全链条”的思维方式，而不单单只做一颗螺丝钉。

临近年关，这一次在培田，我们的老师又设计了什么好玩儿的项目呢？你想不想带着孩子，一起过个不一样的年呢？快来看看吧~

「少年成长计划」也推出了第一批营地，北京的小朋友们，不要错过~详情关注今日二、三、四条！

周五

视野 🌏

全文共4620字，阅读时间12分钟

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协作培养在时间的发酵中，给孩子带去了更多的文化资本

你以为你家孩子跟班上其他孩子一样，在接受相同的教育吗？

美国社会学家安妮特 · 拉鲁说，其实不是。

她花费6年（1990-1995年间）时间，跟踪调研了两所学校的88个孩子，并对其中12个9-10岁的孩子进行了全方位的跟踪，包括访谈孩子的父母、老师及学校相关工作人员，访问频次是在一个月内至少20次访察。

详细跟踪的这12个孩子，其中6个是中产家庭，剩下6个是工人或者低收入家庭。在十年之后，也就是2005年，拉鲁做了回访，中产家庭的6个孩子全都考入了大学，低收入家庭的6个孩子，只有1个选修了社区大学课程，剩下5个均高中毕业辍学，放弃了学业。

这个结果差距背后的原因，拉鲁说是：中产家庭采取的协作培养模式，比起低收入家庭的自然成长养育模式，给孩子留下了更多文化资本，让他们可以在未来更好地生活。

什么是协作培养模式

安妮特 · 拉鲁把她的这项研究写成了一本书，名字叫做《不平等的童年》。我非常认真地阅读了这本书，发现所谓的协作培养，不是说孩子所在的家庭多有钱，而是家长要参与孩子的成长。怎么参与呢？

第一，带孩子参加有组织的活动

拉鲁跟踪的6家中产家庭，每周都在忙碌地带着孩子参加各种各样有组织的活动，比如某个钢琴课程、某场棒球比赛等丰富的课外活动。这些有组织的活动，即给孩子带去了知识的增加、视野的扩大，更重要的是帮助孩子在活动中挖掘潜力发现优势，同时也给孩子留下了社会需要的某些能力经历，比如参加有组织的活动，无形中让孩子习得了挑战困难的精神，增添了合理竞争的经历。

第二，平日里，鼓励孩子表达自己的感受和需求

中产家庭非常注重孩子的语言表达，在平日里，但凡有教育机会就会鼓励孩子主动且清晰地表达自己的需求，哪怕是孩子对家长提出质疑。中产家庭的父母愿意给孩子锻炼协商技能的空间和机会，比如，拉鲁跟踪调研的一个中产妈妈鼓励孩子：向医生表达自己哪里不舒服，希望医生如何帮助他。这其实是在锻炼孩子通过恰当的表达，为自己争取更多资源，让规则更倾向于自己的需求满足。

第三，积极地参与孩子的学校活动

不管孩子在学校发生任何事情，中产家长都会积极提出自己的建议，有时候甚至会对学校提出质疑，也会调动自己的资源解决孩子在学校发生的问题。这种主动发声，且主动想办法解决问题的模范操作，会鼓励孩子当遇到问题，积极回应，努力想对策，而不是束手无策。

什么是自然成长模式

与协作培养相对立的是自然成长模式，拉鲁发现低收入家庭在养育孩子时，存在三个无意识间流露出的三个习惯。这些养育习惯，让孩子自由成长，但孩子没有继承到更多从家长那里传承的文化资本。

习惯1：没有更多的精力带孩子参加有组织的活动，任由孩子自由玩耍

低收入家庭疲于物质等生计日常，没有经济也没有更多的精力带孩子参加有组织的活动，或者是即使经济条件允许，也不认为参加丰富的课外活动可以帮助孩子什么。于是，孩子只有自发地聚在一起，创造一些自娱自乐的活动。现下看起来非常开心自由，但不能从协作培养中收获时间发酵之后的文化资本，因为并没有协作培养活动。

习惯2：用管教而非平等的态度和语言，跟孩子对话，并把大人和孩子的事情区分开

低收入家长的活动往往跟孩子的活动分开，不允许孩子参与到家长活动里去，家长也会避开加入孩子的游戏或者活动。在平日的生活互动里，使用更多的管教式和命令式语言，代替采用商量式民主式沟通，这会阻截孩子的想法及观点表达。

习惯3：对孩子学校里老师的教育屈服或者无能为力

可能由于知识水平有限，即使对学校不满，也不会提出更多的质疑，也不会给出更多有指导性意义的建议。这种示范操作，会给孩子带去成长的边界感，成为孩子成长的天花板：父母都没找资源搞定，事情肯定很难，自己也不会习得主动想办法解决问题的意识。

协作培养带给孩子优越感，自然成长留下的是局促感

社会学家拉鲁说，协作培养让孩子失去了很多自由玩耍的童年时光，但给孩子带去了文化自信，带去了优越感；自然成长给孩子留下了更多自由支配的快乐童年，但长期给孩子带去的是面对真实社会的局促感。

协作培养在时间发酵之下，留给孩子的是具有优越感的文化资本：孩子逐渐能够自我认知与自我发现，敢于表达和能够准确描述自我观点与自我需求，知道如何与外界交流互动协作，有方法让社会资源和规则向自己靠拢。

自然成长模式带给孩子的长期影响，则更多的是面对棘手问题的局促感：没有参与更多社交活动，合理表达自我观点的勇气不足，也没有与人交流相互协商的实践经历，更没有扩充到更多的知识和视野，也没有习得使用和调动各种资源的能力，人到成年继续延续家长为生计奔波的人生模式，当童年不在，现实里更多的是无奈。

从协作培养的意义上说，童行营地，童行少年成长计划，包括童行严选课程，都是在履行协作培养，是有组织的活动。

营地老师们会关注孩子的心理，会引导孩子每日自我反思，也会鼓励孩子大胆表达想法与观点。我们希望孩子能多多参加不同主题的营地，在丰富的学习体验中，发现自己的独特，并把独特逐步培养成自己的爱好，甚至天赋。我们希望孩子在活动中爱上学习，发现自己，心中有光。

童行营地如何做到上边的协作培养呢？

答案就是：童行每个营地有一个特别棒的特点，就是用PBL教学法带领孩子完成一个真实项目。这个真实项目会有一个挑战的目标或者一个真实要解决的问题，孩子们为完成挑战或者找到解决问题的方案，要相互协作、学习相关知识，最后表达输出，将几天营地所学创造性地完成某个成果，用这个可视的成果来完成项目的初始任务。

比如：

在培田营地，我们的两位营地老师晶晶和嘉瑞会带领大家体会独特的年味，最终完成一个明清古村年俗日志，引导孩子们表达自己在古村过年是一种什么样的感受。

培田是个明清古村，具有800年历史，它的年也别具一格。

古法遗风贴春联

晶晶老师说，每逢旧历新年前两周左右，培田村里公认书法写得好的乡贤们会齐聚祖祠，为全村村民书写春联，写春联也会吸引村里的小朋友们前来观赏，培田的孩子们耳濡目染，浸润着祖先代代相传的耕读传家古村文化。乡贤们写好的春联会摆满整个院子，青年人充满仪式感地贴上春联，好不热闹，过年的气氛被烘的喜庆高涨。

（祖祠衍庆堂，一位乡贤在给村民写春联）

（年青人摆春联、贴春联）

（村里的孩子在春联里流连。她叫吴紫薇，是驻站晶晶老师的学生）

过年标配放烟花

在培田过年，还有小时候过年的标配--烟花，放烟花能让孩子们激动整个春节，每晚不厌其烦地放烟花，烟花似乎可以点燃所有的烦恼与灰烬，换做希望和快乐散发着星星点点的光芒。

剪窗花、糊灯笼

除此之外，培田过年还要剪窗花、糊灯笼，把过年的气氛装扮得浓浓的。如果幸运，还能赶上古村的舞龙队伍表演，把一年的祝福与期望都聚拢在团聚的春节节日里。

除了体验浓厚的年俗年味，来培田，

早上，我们可以欣赏古村民间故宫之美；

白天，我们可以深入古村古巷，探究民间故宫之谜，也可以像古村孩子们那样玩玩竹节人，体验一下古村雕版印刷，欣赏一下南山书院；

傍晚，我们可以欣赏金黄色的古村美景，然后喝上一壶香茶，放着烟花吃着美食看着星空聊着天。

这样一趟古村落之行，我们会收获什么呢？

一段最有人情味的真实生活

晶晶老师说：人情味是她在培田古村落生活了近一年最大的感触之一。走在路上，认识的不认识的老人家，多多少少都会对你颔首微笑示意，即使羞涩内向的年长者，如果你对他们报以微笑，他们也会回以羞赧的一笑，然后用乡音问你听不太懂的话语：他们的普通话不太好，但你仍然可以从他们的神态里感受到他们对你的接纳和关心。或许是吃了吗？或许是从哪里来，要到哪里去？还有进来喝杯茶吧，话没落地，主人已经拿出清明前购置的新茶，这种茶叶嫩且香，泡出来的味道相比于清明后的茶更好喝。

体验陌生又熟悉的传统年味

培田的年味，可以激发无数成人对儿时的回忆。无论是扫尘还写春联、贴春联，这些和年难舍难分的每一个举动，对我们来说似乎都有特殊的意义。培田的春联还特别在：不是买来的，是村乡贤们齐聚祖祠写出来的。想象一下：乡贤们齐聚祖祠，铺开剪裁好的空白春联，挥墨泼毫。伴随着笔杆的移动，你会感慨为何至柔的水却写出了至劲的字。书法这一博大精深的文化被朴实的乡贤们发挥的淋漓尽致。来培田，邀请乡贤写春联，咱们一起读读春联里的百味人生。

学习鲜活的知识

晶晶老师说，亲子专家伍罡老师在一篇《带娃到菜市场打个卡吧》的文章里提到，他发现现在的孩子写文章有共同的特点，就是情感表达比我们当年更细腻更丰富，但描写色彩、动作的词汇量严重不足，写出来的东西很干瘪。在我们体验民俗的过程中，在我们亲自砍竹子做竹玩具的过程中，在我们亲自剪纸，亲自制作灯笼的过程中，我们正好可以弥补这一不足，比如“锯、削、磨、量、扎、”；比如“割、糊、裁、剪、勾”。

从真实的观察和体验中，我们才能收获最直观最鲜活的生活细节。只有真的亲身去体验，这样写出来的东西才会生动，才有画面感。

文化、历史的学习与传承

冯骥才先生曾说，中国最大的物质遗产是万里长城，最大的非物质文化遗产是春节，最大的物质文化遗产和非物质文化遗产的结合体是古村落。培田村作为客家人典型的聚居地，创造了丰富多彩的客家文化。客家文化作为中华文化重要的组成部分，是祖先们留给我们的宝贵财富。我们在800年的古村落里，寻找同是华夏人民的根，寻找那些同是华夏儿女创作的智慧结晶。无论是建筑、还是文化，无论是民风民俗、还是民间工艺，我们寻找，我们体验，我们再无法忘怀。

这个冬天，带孩子来古村落体味年味吧，让孩子在协作培养中成长。

我们在明清古村培田，等你。

营地日程

DAY 1

【开营】接机+开营仪式（破冰游戏+项目发布）+放烟花

DAY 2

上午：【解码建筑】古村寻宝+历史小课堂

下午：【体验民俗】民俗小课堂+竹灯笼+剪纸

晚上：【创作作品】提灯笼夜游古村+创作古村年俗日志

DAY 3

上午：【体验民俗】民俗小课堂+赶集

下午：【感受年味】民俗小课堂+写春联+贴春联