如何评价宋朝，一直有不同看法。
比如，钱穆先生就对宋朝很不感冒。在他看来，“唐汉宋明清五个朝代里，宋是最贫最弱的一环，专从政治制度上看来，也是最没有建树的一环。”
但也有人认为宋朝挺好，比如吴晓波。
坐观君（ID:china_2049）看过一篇他的文章，题目就是《我为什么愿意穿越回宋朝？》，毫不掩饰他对宋朝的喜爱。为什么？他的理由很简单：“与唐汉明清相比，宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。”他的论据何在？一，宋代的皇帝对知识分子很尊重，100年没有杀过一人；二，宋代对商人很宽松；三，宋代的文明水平达到前所未见的高度；四，宋代的城市规模之大、城市人口比例之高，超出了之前乃至之后的很多朝代；五，南宋灭亡之后，蒙古人统治了中原98年，之后又有明清两朝，其高压专制程度远远大于宋代，更糟糕的是，实行闭关锁国政策，中国人的格局从此越来越小，文明创新力也几乎丧失殆尽。
所以，吴晓波的结论很明确：“跟汉朝比，宋朝无内乱；跟唐朝比，宋朝更繁华舒适；跟明清比，宋朝更开放平和。其实，人生如草，活的就是从容两字。”
但据我所知，他的这种观点显然无法得到更多人的认同。无论是北宋还是南宋，为后人诟病的地方太多。关于北宋，坐观君此前已经分享过好几篇文章，不多说。
今天坐观君只想分享南宋两个著名男人的故事，从这个独特的角度带大家去感受南宋。这两个故事中有类似的地方，都涉及到阴柔与阳刚的强烈对比。不过，坐观君一直认为，历史过去了，永远成谜，所以后世的争论是不可避免的。今天文章的观点亦不例外。有任何意见，看完后可留言。
作者： 关山远
来源：《新华每日电讯》“草地周刊”（ID：caodi_zhoukan）
先来看第一个男人。南宋开国皇帝—赵构。
近读宋史，读到赵构，很不爽。
赵构，宋高宗，南宋开国皇帝，他留下了一张“彩照”，头戴乌纱帽，身着绛纱袍，中间是一张苍白的脸，须眉稀疏，眼神黯淡。盯着这张图看，看久了，很不爽。能看到阴柔，能看到阴鸷，能看到阴毒。
一
说赵构，还是得从岳飞说起。

岳飞死在一个寒冷的冬天，死前遭受了剧烈的痛苦。史载，岳飞死于“拉肋”，监狱派数名大力军士入囚室，谎称请岳飞沐浴，将其拥入密室之中，用拳脚和钝器猛击他的肋部，所谓“拉肋”。连对手金兵都敬称为“岳爷爷”、中国历史上最著名的统帅之一，就这么被毒打致死。
“虎落平阳被犬欺”，是最真切的悲哀。读史至此，肋部犹遭猛击，痛彻心扉。突然想起好莱坞电影 《美国队长２：冬日战士》的一个场景：男主角“美国队长”在电梯里遭遇了“拉肋”，数名壮汉经精心安排后，将男主角团团围在中间，以铁拳和警棍猛击其肋部，欲将其击昏制服，但男主角毕竟是经过后天改造过具有特异功能的英雄，在剧痛之中奋力反击，最终逃出生天－－遗憾啊遗憾，天生神力、不满２０岁时就能挽弓三百斤的岳飞，在生命最后时刻，只能任人宰割……
历史有时沉痛得让人只能幻想，但幻想过后，更痛。
历史有时也让人迷惑不解，例如岳飞之被杀，给后人留下悲哀与愤怒之外，还留下无穷的困惑。元朝人写的《宋史·岳飞列传》结尾处，都是无穷遗憾：“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。呜呼怨哉！呜呼怨哉！”　
岳飞之死，真的是“亲者痛仇者快”。中原百姓悲痛万分，“天下闻者，无不垂泪”，而金人听说岳飞被杀，“酌酒相贺”。是啊，宋人何等悲哀，金人何等兴奋！岳飞是中流砥柱、力挽狂澜的英雄，有研究者甚至称他是“历史上帝的安排”。岳飞死后数百年，明末清初大思想家王船山在《宋论》中发出悲叹：“尽南宋之力，充岳侯之志，益之以韩、刘锜、二吴，可以复汴京、收陕右乎？曰，可也。”王船山认为：如果南宋真有血性，重用名将，“还我河山”，完全是可以做得到的。
然而不幸的是，“历史上帝”安排岳飞遇到了赵构，《宋论》中如此评价这个没有血性的皇帝：“李纲之言，非不知信也；宗泽之忠，非不知任也；韩世忠、岳飞之功，非不知赏也；吴敏、李棁、耿南仲、李邦彦主和以误钦宗之罪，非不知贬也……”
信佞臣，贬忠将，甚至将宋金双方均奉为神一般存在的岳飞，也能杀掉。赵构其人，冷酷地踞于历史幽深处，真是令后人倒抽一口冷气。明朝文人文徵明填过一阙《满江红》，说赵构“慨当初，依飞何重，后来何酷”。而岳飞也对赵构恩将仇报，愤懑、绝望，他留给后世的绝笔，是写在供状上的八个大字：
天日昭昭！天日昭昭！
赵构听到了吗？
二
如今的电视选秀都喜欢“比惨”，似乎一个悲惨的出身，能够给歌喉镀金。要是古代皇帝也“比惨”，赵构可以跻身前三名。
一切都是因为“靖康耻”：赵构的父亲宋徽宗赵佶、哥哥宋钦宗赵桓被金兵俘虏北去，至死未回中原；他的原配夫人邢秉懿，与另外两位侧室田春罗、姜醉媚以及五个女儿均被金人掳走，当时邢秉懿已有身孕，后坠马流产（应为金人设计，使怀孕皇室女子流产以供淫乐），才流产没几天，就被金军将领“盖天大王”凌辱。这是一条苦难与耻辱之路，赵构的五个女儿，有三个死中途中，均是两三岁的孩子。到了金国上京，两个幸存下来的女儿，与邢秉懿一起被送进“洗衣院”－－这不是洗衣服的地方，类似于金国皇家妓院，同时被送进洗衣院的，还有赵构的母亲，显仁皇后韦氏。
中国人最难容忍的就是“杀父之仇”与“夺妻之恨”，一介布衣也会以命相搏来血洗的深仇大恨，赵构一下全撞上了，他的父兄被掳杀，他的妻女被轮奸，他的国家被蹂躏，他的百姓被屠杀……他对金国，该有多大的仇恨？
但是，宋人与后人，均诧异地看到，在金国面前，赵构，是一个瑟瑟发抖的“臣构”－－这两个字，是赵构上书金国皇帝的自称。公元１１４２年，赵构进誓表于金，表曰：“臣构言：今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓州，割属上国。自邓州西四十里并南四十里为界属邓州，其四十里外并西南尽属光化军，为敝邑沿边州城。既蒙恩造，许备籓方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。岁贡银绢二十五万两匹，自壬戌年为始，每春季差人搬送至泗州交纳。有渝此盟，明神是殛，坠命亡氏，踣其国家。臣今既进誓表，伏望上国蚤降誓诏，庶使敝邑永有凭焉。”
今天再读这份誓表，满纸都是两个大字－－“耻辱”！　
赵构窝囊到什么地步？他当上皇帝三十年后，金国海陵王完颜亮蓄意想吞灭南宋，为找个出兵的借口，特意命令其使者王全在出使南宋时，当面毒骂赵构，只待赵构发怒，就师出有名了。完颜亮还给使者打气说：“彼必不敢害汝”。金国使者果然当着南宋满朝文武大臣恶毒谩骂，赵构不仅没有发怒，而且还可怜巴巴地躲到屏风后面哭泣。哭完后，又命令大臣照旧设宴招待金朝使者，并赶紧派遣使者去金国修好……
完颜亮没有等到他期望的结果，估计又是气恼又是好笑：赵构这皇帝当的……真孙子也！
宋高宗赵构《赐岳飞书》
三
赵构并非生来如此。
他的血管里，流淌着英武的基因，他们赵宋王朝，是马上打下来的。开国皇帝赵匡胤，武艺高强，千军万马中敢取敌酋首级；赵匡胤弟弟、赵构的直系先祖赵光义，也是一位进攻型皇帝，以帝王之尊，亲冒矢石，并光荣负伤。
赵构一开始，也不是那个躲在屏风后哀哀哭泣的怂样，史载他文武双全，“资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，挽弓至一石五斗”，一石五斗约两百斤，可见他臂力很强，能拉动约二百斤的弓，也就比岳飞少一百斤。他也不缺乏勇气，金国第一次大举进攻时，兵临城下，索要宋朝皇子当人质，赵构“慷慨请行”，这一年，他18岁。２年后，他当了皇帝，南宋开始了。 
这个皇帝当得很凄惶，金兵四处追杀，他四处逃跑。但此时的他，还不是那个后来挺不起脊梁的赵构。
赵构的转折点发生在扬州。
扬州，自古以来就是一个享乐的好地方，他把行宫安放于此，花天酒地。公元１１２９年二月初三，金兵前锋已向扬州掩杀过来，赵构正在宫中与一个宫女淫乐，突然一个太监闯进来，报告敌情，赵构如闻晴天霹雳，虽然没有得“马上风”猝死，但后果也是非常非常严重的－－他被吓成了阳萎。
如果此时能够得到及时治疗，赵构或许能够痊愈，但这个阳萎患者不顾一切逃命了，他丢下满城军民和文武百官，渡江南下，在漫长的余生中，再未过长江北上。渡江时有个士兵瞧皇帝这熊样，忍不住讥讽几句，他拔剑将其砍死。
金兵渡江来追，赵构有很长一段时间处于跑路状态，甚至逃到了海上，直至金兵退去（岳飞崛起了），他才把临安定为南宋的行在。临安也是一个享乐的好地方，但赵构已经是无药可治的资深阳萎患者了。
用弗洛伊德的理论来说，性欲是男人奋斗的主要源动力。当然，奋斗二字，此时已不适用于阳萎患者赵构了。
最要命的是，在五个女儿被金兵掳到北方后，赵构唯一的儿子也死了。
赵构的儿子叫赵旉，就在他老爹从宫女身上一跃而起、逃离扬州那一年，赵旉也从扬州到临安，在路上发起高烧，这孩子跟他爹一样胆小，他的死因是这样的：一个宫女走路不小心绊到了地上的炉子，发出巨响，赵旉给活活吓死了，时年三岁。赵构伤心欲绝，史载他哭了整整三天，将宫女和保姆一起处死。
赵构给吓成阳萎的时候，年仅２２岁，正是种马一般生育能力极强的时候，但他后来再也没有生过孩子。
所以能够理解，赵构为什么成为一个懦弱消极的皇帝了－－他不再用为子孙的未来考虑了，他只考虑如何安全地度过自己的余生。他不愿意打仗，战争对他有什么好处呢？输了，自己又要颠沛流离，甚至落个父兄一样的下场；赢了，迎回兄长钦宗来，自己做不成皇帝了，即使能做皇帝，但皇位迟早还是钦宗的，因为钦宗不是阳萎患者。
赵构，一个自卑猥亵的男人，一个自私胆怯的皇帝，他做的一切决策，都是为了自己的安全，他损失了很多很多，中原大地，妻儿子女，男人自尊……他再也不敢失去自己这余生的平安。身后，管他洪水滔天。所以，他那般不愿意负责任，那般信任“带路党”秦桧，那般讨好不共戴天的仇人，那般狠辣无情地杀害岳飞，摧毁自己的长城。
王船山如此痛斥赵构：“高宗之畏女真也，窜身而不耻，屈膝而无惭，直不可谓有生人之气矣”。是啊，赵构哪里称得上一个有生气之人？他只是一个阳萎患者。
四
公元1162年，赵构55岁，在位35年，他把皇位传给了养子赵昚，理由是“倦勤”。

退位前一年，赵构又遭遇了一次惊吓：那个派使者来辱骂他的海陵王完颜亮，还是大举南侵。起初赵构还不相信：为什么打我？给个理由先。但金兵接近长江时，赵构已经准备逃离临安了。幸好南宋有位英雄虞允文，成功地指挥了一场江河防御战，使金兵未能从采石渡江。渡江失败后，金兵内讧，海陵王被部下所杀。赵构赶紧派使者去祝贺金世宗完颜雍即位，准备再次对金议和。此前，金兵大军南下时，他赶紧立了皇子，效仿老爹徽宗，关键时刻逃避保卫国家的责任。
采石之仗虽然赢了，但赵构已经实在撑不住了，他的精神压力实在太大了。他卸下皇位，终于不用负责任了。
赵构一直活到８１岁才死，是中国古代少有的高寿皇帝，研究者称其长寿原因为“禀厚而寡欲”。“禀厚”是说身体先天条件挺好。“寡欲”呢，从某种角度来说，阳萎帮了他。年青时，赵构被形容为“目光如炬，好色如父，侍婢多死者”，俨然一个色中饿鬼的形象，不仅好色，还是个虐待狂。阳萎之后，只能“寡欲”了。
赵构是宋朝积弱的一个非典型缩影，从他身上，能够看到中国历史的一个大转折，从豪放中国，到柔弱中国。
唐朝的气质是阳刚的，宋朝则堪称阴柔。宋朝重文抑武的基本政治制度设计，使中国人历史上第一次不再以立功疆场为荣，并给后世贡献了著名的十个字：“好铁不打钉，好男不当兵”，唐朝文人争相到边疆沙场“镀金”的光辉岁月，已成往事，宋朝的文人们更喜欢浅斟低唱、晓风残月，用梁启超的话来说：“奄奄如病夫，冉冉如弱女，温温如菩萨，敢敢如驯羊”。
唐宋之间的五代十国，武夫当道，生灵涂炭，靠武力夺下后周寡母幼子江山的武夫赵匡胤，对武力深感恐惧，最终采取赵普“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”之建议，“杯酒释兵权”，使武职官员形同虚设，名义上是节度防御使，实际上什么事也不管，只是依照品级领俸禄。此举虽然加强了中央集权，但有宋积弱之病，却实源于此。王船山因此在《宋论》中痛骂赵普是宋代积弱的始作俑者：“险詖之人，居腹心之地，一言而裂百代之纲维。呜呼！是可为天下万世痛哭无已者也。”　

扬州是赵构的转折点，赵普却是大历史的转折点。制度的阳萎，比个人的阳萎，后果更严重。制度的阳萎，加上个人的阳萎，炼就了赵构这样一个人。
历史很无情，“恬堕猥懦”的赵构，活到81岁；“怒发冲冠”的岳飞，却只活到39岁。
但正如后人的诗所写：有的人死了，他还活着；有的人活着，但他已经死了。
看完赵构的故事，坐观君估计大家的心情比较郁闷，甚或沉重。下面，我们再来看南宋另外一位阳刚男人的故事，当然故事可能依然沉重。
里约奥运会上，有几个男神级人物，面目英俊，身材健硕，水平高超，关键人品还好，不像霍顿那般没素质，动不动恶言伤人。

看电视直播的时候，突然想起了在南宋，一个阴柔的软塌塌的朝代，却有一位纯阳至刚的男神级人物，“男儿到死心如铁”，他就是辛弃疾，以阳刚之气，让南宋苍白的历史面孔多了点血色。遗憾的是，这个本来能够改变历史的人，失去了机会，身后，又被历史忽略。
1
长期以来，辛弃疾以“词人”身份存在于历史中，他写下过无数脍炙人口的文字，与苏东坡齐名，被称为“苏辛”。但是，辛弃疾首先是个战士。
公元1140年，辛弃疾出生于山东济南，在他2岁的时候，岳飞于风波亭遇害。在他8岁的时候，另外一个历史上的名人、同为山东老乡的丘处机出生了。金庸在《射雕英雄传》中把丘处机写成武艺高强、抗击金兵的英雄，名气颇大，但真实的情况是：辛弃疾、丘处机都是出生在“沦陷区”，当时山东一带是金国的地盘，史料上没有丘处机反抗金朝的记载，在成为全真教名人后，他反而是金朝的合作者，但辛弃疾不是，他始终自认为是宋朝子民，21岁那年，就拉起两千人马，武装起义了，开始在沦陷区打游击战。
“辛弃疾”名字之由来，应与西汉“霍去病”类似，长辈希望新生儿健康。辛弃疾不是一个病恹恹的人，相反，可用“猛男”二字来形容他的外貌。他在历史上的画像，是一个中年俊逸文士模样。但史料记载，辛弃疾“肤硕体胖，目光有棱，红颊青眼，壮健如虎”，完全是一个武士形象。而辛弃疾的好哥们陈亮用这样的文字来形容他：“眼光有棱，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。”所谓背胛有负，就是说他肩部肌肉发达。活生生一个虎背熊腰、目光如电的高手。
他确实武艺高强。反金起义后，他投靠到当时势力最为强大的义军首领耿京麾下，同时还游说了另一支义军的首领义端归顺耿京。义端是个和尚，立志不坚定，某天晚上，偷了耿京的军印逃走，准备投降金人。耿京大怒，要处决叛徒的介绍人辛弃疾。辛弃疾说：“给我三天时间！”
他没用三天时间，就追上了义端和尚，将他打下马来。义端跪地求饶，求饶的原因很奇葩：“我识君真相，乃青兕也。力能杀人，幸勿杀我。”所谓“青兕”，是指青色犀牛，某种凶猛的神兽。义端和尚或许会相面之术，或者是在逃亡过程中出现幻觉，回头一看辛弃疾追上来了，气势汹汹，满面狂怒，兼之身躯庞大，确实像一头横冲直撞的犀牛。可是辛弃疾怎会吃这一套，手起刀落，砍下义端的脑袋。
此时，他刚刚22岁。
耿京一看辛弃疾这么厉害，喜欢！于是派他带队去南宋，联系率领部队归顺宋廷事宜，但是等辛弃疾完成任务带回南宋朝廷的任命书时，又有突发事件发生：叛将张安国将耿京杀害，并裹挟部队，投降金军，换来了济州知州的官位。辛弃疾怒不可遏，亲自带领五十名骑兵，冲进了驻扎着五万兵马的金营。张安国正在与部下喝酒，猝不及防，被辛弃疾捆住，拦腰放在马上，不明真相的叛军围上来时，辛弃疾马上做了他们的思想工作，又策反了一万多名士兵。辛弃疾马上押着叛徒，身后跟着万人大军，冲出金营，一路向南，“渴不暇饮，饥不暇食”，成功地抵达临安，将张安国交给朝廷，斩首于市。　　　
这难道不是十二世纪一次特种部队的斩首行动？
2
但一个战士，硬生生地被逼成了词人——虽然是一个堪称伟大的词人，俨然南宋文坛领袖，名满天下，但这不是辛弃疾想要的生活。
刚刚抵达南宋时，辛弃疾凭借区区五十骑勇闯五万金军大营而又全身以退的传奇故事，“壮声英概，儒士为之兴起，圣天子一见三叹息”，可以说，此时的辛弃疾还是颇得南宋皇帝器重的，他23岁，放在今天，大学刚刚毕业辛苦找工作，辛弃疾却已加持为政坛新星了，时人称之为“辛侯”，以他的才华胆略，必将在北伐事业中建立功勋，马上封侯。
然而并非如此。终其一生，辛弃疾都未如愿打回山东老家去。一生颠沛流离，做些地方官员，在每个任上，他都干得很出色，治理荒政，整顿治安，他空拥一身杰出的军事才华，却只能在地方剿剿土匪、镇压小规模暴乱。反而，因为积极主战，“刚拙自信，年来不为众人所容”，屡遭奸人陷害，在他40岁时，一个男人最好的年华，却被朝廷削去一切职衔，被迫隐居山林，做一个农民，自号“稼轩”。宋史大家邓广铭在《辛弃疾传》中这样评价他：“胸怀中燃烧着炎炎的烈火轰雷，表面上却必须装扮成一个淡泊冷静、不关心时事和世局的人。”
他只能把闲居的时间，消磨在文字上，他那双本来应该握宝剑砍人头的大手，只能捏一管毛笔，在纸上狂写胸中豪气。不知不觉间，却为南宋文坛撑起了一片天——试想，假如没有辛弃疾，南宋的文学史多么黯淡无光！
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”……读稼轩词，满满的雄性荷尔蒙扑面而来，心底有山河，而豪气郁结胸间，在气质阴柔的南宋，绝对独树一帜。
辛弃疾与苏东坡齐名，苏开创了豪放词风，而辛将其推向顶峰，还将崇高的爱国主义的情怀渗透在了字里行间，从这个意义上来说，他在词坛上的建树甚至高过苏东坡。毕竟，苏东坡没有经历过战场，没有置身于残酷的杀戮，没有在千军万马中纵横驰骋，“虽千万人，吾往矣”。
在当时对辛弃疾的攻击中，一大罪状是“嗜杀”，这些文弱而阴毒的告状小人没有想到，辛弃疾本来就是一名战士，双手曾沾满敌人的鲜血，心底装有河山，胸间郁积豪气，哪里是那些怯懦畏缩的文人所能相比?
攻击辛弃疾的另一罪状，是“好色”。空有抱负却一筹莫展的辛弃疾，只能“醉里挑灯看剑”，把时光消耗于醇酒妇人，史载，他前后娶过三任夫人，而邓广铭在《辛稼轩年谱》中考证，“侍女之可考者先后凡六人，曰整整、曰钱钱、曰田田、曰香香、曰卿卿、曰飞卿”，很有趣且香艳的名字吧，这些名字都是通过对他词作的考证得来的，例如，“有时醉里唤卿卿，却被旁人笑问”，喝醉了，喊侍女“卿卿”的名字，然后朋友们大笑。
辛弃疾虽然是豪放派，但也有很多婉约词，比如“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，又如“更能消几番风雨，匆匆春又归去，惜春长怕花开早，何况落红无数”，很是动人。侠骨柔情，便是如此了。
一个本意驰骋天下、恢复河山的帅才，却最终被历史定位为“南宋著名爱国词人”，历史确实开了辛弃疾一个巨大的玩笑，邓广铭在《辛弃疾传》后记中不无憾意地写道：“我虽然以为不应当把辛稼轩只当作一个词人看待，但辛稼轩毕竟是以词人著称于当代和后世的……”
3
读辛弃疾，总是很难忘记这个场景：辛弃疾与陈亮，风雪之中，鹅湖相会。
陈亮是南宋一位才华横溢而又侠义任性的奇男子，《宋史》上说，陈亮“生而目光有芒，为人才气超迈。喜谈兵，论议风生。下笔数千言立就。”他与辛弃疾神交已久，惺惺相惜。当时他们还有一个共同的朋友，即一代大儒朱熹，三人相约，到辛弃疾居处相会。朱熹最终爽约了，而陈亮冒着大风雪跋涉800余里过来。
那是公元1188年冬天，辛弃疾与陈亮会面了。遥想当年，两个目光炯炯的男子，在风雪中纵论天下，筹谋北伐。
他俩都是坚定的主战派，有说不完的话，聊了整整十天，第十一天，陈亮要回家了，第十二天，也就是陈亮走后第二天，辛弃疾难过得受不了了，驾车抄近路想把陈亮追回来，他是军事地理大家，对住地旁边的地形了然于心，以为抄一条小路能够追上陈亮，不料，这一天又降大雪，辛弃疾追至芦溪河渡口的鸬鹚林，天色已晚，雪深泥滑，车马无法前行，他只能就近在村中独饮，饮后又往回走，晚上借宿一户小家，半夜酒醒，听到邻人吹笛，悲不堪闻，于是在长笛悲歌的大雪夜晚，辛弃疾写下了这阙《贺新郎》：　
把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊。蹙踏松梢残雪。要破帽、多添华发。剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁，也箫瑟。

佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝?铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。
忠诚好友，心有灵犀。这个晚上，陈亮在另一处也辗转难眠，写信向辛弃疾索词，回家后，真收到了《贺新郎》，陈亮便将当夜在旅途中的书信和自己依辛弃疾词原韵所做的和词一同寄给辛弃疾，其词曰：
老去凭谁说？看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今余几，后死无仇可雪。犹未燥、当时生发。二十五弦多少恨，算世间、那有平分月。胡妇弄，汉宫瑟。
树犹如此堪重别。只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。但莫使、伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取，管精金，只是寻常铁。龙共虎，应声裂。
二人互和，传为文坛佳话，辛弃疾也因此写出了他的千古不朽之作《破阵子》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
男人友谊之高度，莫过于此。
在当时，有多少人妒忌恨辛弃疾，但就有数倍于此的人热爱他。他有血性，光明磊落，仗义疏财，谁不喜欢这样的朋友？
辛弃疾另外一个著名的朋友朱熹，虽然爱打小算盘，但两人彼此敬爱。公元1200年，朱熹病逝，当时他还不像后世拥有那般尊贵地位，小人韩侂胄当权，朱熹学说被宣布为“伪学”。许多朱熹的门人弟子，不敢前往吊唁，但辛弃疾却视禁令如无物，前往哭祭，并留下了一句流传千古的悼词：“所不朽者，垂万世名，孰谓公死？凛凛犹生！”
这就是真实的辛弃疾，岁月无情，消磨了他健硕的身体，但内心的骄傲与豪情，仍然在。
4
网上有个著名的假设：“如果丘处机不经过牛家庄，中国将是世界上最发达的国家。”我们亦可做个假设：“如果辛弃疾受到重用，南宋能够收复河山改变历史吗？”
1165年，辛弃疾25岁，给朝廷上《御戎十论》，即著名的《美芹十论》，客观分析当时宋金形势，希望以此重新唤起和提高宋朝君臣的战斗情绪与胜利信念，他认为金朝外强中干，沦陷区内汉人伺机而动，一旦宋军北伐，他们将纷纷响应，胜利必将属于我们，除了分析形势，他还提出了具体的作战方案：金朝的三个重点防御方向是关中、洛阳、开封，而针对这三个方向，宋军也是以重兵分别布防在川陕(今陕西秦岭一线)、荆襄(今湖北襄樊、武汉一带)、两淮(今安徽沿淮河一线)。假如宋军北伐，在川陕、荆襄、两淮三个方向上明面上屯聚重兵、虚张声势，声称要从这三个方向上挥师北伐。但实际上，集结起一支五万人左右的精兵，走海路从山东半岛登陆，山东是金人防御的空虚地带，宋军可迅速拿下山东，并直接威胁金人在中原地区的统治中心燕京(今北京)地区，如此，金人必然要从川陕、荆襄、两淮抽调兵力回防，这时，宋军再全线北上，便可光复失地，重整河山。
辛弃疾应是中国历史上第一次提出大规模跨海登陆作战的人，他不仅能在近身格斗中手刃敌人，更是一个具有高度战略水平、擅长出奇制胜的军事家。遗憾的是，没人采纳他的建议，他只能寂寞地当一个词人。他的《美芹十论》与后来的《九议》，纵横捭阖，慷慨壮烈，又高明睿智，可惜都被他的词名所掩盖。　
历史很吊诡，其一，南宋是一个人才极其匮乏的朝代，其二，南宋一直有难以割舍的“北伐”情结，但为什么偏偏辛弃疾就得不到重用，失去可能改变历史的机遇呢？
只能从南宋的气质来说了，这是一个偏居江南、苟且偷安、不思进取甚至屈膝求和的朝代，而仅有的几次北伐，也多是权臣为捞取政治资本的“形象工程”，准备不足，将帅乏人，最终招致溃败，更加畏金如虎。权臣、外戚韩侂胄主持北伐，失败，金人索要他的头颅，宋人居然真的把他暗杀，献头颅于金国。如此龌龊下作之事也能做得出来，可见南宋之软弱腐朽，所幸当时金国也江河日下，内乱不止，北方又有蒙古铁骑压迫，否则南宋完全可能再遭遇一次“靖康之耻”。
小人与庸才太多，真正的人才就更难受到重用，所谓“劣币驱逐良币”，正是如此。辛弃疾一直力主当战则战，他有深深的忧虑：随着时间流逝，家国之仇逐渐淡漠，收复失地的愿望弱化，南迁临安的宋朝君臣，已经“错把杭州当汴州”。实际上也是如此，作为一个北方“归正人员”，辛弃疾在南宋是遭到歧视的，他坚持北伐，反对者是这样的心态：为什么要北伐？为什么要打仗？现在这样不是挺好吗？你一个山东人，整天想着要打回老家去，拉上我们干嘛？
阳刚与阴柔，个人气质与时代气质格格不入，也就注定了辛弃疾的悲剧，历史上堪称最著名的“怀才不遇”的悲剧。
他在《贺新郎》一词中，悲凉写道：“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。”
让汗血宝马去拉盐车，这是多么浪费人才啊！但真实就是如此，本应上阵杀敌的辛弃疾，却只能写词自遣；汗血宝马，只能与一群蠢驴混在一块。
公元1207年，农历九月初十，辛弃疾病逝，临终前，大呼：杀贼！杀贼！
声声悲呼，响彻历史。
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